儒家道德文化在云南少數(shù)民族地區(qū)的傳播與傳承

出版時間:2009-6  出版社:中國社會科學(xué)出版社  作者:楊志玲  頁數(shù):228  

內(nèi)容概要

  《儒家道德文化在云南少數(shù)民族地區(qū)的傳播與傳承》以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo),在充分調(diào)研和廣泛占有資料的基礎(chǔ)上,對儒家道德文化及其在云南少數(shù)民族地區(qū)的傳播與傳承挖掘整理,作了深入系統(tǒng)的研究,通過理性的思考和哲學(xué)的反思,加以高度的歸納和概括,并結(jié)合社會主義建設(shè)的實(shí)際,賦予了新的時代精神?!度寮业赖挛幕谠颇仙贁?shù)民族地區(qū)的傳播與傳承》的主要特色:一是資料翔實(shí),言之有據(jù)。二是解讀現(xiàn)實(shí),服務(wù)社會。對儒家道德文化在云南少數(shù)民族地區(qū)的傳播與傳承研究,不僅可以填補(bǔ)目前關(guān)于這一領(lǐng)域研究的不足,而且對于豐富中華民族道德文化的內(nèi)涵,推進(jìn)云南少數(shù)民族地區(qū)精神文明建設(shè)和構(gòu)建社會主義和諧社會具有十分重要。

作者簡介

  楊志玲,女,白族,云南大理人,博士,副教授,碩士研究生導(dǎo)師。1986年畢業(yè)于云南大學(xué)歷史系,現(xiàn)在云南大學(xué)工作。主要從事政治學(xué)理論、少數(shù)民族問題等領(lǐng)域的研究工作。在國內(nèi)核心學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表了《毛澤東民族經(jīng)濟(jì)思想初探》、《農(nóng)村少數(shù)民族家庭養(yǎng)老模式面臨的挑戰(zhàn)及對策》、《儒家道德文化在云南少數(shù)民族地區(qū)的傳承途徑》、《儒家榮辱觀在市場經(jīng)濟(jì)中的傳承與發(fā)展》、《儒家道德文化在少數(shù)民族地區(qū)的傳承及特征》等學(xué)術(shù)論文10多篇。

書籍目錄

緒論一、研究儒家道德文化在云南少數(shù)民族地區(qū)傳播與傳承的理論及現(xiàn)實(shí)意義二、研究儒家道德文化在云南少數(shù)民族地區(qū)的傳播與傳承的主要內(nèi)容和方法第一章 儒家道德文化概述第一節(jié) 儒家道德文化的內(nèi)涵一、儒家道德文化的含義二、儒家道德文化的體系三、儒家道德文化的規(guī)范第二節(jié) 儒家道德文化的特征一、道德宗法化與宗法道德化二、道德政治化與道德化三、道德哲學(xué)化與哲學(xué)道德化第三節(jié) 儒家道德文化的價值分析一、儒家道德文化在中國古代社會的價值二、儒家道德文化在中國近代社會的價值三、儒家道德文化在中國現(xiàn)代社會的價值第二章 儒家道德文化的形成與發(fā)展第一節(jié) 儒家道德文化形成與歷史與演變……

章節(jié)摘錄

  宋明理學(xué)以繼承堯、舜、禹、湯、文、武、周公、孔、孟的道統(tǒng)和復(fù)興儒家道德文化為己任。不過,他們所要復(fù)興的儒家道德文化,不是作為官方統(tǒng)治手段的儒家道德文化。因?yàn)?,漢唐以來政治制度層面的儒家道德文化雖然也有某些變化,但作為社會政治制度的基礎(chǔ),它一直受到當(dāng)權(quán)者的全力維護(hù),而并未中斷。因此,理學(xué)家所要復(fù)興的是儒家道德文化的社會功能,重新占據(jù)在身心修養(yǎng)、思想理論領(lǐng)域的主導(dǎo)地位。而宋儒也認(rèn)識到,儒家道德文化之所以會受到來自佛教和道教的挑戰(zhàn),其中一個主要原因就在于儒家道德文化本身在形而上層面存在嚴(yán)重的不足。原始儒家道德文化提供的主要是日常行為的規(guī)范、原則和方法。而對于所以然等形而上理論問題則很少探討。于是,宋儒在闡發(fā)原始儒家道德文化的基本實(shí)踐原則時,竭力從形而上學(xué)理論方面給予論證。宋儒們借鑒佛道心性形而上學(xué)理論,建立起以“理”為核心的儒家道德文化的心性修養(yǎng)的形而上理論體系,由此儒家道德文化也開始具有思辨性的特點(diǎn),這是宋明理學(xué)的一個重大貢獻(xiàn)。但同時宋明理學(xué)也把“理”當(dāng)成一個超驗(yàn)的、絕對化的道德本體,在理論上混淆了主體與客體、自然與人文、真與善、知識與價值的界限,由此形成的“修己治人”、“內(nèi)圣外王”的思想模式,也在過于強(qiáng)調(diào)個人的道德修養(yǎng)的同時忽視了社會的實(shí)踐和壓抑了人類的正常需要。因此其境界雖高,但卻只能成為許多文人、士大夫追求的道德理想,而對于大多數(shù)社會成員是缺乏號召力的?!  ?/pre>

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