性別平等與法律改革

內(nèi)容概要

　　為了進(jìn)一步探討社會(huì)性別在法律改革中所發(fā)揮的作用，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院法學(xué)研究所性別與法律研究中心組織和主辦了此次“社會(huì)性別與法律改革”國(guó)際研討會(huì)。研討會(huì)在不同法律文化和學(xué)術(shù)背景的基礎(chǔ)上，匯聚了來(lái)自不同國(guó)家的學(xué)者和法律實(shí)務(wù)工作者，就法律領(lǐng)域推進(jìn)社會(huì)性別主流化、促進(jìn)法律改革的議題展開(kāi)討論和交流。研討會(huì)于2008年5月17-18日在北京召開(kāi)，主要目的在于：1）運(yùn)用社會(huì)性別視角檢審法律和政策以推進(jìn)法律領(lǐng)域的社會(huì)性別主流化，2）探討平等觀的動(dòng)態(tài)發(fā)展，以及3）促進(jìn)中國(guó)具有社會(huì)性別敏感度的法律改革。

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引言 開(kāi)幕式致辭 “性別平等與法律改革國(guó)際研討會(huì)”開(kāi)幕式致辭 “性別平等與法律改革國(guó)際研討會(huì)”開(kāi)幕式致辭 立法中社會(huì)性別視角的納入 性別平等與政治“配額”的合憲性 將性別平等納入立法過(guò)程 中國(guó)婦女權(quán)利的進(jìn)步：一位歐洲觀察者的評(píng)論與建議 性別平等的法律文本政治——男女平等基本國(guó)策語(yǔ)境下的言說(shuō) 在我國(guó)立法中植入社會(huì)性別視角的路徑 我國(guó)夫妻財(cái)產(chǎn)制度的社會(huì)性別分析 中國(guó)大陸婦女勞動(dòng)就業(yè)立法與法律改革的思考——以社會(huì)性別分析為方法 “立法中社會(huì)|生別視角的納入”單元討論 司法實(shí)踐中社會(huì)性別視角的納入 國(guó)際人權(quán)法案例中的性別視角 美國(guó)性別偏見(jiàn)特別工作組運(yùn)動(dòng)：以法院為主的調(diào)查性別偏見(jiàn)的例子 和諧視野下的性別平等 中國(guó)基于性別的法律改革：對(duì)性別暴力的回應(yīng) 司法人員執(zhí)法實(shí)踐與社會(huì)性別 “司法實(shí)踐中社會(huì)性別視角的納入”單元討論 針對(duì)婦女的暴力與法律干預(yù) 消除對(duì)婦女的暴力 中國(guó)反性騷擾立法若干問(wèn)題探討 女性受害人社會(huì)地位之分析——以婚內(nèi)強(qiáng)奸為視域 英國(guó)法律對(duì)家庭暴力的干預(yù)及其對(duì)中國(guó)的啟示 建立健全預(yù)防和制止性騷擾的法律機(jī)制 “針對(duì)婦女的暴力與法律干預(yù)”單元討論 社會(huì)性別視角與法學(xué)研究／教育 憲法、促進(jìn)性別平等與學(xué)界的領(lǐng)導(dǎo)角色 將性別教育納入法學(xué)教育主流的嘗試 促進(jìn)女童發(fā)展構(gòu)建和諧社會(huì)——重慶市某區(qū)某小學(xué)在校女童情況調(diào)查 社會(huì)性別視角融入法學(xué)教育的路徑——以家庭暴力的解讀為例 社會(huì)性別與招贅婚姻 “社會(huì)性別視角與法學(xué)研究／教育”單元討論 國(guó)際研討會(huì)述評(píng) “性別平等與法律改革”國(guó)際研討會(huì)述評(píng) 附件 附錄一 “性別平等與法律改革”國(guó)際研討會(huì)日程 附錄二 “性別平等與法律改革”國(guó)際研討會(huì)與會(huì)代表名單 編后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   插圖：    四 一位歐洲觀察者眼中的中國(guó)婦女權(quán)利發(fā)展面臨的挑戰(zhàn) 毫無(wú)疑問(wèn)，1995年在北京召開(kāi)的聯(lián)合國(guó)第四次世界婦女大會(huì)在中華人民共和國(guó)討論婦女權(quán)利的過(guò)程中發(fā)揮了突出作用。我的一個(gè)在中國(guó)和美國(guó)大學(xué)授課的中國(guó)好朋友報(bào)道了她參加非政府婦女論壇（在婦女大會(huì)框架下）的有意思的細(xì)節(jié)。她指出，開(kāi)放政策未必涵蓋在那次大會(huì)上的所有陳述發(fā)言中，“我將說(shuō)說(shuō)希拉里·克林頓去懷柔（非政府論壇）發(fā)表演說(shuō)的那一天。她在前幾天的政府會(huì)議上發(fā)言，內(nèi)容幾乎觸及所有敏感問(wèn)題：人權(quán)、強(qiáng)迫墮胎、溺女嬰等。中國(guó)政府對(duì)此非常不滿。最后在報(bào)道那天的活動(dòng)時(shí)，報(bào)紙對(duì)希拉里的發(fā)言只作了一行的報(bào)道——‘克林頓夫人也在會(huì)議上作了發(fā)言’?！钡吘?，這位美籍華人在離開(kāi)北京時(shí)，心中抱有希望：“我看到也感覺(jué)到大會(huì)對(duì)中國(guó)婦女的影響。我看到在她們和中國(guó)人民身上發(fā)生的變化。一些人總結(jié)中國(guó)婦女現(xiàn)狀為：‘1919年是小腳的解放，1949年是雙手的解放，而20世紀(jì)90年代則是思想的解放?！译x開(kāi)北京時(shí)對(duì)中國(guó)婦女和我自己的祖國(guó)懷抱著希望。” 現(xiàn)在，什么有可能是對(duì)這一希望的挑戰(zhàn)？ （一）大男子主義——中國(guó)陽(yáng)剛的復(fù)蘇 經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)導(dǎo)致不利于婦女權(quán)利的舊現(xiàn)象的復(fù)興。始自廣東，中國(guó)最富有但在社會(huì)習(xí)俗上最保守的一個(gè)省，封建習(xí)俗卷土重來(lái)：（1）妓女和“三陪女”；（2）富有國(guó)人或外國(guó)商人的情婦，她們也被稱為“金絲雀”，因?yàn)樗齻兩畹萌缤嫖锇惚魂P(guān)在籠子里；（3）傳統(tǒng)“賢妻良母”的回歸，她們情愿放棄自己的身份和獨(dú)立而成為丈夫的好仆人?！霸铝量康氖翘?yáng)的光芒”和“夫貴妻榮”這樣的說(shuō)法今天又變得耳熟能詳了。 另一個(gè)重負(fù)是婦女在工作和家務(wù)之間面臨的雙重挑戰(zhàn)。中國(guó)日益增長(zhǎng)的財(cái)富引致這樣一種現(xiàn)象，即富有的男人不讓他們的妻子外出工作，而是將她們限制在家里。這樣的男人負(fù)擔(dān)得起也愿意炫耀給每個(gè)人看，另外，他們希望妻子只關(guān)心他們本人。所以，中國(guó)傳統(tǒng)的對(duì)妻子的稱呼“內(nèi)人”再次出現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中。 要想變得富裕也會(huì)改變婦女對(duì)待工作的態(tài)度。1988年，在《中國(guó)婦女報(bào)》上掀起一場(chǎng)關(guān)于“婦女回家”的辯論。這場(chǎng)辯論的起因源于“大穹村”（音譯）的改革，在那里，豐衣足食的后果是僅有16％的45歲以下的已婚婦女參加工作，其他人選擇留在家里照顧家庭。 按照中國(guó)女學(xué)者的意見(jiàn)，即使在和諧和珍視家庭傳統(tǒng)的漂亮詞語(yǔ)下保持一個(gè)人自己的經(jīng)濟(jì)獨(dú)立也未必有利于婦女權(quán)利。馬元希（音譯）教授談到一部電視劇，它打著“建構(gòu)和諧社會(huì)”的旗子而事實(shí)上展示的是婦女難以承受的剝削。“在作出家庭決策時(shí)，例如是否購(gòu)買DVD機(jī)，如果買，買什么樣的以及花多少錢買，她幾乎沒(méi)有發(fā)言權(quán)，她的意見(jiàn)真的無(wú)足輕重……我們?cè)趧≈兴芸吹降氖撬驋咝l(wèi)生、洗衣、做飯、從一間房子沖向另一間房子，而她仍設(shè)法在臉上掛著微笑……這個(gè)電視劇的導(dǎo)演把她設(shè)定為令人景慕的‘賢妻、良母和孝順的兒媳’的榜樣，她是保持家庭‘完美和諧’的支柱。結(jié)論是：和諧社會(huì)以千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭的和諧為基礎(chǔ)，正如本劇中的這個(gè)家庭。”馬教授補(bǔ)充道：“我同意和諧社會(huì)以千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭的和諧為基礎(chǔ)，但不是‘這樣的家庭’。我們需要一個(gè)所有家庭成員相互平等對(duì)待和在物質(zhì)與精神上平等分享幸福與不幸的家庭?！?/pre>




編輯推薦
《性別平等與法律改革:性別平等與法律改革國(guó)際研討會(huì)論文集》由中國(guó)科學(xué)社會(huì)出版社出版。





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