才子佳人小說史論

內(nèi)容概要

　　才子佳人小說經(jīng)過唐前愛情故事的藝術(shù)滋養(yǎng)，自唐代小說文體獨(dú)立起即有典范作品問世，經(jīng)過宋、元、明幾個歷史時期的發(fā)展，至清前期形成流派，并于清中后期發(fā)生衍化和變異。在千年的發(fā)展流變歷程中，才子佳人小說保持著小說既定的類屬特征的同時，又于不同文化背景下形成不同的美學(xué)風(fēng)貌：如唐代作品呈現(xiàn)的詩性審美與悲劇質(zhì)性，是唐代所特有的詩性文化和依然存在的門第觀念的影響所致；宋代才子佳人小說既具喜劇精神又有悲劇氣質(zhì)，是漸興的市民文化與理學(xué)思潮雙重作用的結(jié)果；元代作品情節(jié)　的戲劇化與當(dāng)時繁榮的戲劇文化密切相關(guān)；明代才子佳人小說的審美意趣在全面繁榮的市民文化與涌動的啟蒙思潮中走向了俗化；清代才子佳人小說的模式化，是復(fù)興的儒學(xué)、僵化的科舉制度以及深入的市民意識等多元文化語境下的產(chǎn)物。才子佳人小說的發(fā)展軌跡及其演變原因，不僅代表了才子佳人小說自身的發(fā)展變化規(guī)律，而且也是中國古代小說發(fā)展演變規(guī)律的最好揭示，同時更是中國文化發(fā)展史的明鑒。

作者簡介

　　王穎，1970年6月生，遼寧鐵嶺人。1992年畢業(yè)于遼寧師范大學(xué)中文系，獲文學(xué)學(xué)士學(xué)位。1995年畢業(yè)于遼寧大學(xué)中文系，獲文學(xué)碩士學(xué)位。1995年7月至2002年8月，先后供職于遼寧職工報社、春風(fēng)文藝出版社、沈陽大學(xué)師范學(xué)院。2002年9月至2005年6月就讀于上海師范大學(xué)人文與傳播學(xué)院，獲文學(xué)博士學(xué)位?，F(xiàn)為沈陽師范大學(xué)文學(xué)院副教授，碩士研究生導(dǎo)師，遼寧省優(yōu)秀青年骨干教師，主要從事中國古代文學(xué)的教學(xué)與研究。在《紅樓夢學(xué)刊》、《明清小說研究》、《社會科學(xué)輯刊》、《蘇州大學(xué)學(xué)報》、《上海師范大學(xué)學(xué)報》、《學(xué)術(shù)交流》等刊物發(fā)表論文20余篇，主持并完成遼寧省社科基金規(guī)劃項目、教育科學(xué)規(guī)劃項目和遼寧省社科聯(lián)課題4項。

書籍目錄

序言緒論第一章　小說的成熟與才子佳人小說典范作品的問世第一節(jié)　唐前愛情故事——才子佳人小說的史前積累一　人與仙鬼相戀、仙與仙相戀故事的藝術(shù)滋養(yǎng)二　人與人戀愛故事的直接啟迪第二節(jié)　全唐五代——小說的成熟與典范才子佳人小說的問世一　小說的成熟與文體獨(dú)立二　愛情題材小說的發(fā)達(dá)與典范才子佳人小說出現(xiàn)第三節(jié)　才子佳人小說的典范作品——《鶯鶯傳》一　元稹與《鶯鶯傳》創(chuàng)作二　《鶯鶯傳》——才子佳人小說的典范性特征三　《鶯鶯傳》的審美意蘊(yùn)小結(jié)第二章　市民意識與理學(xué)規(guī)范下的宋代才子佳人小說第一節(jié)　宋代才子佳人小說概貌一　文言才子佳人小說概況二　白話才子佳人小說概況第二節(jié)　宋代才子佳人小說的文本特征及文化成因一　市民階層的興起與才子佳人形象的新變二　門第觀念的消退與“郎才女貌”擇偶觀的加強(qiáng)三　人本意識的覺醒與人欲之思的摹寫四　科舉制度的進(jìn)一步完善與中舉為官大團(tuán)圓情節(jié)　的設(shè)置第三節(jié)　市民意識與理學(xué)規(guī)范下的雙重美學(xué)風(fēng)貌一　大眾審美情趣與才子佳人小說的喜劇精神二　理學(xué)的興起與才子佳人小說的悲劇氣質(zhì)小結(jié)第三章　小說創(chuàng)作式微下的元代才子佳人小說第一節(jié)　小說創(chuàng)作的式微與元代才子佳人小說概貌一　元代小說創(chuàng)作的整體式微二　元代才子佳人小說概況第二節(jié)　元代才子佳人小說的文本特征及文化成因一　文化多元建構(gòu)與“郎才女貌”婚戀觀的突破二　儒生地位的邊緣化與才子佳人的愛情悲劇三　戲曲藝術(shù)的成熟與小說情節(jié)　的戲劇化小結(jié)第四章　審美意趣走向俗化的明代才子佳人小說第一節(jié)　明代才子佳人小說概貌一　文言才子佳人小說的創(chuàng)作二　通俗文言才子佳人小說創(chuàng)作三　白話才子佳人小說創(chuàng)作四　從中篇文言到中篇白話——才子佳人小說格式的固定第二節(jié)　明代才子佳人小說的文本特征及文化成因一　憂憤意識與明初才子佳人小說世情生活的融入二　重返儒學(xué)與才子佳人小說“情”與，“理”的調(diào)和三　創(chuàng)作主體“炫才”心理之形成與小說詩文的羼入四　啟蒙思潮的涌動與才子佳人“兩情相悅”愛情觀的提出第三節(jié)　明代才子佳人小說審美意趣的俗化一　市民階層的壯大與小說人物的普遍市民化二　入欲之思的膨脹與一男二女戀愛格局的出現(xiàn)三　世俗審美張力與喜劇性結(jié)局的固化四　書坊業(yè)的發(fā)達(dá)與小說語言的通俗化小結(jié)第五章　才子佳人小說的模式化（清初一乾隆前期）第一節(jié)　才子佳人小說流派的形成一　才子佳人小說專業(yè)編創(chuàng)隊伍的出現(xiàn)二　才子佳人小說大量作品的問世第二節(jié)　才子佳人小說的模式化一　才子佳人小說模式化的文本特征二　才子佳人小說模式化的形成原因第三節(jié)　才子佳人小說流派作家創(chuàng)作心態(tài)透視一　反思人欲回歸雅正的文化情結(jié)二　抒憤與炫才中表現(xiàn)自我三　理想人生的執(zhí)著描繪第四節(jié)　才子佳人小說流派作品的文化意蘊(yùn)一　晚明精神與才子佳人“才美情”擇偶觀的確立二　民主思想與才子毽人小說婦女觀的變化三　理學(xué)復(fù)位與才子佳人小說正統(tǒng)性愛觀的詮釋四　八股取士制度與小說對才子詩賦之才的顯揚(yáng)第五節(jié)　模式化才子佳人小說價值的重新評判一　才子佳人小說發(fā)展史上的一次全面總結(jié)二　文人獨(dú)立創(chuàng)作章回小說的真正開始三　時代文化不可多得的明鑒小結(jié)第六章　《紅樓夢》對才子佳人小說的借鑒與超越第一節(jié)　《紅樓夢》的作者及成書過程一　《紅樓夢》的作者二　《紅樓夢》的成書過程及版本第二節(jié)　《紅樓夢》對才子佳人小說的借鑒與超越一　從對女子之才的彰顯到對女性的尊崇——進(jìn)步婦女觀的繼，承二　從才子決意科舉到寶玉不愿“補(bǔ)天”——傳統(tǒng)人生觀的背離三　從“才美情”到“志趣相合”的擇偶標(biāo)準(zhǔn)——準(zhǔn)現(xiàn)代愛情觀的闡釋四　從大團(tuán)圓結(jié)局到“萬艷同悲”的悲劇意識——夢醒后的徹悟五　“情詩艷賦”的批判與曹雪芹的“有意傳詩”——詩意審美的升華六　“千部一腔”的摒棄與“人個一面”的描摹——自覺的藝術(shù)追求第三節(jié)　《紅樓夢》對才子佳人小說創(chuàng)作的影響一　對才子佳人小說成就與不足的肯定和彌補(bǔ)二　對才子佳人小說創(chuàng)作走向的影響小結(jié)第七章　才子佳人小說的衍化及變異（乾隆中期一清末）第一節(jié)　才子佳人小說衍變的概況及原因一　才子佳人小說衍變的概況二　才子佳人小說衍變的原因第二節(jié)　英雄至性+兒女真情——兒女英雄小說一　兒女英雄小說的創(chuàng)作概況二　兒女英雄小說對才子佳人小說的依附三　兒女英雄小說對才子佳人小說的變異第三節(jié)　名士娼優(yōu)+綿綿真情——狹邪小說一　狹邪小說的創(chuàng)作概況二　狹邪小說對才子佳人小說的依附三　狹邪小說對才子佳人小說的變異小結(jié)第八章　才子佳人小說的余韻——新世紀(jì)初的寫情小說（1900一1911）第一節(jié)　小說界革命與新世紀(jì)初的寫情小說創(chuàng)作一　小說界革命與新世紀(jì)初的小說創(chuàng)作走向二　新世紀(jì)初的寫情小說概況第二節(jié)　寫情小說對才子佳人小說的繼承與解構(gòu)一　“拾取當(dāng)時戰(zhàn)局，緯以美人壯士”的敘事格局二　“情”的泛化與徘徊于新舊間的婚戀觀三　生活細(xì)節(jié)　的強(qiáng)調(diào)與“傳詩遞簡”范式的化解四　大團(tuán)圓神話的主動放棄小結(jié)結(jié)語主要參考文獻(xiàn)后記

編輯推薦

　　才子佳人題材的小說自唐代小說文體獨(dú)立起，即有典范作品問世，經(jīng)過宋、元、明幾個歷史時期的發(fā)展，至清前期形成流派，并于清代中后期發(fā)生衍化和變異。王穎編著的這本《才子佳人小說史論》試圖對這一綿延千年的文學(xué)現(xiàn)象作整體考察，梳理才子佳人小說的發(fā)展脈絡(luò)并探究其演變規(guī)律，解讀各時期才子佳人小說的文本并考察其與文化語境的關(guān)系，全面審視才子佳人小說在小說史、文學(xué)史、文化史上的地位和價值。

圖書封面

評論、評分、閱讀與下載

---

    才子佳人小說史論 PDF格式下載

---