中國越學（第一輯）

內(nèi)容概要

　　《中國越學（第1輯）》集中展示了越學的最新成果，進一步推動越學與各其它地域文化研究的交流，促進中國傳統(tǒng)文化的研究不斷深入，為地域文化和地域經(jīng)濟社會的和諧發(fā)展提供精神導引。

書籍目錄

地域文化新視野文化和原創(chuàng)文化地域文化研究對談錄曾國藩的湘軍與浙江越中名士文化論膽劍精神——越中名士文化精神譜系之一曾鞏與越州“國眼”的鑒定之道——徐邦達古書畫鑒定方法研究從《中國小說史略》看佛教對魯迅思想的影響越地思想與學術研究異端：越地文人的學術思想傳統(tǒng)浙江儒學研究的現(xiàn)狀與展望試論陽明學“心即理”說論劉宗周晚年思想中的“獨體”概念化念歸心：劉宗周與朱子、陽明之辯難及其工夫特點越地文藝研究“萬年臺”，中國戲曲文化發(fā)展的見證——我國古戲臺的現(xiàn)狀和人文價值概說“詠絮才女”的雅量與酸澀陸游詩中的“江南”意象追尋一種文化敏感——陸游《小舟游近村舍舟步歸》解讀越史研究越文化的淵源、流變與意義——東方現(xiàn)代性的萌芽與發(fā)生于越族的流散說說《越絕書》的作者論陶成章的歷史地位文史考據(jù)謝靈運《山居賦》南北兩居考“永嘉四靈”生平再考

章節(jié)摘錄

插圖：馮：文化區(qū)是歷史上形成的，但也是不斷變遷的。其核心和邊緣在不斷地伸縮，它與不同時代形成的行政區(qū)劃之間不能打等號。但是行政區(qū)劃和文化區(qū)之間又有某種聯(lián)系。就這套叢書（指馮主編的《中國地域文化大系》）來說，當時還考慮到主要作者的申報，我們原來是想把云貴放在一塊，后來他們談了很多理由，貴州文化和云南文化差別還很大，所以后來把它們分開了。陳：判定一個文化區(qū)能不能成立，是不是要有一些重要的文化要素為依據(jù)？比如荊楚文化和廣西文化，是因為有幾個文化要素顯然不同，我們才將其劃為兩個文化區(qū)。湖南和湖北原來屬于一個大的楚文化區(qū)，現(xiàn)在有分野的趨勢，湖北的叫莉楚文化，湖南的叫湖湘文化。這種分野是歷史上就有，還是現(xiàn)在制造出來的？還有待深入論證。吳越文化也存在類似的問題，吳越是相鄰的，過去我們統(tǒng)稱為吳越文化，很少把吳文化和越文化分開。但是近年來，因吳越屬于不同的行政區(qū)，為了發(fā)展自己，便突出各自的特點。于是，江蘇省講吳文化，浙江省講越文化。同一個文化區(qū)內(nèi)，還可以分得很細，學者通常將以紹興為核心區(qū)的越中文化與以杭州為中心的文化區(qū)分開來，認為這兩個地方文化差異很大。其實，杭州和紹興只相距百把里，坐汽車還不到一小時。我想問一下馮先生，作為一個文化區(qū)，有哪幾個比較重要的文化因子是必須要考慮到的。再則，文化是發(fā)展變化的，中華文化有幾千年，在同一個地域內(nèi)，也有很多發(fā)展變化，我們確定一個文化能否成為一個獨立的文化，以哪個時代的文化為基礎，這好像也沒有一定的標準。這一年來，我在浙江省待的時間比較多，越文化基本上是以古越國的文化為基礎的，其中最為重要的是越王勾踐時代的文化。但越國被滅亡后，越王的子民都流失了，現(xiàn)在越地的居民主要不是古越國居民的后裔，多是東晉時從北方逃到南方來的北方人的后裔。文化內(nèi)涵也因之有了很大的變化，居民的流變，造成文化的流變。盡管如此，越地的居民還是在一定程度上承傳了勾踐的這份遺產(chǎn)。地域文化應該有一個中心區(qū)，這個中心區(qū)，應是比較明確的。越文化以紹興府作為它的核心區(qū)域，這不成問題，問題是邊緣區(qū)，就難說了。通常說的越中文化不把浙南、浙西放進來，頂多涵蓋浙東，但浙東的寧波又被排除出去了，所以就出現(xiàn)了很有意思的事情。紹興搞了一個《越中名人譜》，陳亮、葉適沒有收進來，因為陳亮、葉適是永嘉、永康地方的人，這兩個地方不屬于紹興府。其實這兩個地方，離紹興不算遠，而且，在古代，它們的文化形態(tài)基本上是相同的。湖州出了一個大名人趙孟頻，趙孟頻也沒有進入《越中名人譜》，湖州離紹興是很近的，其原因，有人說，湖州屬于吳文化圈。馮：文化區(qū)是有級別的，要從宏觀、中觀、微觀不同的角度來把握。按照自然條件和經(jīng)濟文化類型，中國首先可分作東、西兩部。從黑龍江的愛暉到云南的騰沖之間作一連線，東半壁是向太平洋傾斜的低度高原、丘陵和平原，季風氣候使之干濕交替、季節(jié)分明，數(shù)千年來形成發(fā)達的農(nóng)耕經(jīng)濟、繁復的典章制度和精深的藝文哲思；西半壁以草原、沙漠、高山、高寒高原為主，屬大陸干旱性氣候，自古以來繁衍著粗獷奔放，富于流動性和生命活力的游牧文明。然后，東部農(nóng)業(yè)文化區(qū)可分為由漢族為主體的中原農(nóng)業(yè)文化亞區(qū)和西南少數(shù)民族為主體的農(nóng)業(yè)文化亞區(qū)。中原農(nóng)業(yè)文化亞區(qū)，自北而南又可分為燕趙文化副區(qū)、三晉文化副區(qū)、齊魯文化副區(qū)、中州文化副區(qū)、荊楚文化副區(qū)、吳越文化副區(qū)、巴蜀文化副區(qū)、安徽文化副區(qū)和江西文化副區(qū)。

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《中國越學(第1輯)》是由中國社會科學出版社出版的。

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