當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)思潮研究

前言

　　任何一個(gè)國家和社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，都離不開知識(shí)。英國哲學(xué)家培根有一句名言：“知識(shí)就是力量”。自然科學(xué)和哲學(xué)社會(huì)科學(xué)是人類知識(shí)體系的兩大類。自然科學(xué)是以自然界為主要研究對(duì)象，是認(rèn)識(shí)和把握自然規(guī)律的科學(xué)。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)是以人類社會(huì)為主要研究對(duì)象，是認(rèn)識(shí)和把握人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的科學(xué)?？茖W(xué)的這兩大類，猶如車之兩輪、鳥之兩翼，共同推動(dòng)著人類社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。　　發(fā)展生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)，主要靠自然科學(xué)；管理國家和社會(huì)更多地是靠哲學(xué)社會(huì)科學(xué)。古今中外，歷史上所有有作為和遠(yuǎn)見卓識(shí)的政治家和統(tǒng)治者無不重視哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，并將它作為立國治國之道的理論依據(jù)。例如，在我國幾千年的封建社會(huì)，歷代統(tǒng)治者都是以我國傳統(tǒng)文化中的主流學(xué)派——儒家學(xué)說來“齊家治國平天下”的。儒家學(xué)說是由孔子創(chuàng)立的，主要思想家是孔（子）、孟（子）、荀（子），后來漢代大儒董仲舒、宋代大儒朱熹又將其發(fā)展和完善。北宋大臣趙普曾說：我生平所托都在《論語》書中，過去以半部《論語》定天下，今后以另半部治天下。這就是后人所說的：“半部《論語》治天下”。我國幾千年的封建社會(huì)，封建統(tǒng)治階級(jí)都是以《論語》和儒家學(xué)說治天下的。再如，17、18世紀(jì)，在歐洲資產(chǎn)階級(jí)革命前夜出現(xiàn)的一批啟蒙學(xué)者，他們著書立說，批判封建專制主義，為尚未誕生的資本主義制度大喊大叫做理論論證，成為資產(chǎn)階級(jí)反對(duì)封建主義的有力武器，在資本主義取代封建主義過程中起了巨大的作用，至今仍是西方國家的治國經(jīng)典。再如，20世紀(jì)，社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)在東方的興起，也是和這些國家的共產(chǎn)黨堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，把它作為治黨治國的根本，并充分發(fā)揮哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的作用分不開的。目前我國正處在全面建設(shè)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史新時(shí)期。

內(nèi)容概要

本書對(duì)當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)思潮進(jìn)行了探索性的梳理，并基于馬克思主義視角對(duì)經(jīng)濟(jì)思想發(fā)展進(jìn)程中呈現(xiàn)的色彩繽紛的思想流派進(jìn)行了評(píng)價(jià)。本書在研究內(nèi)容上，有一定的理論創(chuàng)新，從馬克思主義視角對(duì)西方經(jīng)濟(jì)思潮進(jìn)行分析，這本身就具有一定的挑戰(zhàn)性。但應(yīng)當(dāng)指出的是，這些所謂新意之處，實(shí)際上都是一種探索、一種嘗試，是很稚嫩、很不成熟的。作者所做的這些探索，目的在于通過對(duì)當(dāng)代西方經(jīng)濟(jì)影響較大的理論流派和思潮進(jìn)行分析、比較和評(píng)析，試圖找到東西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的結(jié)合點(diǎn)，從而為我們更好地把握當(dāng)代中國經(jīng)濟(jì)思潮和西方經(jīng)濟(jì)思潮的交會(huì)點(diǎn)，更好地把握中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前進(jìn)方向提供理論依據(jù)。    從體系上看，全書包括三部分。    第一部分包括第一章和第二章：馬克思主義思想具有世界性的視野，這一部分既從縱向闡明馬克思主義經(jīng)濟(jì)思想的歷史沿革及主題，又從橫向關(guān)注同一時(shí)代不同空間也就是不同地區(qū)和國家馬克思主義思想傳播、研究和發(fā)展的不同狀況，對(duì)馬克思主義經(jīng)濟(jì)理論及其在當(dāng)代的新發(fā)展進(jìn)行了深入、系統(tǒng)的研究，并從中國的國情出發(fā)，對(duì)馬克思主義的中國化以及改革開放后的主要經(jīng)濟(jì)流派進(jìn)行分析。    第二部分包括第三章和第四章：經(jīng)濟(jì)理論的發(fā)展，通常以20世紀(jì)30年代的“凱恩斯革命”為界線，劃分為古典經(jīng)濟(jì)學(xué)和當(dāng)代經(jīng)濟(jì)學(xué)兩大階段。從總體來說，當(dāng)代西方經(jīng)濟(jì)思潮主要是經(jīng)濟(jì)自由主義和國家干預(yù)主義兩大思潮的交替。20世紀(jì)90年代后期，西方經(jīng)濟(jì)思潮和經(jīng)濟(jì)政策出現(xiàn)了標(biāo)榜新思維的“第三條道路”。西方學(xué)者對(duì)不同流派的經(jīng)濟(jì)思想的批判視角眾多，詞鋒犀利，但他們沒有也不可能以馬克思主義為指導(dǎo)，本書在該部分對(duì)政府干預(yù)思潮和新自由主義思潮進(jìn)行比較分析，并站在馬克思主義立場進(jìn)行評(píng)析，引導(dǎo)人們用科學(xué)的態(tài)度對(duì)待馬克思主義，用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐。    第三部分包括第五章、第六章和第七章：重視不同學(xué)術(shù)流派的研究，分析其形成的歷史原因，弄清其來龍去脈，闡明其思想影響，對(duì)于推動(dòng)馬克思主義經(jīng)濟(jì)思想的發(fā)展是大有裨益的。伴隨世界政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的變化，目前，貨幣分析、制度分析、信息經(jīng)濟(jì)理論等在世界和我國的影響日益顯著。這部分內(nèi)容主要是在馬克思主義經(jīng)濟(jì)理論的指導(dǎo)下，分別研究這些流派的理論體系和基本內(nèi)容。

作者簡介

黃莉，1968年出生于西安市?，F(xiàn)任中共遼寧省委黨校經(jīng)濟(jì)學(xué)教研部主任、教授，碩士生導(dǎo)師，遼寧省社科聯(lián)科研項(xiàng)目評(píng)審專家?guī)鞂W(xué)科評(píng)審組專家。主要研究領(lǐng)域?yàn)槭澜缃?jīng)濟(jì)、中國經(jīng)濟(jì)改革與發(fā)展、區(qū)域經(jīng)濟(jì)。2000年以來公開發(fā)表學(xué)術(shù)論文50余篇，主持省級(jí)課題6項(xiàng)。獲遼寧省宣傳文化系統(tǒng)“四個(gè)一批”人才稱號(hào)。

書籍目錄

緒論　一　用馬克思主義視角審視當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)思潮　二　當(dāng)代西方經(jīng)濟(jì)思潮的演進(jìn)與發(fā)展　三　研究思路和體系結(jié)構(gòu)第一章　馬克思主義經(jīng)濟(jì)理論　一　馬克思主義經(jīng)濟(jì)理論的主要內(nèi)容及主題　　（一）馬克思主義經(jīng)濟(jì)理論的主要內(nèi)容　?。ǘR克思主義經(jīng)濟(jì)理論的主題　二　馬克思主義經(jīng)濟(jì)理論的當(dāng)代經(jīng)濟(jì)學(xué)價(jià)值　　（一）馬克思主義經(jīng)濟(jì)研究的總體方法論及其價(jià)值　?。ǘ┦Ｓ鄡r(jià)值理論的經(jīng)濟(jì)學(xué)價(jià)值　三　馬克思主義經(jīng)濟(jì)理論的當(dāng)代政策價(jià)值　　（一）勞動(dòng)價(jià)值理論的政策價(jià)值　?。ǘ┦Ｓ鄡r(jià)值理論的政策價(jià)值　?。ㄈ┵Y源配置理論的政策價(jià)值　?。ㄋ模┥a(chǎn)者理論的政策價(jià)值　四  馬克思主義經(jīng)濟(jì)理論在中國的偉大實(shí)踐　?。ㄒ唬v史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)　　（二）中國經(jīng)濟(jì)體制改革的理論探索和歷史邏輯　?。ㄈ┬缕瘘c(diǎn)上的中國經(jīng)濟(jì)體制改革　?。ㄋ模┲袊袌鼋?jīng)濟(jì)改革中的經(jīng)濟(jì)思潮第二章　西方馬克思主義經(jīng)濟(jì)思潮　一　西方馬克思主義思潮的追尋　　（一）“西方馬克思主義”概念的詮釋　?。ǘ┪鞣今R克思主義思潮的形成與發(fā)展　?。ㄈ┪鞣今R克思主義的代表性思潮　二　西方馬克思主義的理論思路　　（一）對(duì)馬克思主義有效性的質(zhì)疑　?。ǘ?duì)當(dāng)代資本主義的批判　　（三）帝國主義論的新發(fā)展　?。ㄋ模┪鞣今R克思主義思想的根本特點(diǎn)　三　西方馬克思主義者的社會(huì)主義探索　?。ㄒ唬┪鞣缴鐣?huì)主義革命道路的探索歷程　?。ǘ┪鞣今R克思主義者理想中的社會(huì)主義　四　20世紀(jì)末期西方馬克思主義思想的論戰(zhàn)　?。ㄒ唬?duì)資本主義未來的新看法　　（二）市場社會(huì)主義的大討論　五　西方馬克思主義的辯證評(píng)價(jià)　?。ㄒ唬┪鞣今R克思主義的性質(zhì)　　（二）西方馬克思主義的思想異化  　?。ㄈ┪鞣礁锩拿裰餍宰非笈小　。ㄋ模┪鞣今R克思主義的社會(huì)主義價(jià)值觀揚(yáng)棄　　（五）西方馬克思主義思想批判之中國反思第三章　凱恩斯主義經(jīng)濟(jì)思潮　一  國家干預(yù)主義思潮的興起——?jiǎng)P恩斯革命　?。ㄒ唬﹦P恩斯革命產(chǎn)生的背景　?。ǘ﹦P恩斯的理論觀點(diǎn)與政策主張　?。ㄈ皠P恩斯革命”的實(shí)質(zhì)  　二  凱恩斯主義發(fā)展的分歧——兩個(gè)劍橋之爭　?。ㄒ唬皟蓚€(gè)劍橋之爭”產(chǎn)生的根源  　?。ǘ﹥纱髮W(xué)派理論的基本特點(diǎn)　?。ㄈ﹥蓚€(gè)劍橋?qū)W派的主要分歧　?。ㄋ模﹥蓚€(gè)劍橋之爭透視　三　宏觀分析的微觀化——新凱恩斯主義　　（一）凱恩斯主義的重新興起　?。ǘ┬聞P恩斯主義的核心命題與政策主張　?。ㄈ┬聞P恩斯主義思想評(píng)議　四　凱恩斯主義興衰的馬克思主義審視　?。ㄒ唬﹦P恩斯主義興衰演變的獨(dú)特格調(diào)　?。ǘ﹦P恩斯主義經(jīng)濟(jì)政策的實(shí)踐記錄　?。ㄈ﹦P恩斯主義復(fù)興的展望第四章　新自由主義經(jīng)濟(jì)思潮　一　新自由主義及其本質(zhì)　　（一）對(duì)新自由主義內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)　?。ǘ┬伦杂芍髁x的蓬勃興起　　（三）新自由主義主要流派及其代表人物的主要觀點(diǎn)　?。ㄋ模┬伦杂芍髁x的理論特色與本質(zhì)特征　二  “華盛頓共識(shí)”與拉美國家的經(jīng)濟(jì)改革　?。ㄒ唬叭A盛頓共識(shí)”的出籠  　?。ǘ├绹业慕?jīng)濟(jì)改革及其效果　　（三）新自由主義政策在拉美的評(píng)價(jià)　三　新自由主義在俄羅斯的泛起與教訓(xùn)　?。ㄒ唬┒砹_斯國有企業(yè)私有化進(jìn)程　?。ǘ┒砹_斯大規(guī)模私有化的理論依據(jù)及其階段性分析　四　新自由主義傳統(tǒng)價(jià)值取向的馬克思經(jīng)濟(jì)哲學(xué)審視　?。ㄒ唬R克思經(jīng)濟(jì)哲學(xué)視角　?。ǘ┬伦杂芍髁x的意識(shí)形態(tài)色彩　　（三）對(duì)新自由主義經(jīng)濟(jì)思潮的反思第五章　制度分析思潮　一　制度分析思潮的重新興起與發(fā)展　?。ㄒ唬┬轮贫冉?jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展的背景　?。ǘ┬轮贫冉?jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展　　（三）新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的流派淵源　二　新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要理論　?。ㄒ唬┬轮贫冉?jīng)濟(jì)學(xué)的企業(yè)理論　　（二）新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)權(quán)理論　?。ㄈ┬轮贫冉?jīng)濟(jì)學(xué)的經(jīng)濟(jì)增長理論　?。ㄋ模┬轮贫冉?jīng)濟(jì)學(xué)的制度變遷與制度創(chuàng)新理論　三　制度分析思潮評(píng)析　?。ㄒ唬┢髽I(yè)理論評(píng)析　?。ǘ┊a(chǎn)權(quán)理論評(píng)析　?。ㄈ┰鲩L理論評(píng)析第六章　現(xiàn)代貨幣主義分析思潮　一　現(xiàn)代貨幣主義的思想淵源　　（一）貨幣主義思潮的崛起　?。ǘ┈F(xiàn)代貨幣主義產(chǎn)生的基礎(chǔ)　二　現(xiàn)代貨幣主義的基本思想　　（一）貨幣主義觀點(diǎn)的基本概括　?。ǘ┈F(xiàn)代貨幣主義的主要理論　　（三）現(xiàn)代貨幣主義的政策主張　三　貨幣主義的實(shí)踐與影響　?。ㄒ唬┤銮袪柗蛉说摹柏泿胖髁x試驗(yàn)”  　?。ǘ┴泿胖髁x對(duì)認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的影響　?。ㄈ┈F(xiàn)代貨幣主義的合理性　?。ㄋ模┈F(xiàn)代貨幣主義的缺陷　四　貨幣主義思想在中國的嘗試與影響　?。ㄒ唬┴泿胖髁x對(duì)中國貨幣政策的制定和操作的影響　　（二）對(duì)貨幣主義思想的認(rèn)知與借鑒第七章　信息經(jīng)濟(jì)理論新思潮　一　信息經(jīng)濟(jì)理論的形成與發(fā)展　?。ㄒ唬┬畔⒔?jīng)濟(jì)的含義和特征　　（二）國內(nèi)外信息經(jīng)濟(jì)理論的形成和發(fā)展　二　信息經(jīng)濟(jì)理論的主要內(nèi)容及政策主張　?。ㄒ唬┬畔⒔?jīng)濟(jì)理論的主要內(nèi)容　?。ǘ┬畔⒔?jīng)濟(jì)理論的政策主張　三　馬克思主義視角下的信息經(jīng)濟(jì)　　（一）信息生產(chǎn)力的特點(diǎn)　?。ǘ┬畔⒃谏a(chǎn)力系統(tǒng)中的作用主要參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

　　第一章 馬克思主義經(jīng)濟(jì)理論　　馬克思主義經(jīng)濟(jì)理論針對(duì)資本主義社會(huì)中存在的商品交換關(guān)系進(jìn)行分析，通過這種分析闡明了資本主義社會(huì)經(jīng)濟(jì)中存在的各種矛盾現(xiàn)象，并進(jìn)一步指明了這些矛盾現(xiàn)象與社會(huì)發(fā)展之間的關(guān)系。馬克思主義經(jīng)濟(jì)理論以其詳盡清晰的結(jié)構(gòu)體系，概括并總結(jié)出了包括勞動(dòng)價(jià)值論、貨幣理論、資本理論、工資理論以及分配理論等經(jīng)濟(jì)理論，在此基礎(chǔ)上，構(gòu)成了以勞動(dòng)價(jià)值論為核心主題的完整的馬克思主義經(jīng)濟(jì)理論體系，這套理論不僅準(zhǔn)確地解釋了資本主義經(jīng)濟(jì)中存在的種種矛盾、現(xiàn)象，概括了資本主義經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的各種經(jīng)濟(jì)規(guī)律和本質(zhì)特點(diǎn)，為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的進(jìn)行提供了重要的前提和基礎(chǔ)，具有重大的歷史價(jià)值；同時(shí)，在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)迅速發(fā)展的今天，馬克思主義經(jīng)濟(jì)理論中的某些方法和觀點(diǎn)也能很好地解釋和總結(jié)概括當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中的新現(xiàn)象、新問題和新規(guī)律，具有很現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)學(xué)價(jià)值和政策價(jià)值。當(dāng)然，在中國的-市場經(jīng)濟(jì)改革過程中，也出現(xiàn)了一些關(guān)于改革目標(biāo)的不同的經(jīng)濟(jì)思潮和理論流派，這些經(jīng)濟(jì)思潮都是對(duì)更好地發(fā)展馬克思主義經(jīng)濟(jì)理論的二種有益的補(bǔ)充和有力的促進(jìn)，從而使馬克思主義經(jīng)濟(jì)理論在中國的發(fā)展更加完善，也更加適合中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)踐。　　一馬克思主義經(jīng)濟(jì)理論的主要內(nèi)容及主題　?。ㄒ唬R克思主義經(jīng)濟(jì)理論的主要內(nèi)容　　馬克思主義經(jīng)濟(jì)理論是馬克思和恩格斯在19世紀(jì)40～60年代創(chuàng)立起來的，它適應(yīng)了當(dāng)時(shí)的時(shí)代要求和人類思想發(fā)展的必然。馬克思主義經(jīng)濟(jì)理論分析了資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)（商品社會(huì)）里最簡單的也是最常見的關(guān)系——商品交換關(guān)系，從這種分析中揭示出現(xiàn)代社會(huì)的一切矛盾，并向人們闡明了這些矛盾和社會(huì)發(fā)展之間的關(guān)系。其內(nèi)容主要包括：　　1.勞動(dòng)價(jià)值理論　　主要有：（1）勞動(dòng)二重性理論。馬克思把價(jià)值看作只是勞動(dòng)時(shí)間的凝結(jié)和物化的勞動(dòng)，一切勞動(dòng)，從一方面看，是人類勞動(dòng)力在生理學(xué)意義上的耗費(fèi)；作為相同的或抽象的人類勞動(dòng)，它形成商品價(jià)值。一切勞動(dòng)，從另一方面看，是人類勞動(dòng)力在特殊的有一定目的的形式上的耗費(fèi)；作為具體的有用勞動(dòng)，它生產(chǎn)使用價(jià)值。勞動(dòng)二重性理論解釋了商品價(jià)值實(shí)體，它是馬克思勞動(dòng)價(jià)值理論的核心。（2）價(jià)值量理論。價(jià)值量就是指價(jià)值的大小、價(jià)值多少的問題。商品價(jià)值的數(shù)量是由社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間來計(jì)算。生產(chǎn)商品所需要的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間隨勞動(dòng)生產(chǎn)力的變動(dòng)而變動(dòng)，商品的價(jià)值量與體現(xiàn)在商品中的勞動(dòng)的量成正比，與這一勞動(dòng)生產(chǎn)力成反比。（3）價(jià)值的形式理論。價(jià)值的形式，就是指交換價(jià)值。交換價(jià)值是一個(gè)商品和另一個(gè)商品交換的比例。貨幣是最高的價(jià)值形式，也是最完整的價(jià)值形式。用貨幣表現(xiàn)商品價(jià)值叫做價(jià)格，價(jià)格是商品價(jià)值的貨幣表現(xiàn)。價(jià)格就是一種交換價(jià)值，是一種最高形態(tài)的交換價(jià)值。（4）價(jià)值的實(shí)質(zhì)理論。價(jià)值的實(shí)質(zhì)就是商品中所能體現(xiàn)的人和人之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。人和人的經(jīng)濟(jì)關(guān)系在商品經(jīng)濟(jì)、市場經(jīng)濟(jì)中就是商品和商品的關(guān)系，就是勞動(dòng)和勞動(dòng)的關(guān)系，就是物和物的關(guān)系。反過來說，物和物進(jìn)行交換時(shí)所體現(xiàn)的就是人和人的關(guān)系。（5）價(jià)值的結(jié)構(gòu)理論。價(jià)值由c、V、M三部分組成。C是消耗掉的生產(chǎn)資料價(jià)值，就是不變資本；V是指勞動(dòng)者的勞動(dòng)報(bào)酬，包括工資、獎(jiǎng)金、各種福利；M是剩余價(jià)值，就是勞動(dòng)者為社會(huì)，也包括為資本家所做出的貢獻(xiàn)。（6）價(jià)值規(guī)律理論。價(jià)值規(guī)律是指價(jià)值決定和價(jià)值運(yùn)行的規(guī)律。馬克思認(rèn)為，價(jià)值量是用它所包含的“形成價(jià)值的實(shí)體”即勞動(dòng)的量來計(jì)算的。社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)量，或生產(chǎn)使用價(jià)值的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間，決定了該使用價(jià)值的價(jià)值量。商品的價(jià)值是通過價(jià)格來表現(xiàn)的，但價(jià)格和價(jià)值量之間的量不一致的可能性，或價(jià)格偏離價(jià)值量的可能性，已經(jīng)包含在價(jià)格形式本身中。在資本主義社會(huì)，價(jià)格不再圍繞價(jià)值上下波動(dòng)，而是以生產(chǎn)價(jià)格為中心波動(dòng)，因?yàn)樯唐凡恢皇钱?dāng)作商品來交換，而是當(dāng)作資本的產(chǎn)品來交換?！　?.貨幣理論　　馬克思認(rèn)為，貨幣是固定充當(dāng)一般等價(jià)物的特殊商品，體現(xiàn)商品生產(chǎn)者之間的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系，這是貨幣的本質(zhì)。貨幣在本質(zhì)上同商品一樣，是價(jià)值載體，以其特有的抽象形式承載價(jià)值，從而使其具有價(jià)值表現(xiàn)職能。能夠充分地表現(xiàn)其所超載的價(jià)值是貨幣的本質(zhì)特征。貨幣也具有使用價(jià)值和價(jià)值。普通商品具有由它的自然屬性所決定的使用價(jià)值，而貨幣還具有由它作為一般等價(jià)物這種社會(huì)職能所產(chǎn)生的特殊的使用價(jià)值。普通商品的價(jià)值，要通過貨幣表現(xiàn)出來，而貨幣自身則作為直接的價(jià)值體現(xiàn)物而存在，是價(jià)值的一般代表，體現(xiàn)商品生產(chǎn)者之間的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系。貨幣是價(jià)值形式不斷發(fā)展的產(chǎn)物，是價(jià)值形式的抽象形態(tài)?？梢哉f，貨幣是價(jià)值的獨(dú)立的、抽象的表現(xiàn)形式。貨幣由同時(shí)具有價(jià)值和使用價(jià)值轉(zhuǎn)變?yōu)楠?dú)立的價(jià)值表現(xiàn)，是貨幣內(nèi)在規(guī)律的客觀體現(xiàn)，是貨幣歷史中的一次本質(zhì)性飛躍?！　￡P(guān)于貨幣流通的問題，馬克思討論了三種情況：金屬貨幣的流通、信用貨幣的流通、紙幣的流通。金屬貨幣流通本質(zhì)上就是商品流通，而且是一個(gè)非常分散化的運(yùn)動(dòng)，它從無數(shù)不同的點(diǎn)出發(fā)，又回到無數(shù)不同的點(diǎn)，這是金屬貨幣流通的一個(gè)突出特征。也就是說在金屬貨幣流通的情況下，不存在貨幣調(diào)控的問題?！　?.資本理論　　馬克思認(rèn)為，資本是能夠帶來剩余價(jià)值的價(jià)值。資本可以表現(xiàn)為貨幣、機(jī)器設(shè)備等生產(chǎn)資料，也可以表現(xiàn)為商品，但這些物本身并不就是資本。只有在一定社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系下，成為剝削雇傭工人手段時(shí)，它才成為資本。所以，資本的本質(zhì)不是物，而是在物的外殼掩蓋下的一種社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系，即資本主義剝削關(guān)系。馬克思的資本理論主要解釋了三個(gè)方面的問題：（1）資本劃分。馬克思認(rèn)為，資本家為了進(jìn)行生產(chǎn)，把他的預(yù)付資本分為兩部分：一部分用來購買生產(chǎn)資料，一部分用于購買勞動(dòng)力。這兩部分資本在價(jià)值增殖過程中的作用是完全不同的。據(jù)此可以把資本區(qū)分為不變資本和可變資本。通過這種劃分，能夠深刻地揭示資本家所獲得的剩余價(jià)值并不是由他的全部預(yù)付資本帶來的，而是由可變資本創(chuàng)造的。（2）資本構(gòu)成。馬克思認(rèn)為，資本構(gòu)成主要包括資本的技術(shù)構(gòu)成和價(jià)值構(gòu)成。二者之間存在著密切的聯(lián)系：資本技術(shù)構(gòu)成變化一般會(huì)引起資本價(jià)值構(gòu)成變化，資本價(jià)值構(gòu)成變化一般也反映資本技術(shù)構(gòu)成的變化。隨著資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，機(jī)器大工業(yè)的出現(xiàn)，科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，資本積累的增長，資本有機(jī)構(gòu)成有不斷提高的趨勢(shì)。（3）資本循環(huán)。馬克思把資本循環(huán)的過程分為三個(gè)階段：第一個(gè)階段，是資本家用貨幣購買商品，即購買了勞動(dòng)力和生產(chǎn)資料的階段。這是在市場上，在流通領(lǐng)域完成的。第二個(gè)階段，即生產(chǎn)階段，是把勞動(dòng)力和生產(chǎn)資料結(jié)合起來，從事資本主義生產(chǎn)。這一階段是資本流通過程的決定性階段。因?yàn)?，在這一階段上能夠生產(chǎn)出剩余價(jià)值，能夠給資本家創(chuàng)造利潤。第三個(gè)階段，即出賣階段，由商品資本再恢復(fù)到貨幣資本形態(tài)，而后重新循環(huán)?！　?.工資理論　　馬克思主義的工資理論主要探討和解釋了九個(gè)方面的問題：勞動(dòng)和勞動(dòng)力；勞動(dòng)力的買賣和使用；勞動(dòng)力的價(jià)值決定；工資及其實(shí)質(zhì)；工資的形式；工資的國民差異；工資和剩余價(jià)值的相互關(guān)系及其量的變化；工資水平的變動(dòng)；工資和工人運(yùn)動(dòng)及工會(huì)?！　●R克思指出，工資的實(shí)質(zhì)不是勞動(dòng)的價(jià)值，也不是勞動(dòng)的價(jià)格，而是勞動(dòng)力的價(jià)值或價(jià)格。勞動(dòng)力作為商品具有二重性：一個(gè)是價(jià)值，另一個(gè)是使用價(jià)值。也就是說，勞動(dòng)力的價(jià)值和勞動(dòng)力的使用價(jià)值是同一個(gè)勞動(dòng)力商品的二重屬性。在這種情況下，人們很容易把勞動(dòng)力商品的價(jià)值等同于它的使用價(jià)值，即勞動(dòng)新創(chuàng)造的價(jià)值。而且，勞動(dòng)力的價(jià)值或價(jià)格轉(zhuǎn)化為工資后，直接后果是掩蓋了雇傭工人的無償勞動(dòng)。造成一種假象，就是資本家付出的是貨幣，購買了工人的勞動(dòng)，而工人覺得他賣的是勞動(dòng)，得到的是工資。正是這種形式，就很容易使人們認(rèn)為工資就是勞動(dòng)的價(jià)值或價(jià)格。另外，從工人的角度講，勞動(dòng)成為工資的購買手段。因?yàn)?，工人只有在給資本家提供一定勞動(dòng)以后，才能獲得一定量的貨幣。從資本家的角度講，資本家就根本不管他給工人的工資是勞動(dòng)力的價(jià)值或價(jià)格，或者是勞動(dòng)的價(jià)值或價(jià)格，他最關(guān)心的是剩余價(jià)值。只要能拿到剩余價(jià)值，說它是勞動(dòng)力的價(jià)值還是勞動(dòng)的價(jià)值都無所謂。在工資的實(shí)際運(yùn)動(dòng)當(dāng)中，工資的高低是隨著勞動(dòng)時(shí)間的長短而變化，或者由于勞動(dòng)者的熟練程度、技能的不同，而得到的工資就不一樣。這使人認(rèn)為勞動(dòng)的時(shí)間越長，得到的工資就越多，技術(shù)越好勞動(dòng)強(qiáng)度就越大，得到的工資就越高。這就表現(xiàn)為，工資就是勞動(dòng)的價(jià)值或價(jià)格，就是勞動(dòng)的報(bào)酬。

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　　《當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)思潮研究》由中共遼寧省委黨校黃莉教授、戴偉利副教授、范曉光副教授、王英副教授共同完成。在共同磋商的基礎(chǔ)上，由黃莉教授擬訂了總提綱，并根據(jù)各自的研究方向進(jìn)行寫作。各章的寫作分工是：緒論和第四章由黃莉撰寫；第一章由范曉光、王英撰寫；第二章、第三章和第六章由戴偉利撰寫；第五章和第七章由范曉光撰寫。書稿完成后，由黃莉教授統(tǒng)稿、定稿。

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