越諺與紹興方俗語(yǔ)匯研究

前言

　　有人將文化比做一條來(lái)自老祖宗而又流向未來(lái)的河，這是說(shuō)文化的傳統(tǒng)，通過(guò)縱向傳承和橫向傳遞，生生不息地影響和引領(lǐng)著人們的生存與發(fā)展；有人說(shuō)文化是人類(lèi)的思想、智慧、信仰、情感和生活的載體、方式和方法，這是將文化作為人們代代相傳的生活方式的整體。我們說(shuō)，文化為群體生活提供規(guī)范、方式與環(huán)境，文化通過(guò)傳承為社會(huì)進(jìn)步發(fā)揮基礎(chǔ)作用，文化會(huì)促進(jìn)或制約經(jīng)濟(jì)乃至整個(gè)社會(huì)的發(fā)展。文化的力量，已經(jīng)深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中?！　≡谌祟?lèi)文化演化的進(jìn)程中，各種文化都在其內(nèi)部生成眾多的元素、層次與類(lèi)型，由此決定了文化的多樣性與復(fù)雜性。　　中國(guó)文化的博大精深，來(lái)源于其內(nèi)部生成的多姿多彩；中國(guó)文化的歷久彌新，取決于其變遷過(guò)程中各種元素、層次、類(lèi)型在內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上通過(guò)碰撞、解構(gòu)、融合而產(chǎn)生的革故鼎新的強(qiáng)大動(dòng)力。　　巾國(guó)土地廣袤、疆域遼闊，不同區(qū)域問(wèn)因自然環(huán)境、經(jīng)濟(jì)環(huán)境、社會(huì)環(huán)境等諸多方面的差異，建構(gòu)了不同的區(qū)域文化。區(qū)域文化如同百川歸海，共同匯聚成中國(guó)文化的大傳統(tǒng)，這種大傳統(tǒng)如同春風(fēng)化雨，滲透于各種區(qū)域文化之巾。在這個(gè)過(guò)程中，區(qū)域文化如同清溪山泉潺潺不息，在中國(guó)文化的共同價(jià)值取向下，以自己的獨(dú)特個(gè)性支撐著、引領(lǐng)著本地經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。

內(nèi)容概要

　　《越諺與紹興方俗語(yǔ)匯研究》講述了在人類(lèi)文化演化的進(jìn)程中，各種文化都在其內(nèi)部生成眾多的元素、層次與類(lèi)型，由此決定了文化的多樣性與復(fù)雜性。中國(guó)文化的博大精深，來(lái)源于其內(nèi)部生成的多姿多彩；中國(guó)文化的歷久彌新，取決于其變遷過(guò)程中各種元素、層次、類(lèi)型在內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上通過(guò)碰撞、解構(gòu)、融合而產(chǎn)生的革故鼎新的強(qiáng)大動(dòng)力?！　≈袊?guó)土地廣袤、疆域遼闊，不同區(qū)域問(wèn)因自然環(huán)境、經(jīng)濟(jì)環(huán)境、社會(huì)環(huán)境等諸多方面的差異，建構(gòu)了不同的區(qū)域文化。區(qū)域文化如同百川歸海，共同匯聚成中國(guó)文化的大傳統(tǒng)，這種大傳統(tǒng)如同春風(fēng)化雨，滲透于各種區(qū)域文化之巾。在這個(gè)過(guò)程中，區(qū)域文化如同清溪山泉潺潺不息，在中國(guó)文化的共同價(jià)值取向下，以自己的獨(dú)特個(gè)性支撐著、引領(lǐng)著本地經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展?！　膮^(qū)域文化人手，對(duì)一地文化的歷史與現(xiàn)狀展開(kāi)全面、系統(tǒng)、扎實(shí)、有序的研究，一方面可以藉此梳理和弘揚(yáng)當(dāng)?shù)氐臍v史傳統(tǒng)和文化資源，繁榮和豐富當(dāng)代的先進(jìn)文化建設(shè)活動(dòng)，規(guī)劃和指導(dǎo)未來(lái)的文化發(fā)展藍(lán)圖，增強(qiáng)文化軟實(shí)力，為全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化提供思想保證、精神動(dòng)力、智力支持和輿論力量；另一方面，這也是深入了解中國(guó)文化、研究中國(guó)文化、發(fā)展中國(guó)文化、創(chuàng)新中國(guó)文化的重要途徑之一。

書(shū)籍目錄

　　第一章 紹興方言的源流和特點(diǎn)　　第一節(jié) 紹興方言的源流　　第二節(jié) 紹興方言的語(yǔ)言特點(diǎn)　　第三節(jié) 紹興方言的構(gòu)詞理?yè)?jù)　　第四節(jié) 紹興方言研究概述　　　　第二章 范寅和他的《越諺》　　第一節(jié) 范寅其人和《越諺》的成書(shū)過(guò)程　　第二節(jié) 《越諺》的內(nèi)容和體例　　第三節(jié) 《越諺》的價(jià)值和不足　　第四節(jié) 范寅的方言學(xué)思想　　第五節(jié) 周作人的《(越諺)跋》　　　　第三章 從《越諺》看紹興方言字的特點(diǎn)　　第一節(jié) 《越諺》中的方言本字　　第二節(jié) 《越諺》中的方言俗字　　第三節(jié) 《越諺》的注音特色　　第四節(jié) 紹興方言字的特點(diǎn)　　第五節(jié) 紹興方言字的文化蘊(yùn)涵　　　　第四章 從《越諺》看紹興俗語(yǔ)的特點(diǎn)　　第一節(jié) 《越諺》中的諺語(yǔ)　　第二節(jié) 《越諺》中的俗成語(yǔ)　　第三節(jié) 《越諺》中的歇后語(yǔ)　　第四節(jié) 《越諺》中的慣用語(yǔ)　　第五節(jié) 紹興俗語(yǔ)的特點(diǎn)及文化蘊(yùn)涵　　　　第五章 《越諺》與紹興歌謠　　第一節(jié) 紹興歌謠的源流　　第二節(jié) 《越諺》中的歌謠　　第三節(jié) 紹興歌謠的文化價(jià)值　　　　第六章 《越諺》中的風(fēng)土習(xí)俗　　第一節(jié) 《越諺》中的飲食習(xí)俗　　第二節(jié) 《越諺》中的禮儀習(xí)俗　　第三節(jié) 《越諺》中的歲時(shí)習(xí)俗　　第四節(jié) 《越諺》中的生產(chǎn)習(xí)俗　　第五節(jié) 《越諺》中的社會(huì)習(xí)俗　　第六節(jié) 《越諺》中的信仰習(xí)俗　　　　第七章 紹興方俗語(yǔ)匯的歷史演變　　第一節(jié) 紹興方言的歷史層次　　第二節(jié) 從《越諺》看紹興方俗語(yǔ)匯的演變　　第三節(jié) 紹興方俗語(yǔ)匯演變的原因　　　　第八章 紹興特色語(yǔ)匯舉例　　第一節(jié) 紹興方俗語(yǔ)匯選錄　　第二節(jié) 紹興特色語(yǔ)匯選考　　主要參考書(shū)目

章節(jié)摘錄

　　第一章 紹興方言的源流和特點(diǎn)　　第一節(jié) 紹興方言的源流　　一、紹興的地理位置　　紹興地處中國(guó)東南沿海杭州灣南岸的寧紹平原西部，位于北緯29度14分至30度16分，東經(jīng)119度53分至121度14分，在浙江省中北部，東接寧波，西臨杭州，距上海232公里，距杭州58公里，距寧波110公里，處于長(zhǎng)江三角洲地區(qū)，地理位置十分優(yōu)越。紹興行政區(qū)域的總面積為7901平方公里，其中市區(qū)面積101平方公里。地勢(shì)大致由西南向北傾斜，東北部是平原，地勢(shì)較低，平均海拔只有4～5米，為平原水網(wǎng)區(qū)；西南部為丘陵山地，丘陵山地約占全市面積的2/3。城區(qū)為沖積平原，由風(fēng)則江、淡江、內(nèi)河、城北河構(gòu)成環(huán)城河道，河水流向由西南至東北。紹興地處亞熱帶季風(fēng)氣候區(qū)，溫度濕潤(rùn)，日照充足，四季分明，土地肥沃，河道密布，物產(chǎn)豐富，水稻是最主要的農(nóng)作物，鐵、銅、金、瓷石是紹興四大優(yōu)秀礦種，還有豐富的水產(chǎn)資源，素有“魚(yú)米之鄉(xiāng)”的稱(chēng)譽(yù)。古人曾用“越山長(zhǎng)青水長(zhǎng)白，越人常家山水國(guó)”的詩(shī)句來(lái)贊美紹興優(yōu)越的自然環(huán)境?！　〗B興市下轄紹興縣、諸暨市、上虞市、嵊州市、新昌縣和越城區(qū)，常居人151為433萬(wàn)人，其中市區(qū)人口64萬(wàn)人。

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