社會資本與農(nóng)村發(fā)展

出版時間:1970-1  出版社:中國社會科學出版社  作者:鄭曉云  頁數(shù):265  

前言

  許多東西,當你擁有的時候,不感到它們的存在;而當失去它們后,才感到它們是多么重要,比如健康,比如幸福,比如安寧?! ∴崟栽七@本書讓我再次深切體悟了這個道理。西雙版納傣族村寨的寧靜和諧廣為人知,令人向往。而今,這卻成了回憶。無規(guī)制的市場化如野馬踐踏著這片美麗的土地,污染著這里純凈的天空。今昔的反差,使你深切懷念失去的溫馨安寧,并且不由得要追問:這是怎么了?鄭曉云的這本書就是圍繞這個問題展開討論的?! ±_作者多年的問題  少數(shù)民族社會近年來在市場大潮的沖擊下產(chǎn)生的種種負面現(xiàn)象,使每一個深切關懷他們的人內(nèi)心難以平靜。他們都在思考:這是為什么?有什么辦法應對這一變化?我知道,這些問題同樣縈繞在作者腦海里,前后有十多年了。它們構(gòu)成了作者探索的動力,最后促成這本書的誕生:他太愛這片土地了,對逝去美好事物的痛惜,促使他用探詢的目光觀察這一現(xiàn)象,尋求對它的解釋,努力猜測其隱含的“密碼”,于是有了這本書。

內(nèi)容概要

  《社會資本與農(nóng)村發(fā)展》是一部應用社會資本理論探討當代農(nóng)村發(fā)展問題學術著作?!渡鐣Y本與農(nóng)村發(fā)展》以云南少數(shù)民族社會作為實證研究的對象,探討了農(nóng)村既有的傳統(tǒng)社會資本的結(jié)構(gòu)、功能及其在當代發(fā)展中的現(xiàn)實等問題,揭示了社會資本在當代農(nóng)村發(fā)展中產(chǎn)生利益的內(nèi)在規(guī)律與不可缺失性,分析了在當代農(nóng)村發(fā)展中結(jié)合傳統(tǒng)進行社會資本重構(gòu)的途徑?!渡鐣Y本與農(nóng)村發(fā)展》視角新穎,具有理論前沿性,是國內(nèi)目前應用社會資本理論研究農(nóng)村發(fā)展問題,尤其是邊疆少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村的第一部研究專著。

作者簡介

  鄭曉云,現(xiàn)任云南大學西南邊疆少數(shù)民族研究中心特聘研究員,云南省社會科學院科研組織處處長、研究員,享受國務院特殊津貼專家。長期從事人類學與民族問題研究,在發(fā)展問題、文化認同、生態(tài)文化等研究領域有較深造詣,數(shù)十次前往日本、泰國、越南、法國、挪威、奧地利等近二十個國家進行學術活動,在國際學術界享有一定聲譽。著有《文化認同與文化變遷》、《最后的長房》、《全球化背景下的中國及東南亞傣泰民族文化》、《全球化與民族文化》等書并在《中國社會科學》等國內(nèi)外刊物上發(fā)表學術論文一百余篇。

書籍目錄

  序  自序  第一章 引論:社會資本與農(nóng)村發(fā)展  第一節(jié) 理論背景簡釋  第二節(jié) 社會資本與少數(shù)民族的發(fā)展    第二章 云南少數(shù)民族的社會資本  第一節(jié) 云南少數(shù)民族社會資本產(chǎn)生的社會背景  第二節(jié) 云南少數(shù)民族社會資本的構(gòu)成    第三章 傳統(tǒng)社會資本對各民族發(fā)展的影響  第一節(jié) 社會資本如何影響少數(shù)民族社會的運行  第二節(jié) 傳統(tǒng)社會資本的作用    第四章 傳統(tǒng)社會資本在少數(shù)民族社會中的現(xiàn)實  第一節(jié) 傳統(tǒng)社會資本在不同民族中的不平衡性  第二節(jié) 傳統(tǒng)社會資本在當代社會發(fā)展中的作用  第三節(jié) 社會變遷與傳統(tǒng)社會資本的變化    第五章 社會資本與當代發(fā)展  第一節(jié) 傳統(tǒng)社會資本存在的現(xiàn)實基礎  第二節(jié) 當代社會資本的重構(gòu)    第六章 個案研究  個案之一 西雙版納曼飛龍傣族村的社會資本研究  個案之二 云南少數(shù)民族的傳統(tǒng)文化與森林保護  后記

章節(jié)摘錄

  一民族文化  在云南有25個世居少數(shù)民族,而構(gòu)成這些少數(shù)民族的支系數(shù)以百計。在長期的歷史發(fā)展與對社會、自然環(huán)境的適應中,不同的民族,甚至同一民族中的不同支系都形成了自己的文化,包括政治制度、社會組織制度、經(jīng)濟制度、軍事制度、宗教、節(jié)日、生活方式、行為規(guī)范、文化藝術等,使云南少數(shù)民族文化呈現(xiàn)出較顯著的多樣性。民族文化與社會資本有直接的關系,民族文化中的大量因子本身也就是社會資本的構(gòu)成內(nèi)容,如不同民族的倫理道德規(guī)范、組織制度、經(jīng)濟制度、行為規(guī)范、宗教等,都是各民族社會資本構(gòu)成的重要內(nèi)容,在這個意義上說各民族都有自己特有的社會資本①?! ∮捎诓煌褡鍝碛凶约旱纳鐣Y本,形成了云南少數(shù)民族社會資本的差異性與多樣性,例如,在滇西北的納西族、藏族、普米族、白族等民族中,在歷史上私有經(jīng)濟已經(jīng)較為發(fā)達,小家庭在經(jīng)濟與社會關系中的獨立性都較強,商品經(jīng)濟在這些民族中顯得比較活躍,在宗教方面受到藏傳佛教以及漢地佛教的影響,因此這些民族中社會網(wǎng)絡關系、人的倫理道德、經(jīng)濟關系、家庭制度等,都與這些社會特征有直接的關系;而在滇南的傣族、哈尼族、布朗族、佤族等少數(shù)民族中,在20世紀50年代村社制度仍然是這些民族重要的基礎制度。  ……

編輯推薦

  當前,我國社會、文化正處于變遷中。對于文化的形式、凝合的特點、文化的變遷及對文化走向的把握作出科學的解釋,是理論和實踐的迫切需要。《蜻蜒叢書》正是適應這一需要而出版的。該叢書借助蜻蜒的復眼,以其360°的廣闊視野,對正在變化著的社會文化現(xiàn)蒙進行全方位、多學科的研究和思考,力圖從中探討其規(guī)律性,以便給人以啟示和幫助。

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