文化的帝國(guó)-20世紀(jì)全球美國(guó)化研究-上.下卷

內(nèi)容概要

　　美國(guó)大眾文化向外擴(kuò)張是否必然帶來(lái)一種全球同質(zhì)文化的形成，“美國(guó)化”是否注定改變世界文化多元發(fā)展的趨勢(shì)，“美國(guó)化”是否一定是起源于美國(guó)的文化觀念在異文化場(chǎng)景下的原封不動(dòng)的復(fù)制或再現(xiàn)，“美國(guó)化”是否必然給非美國(guó)文化帶來(lái)“滅頂之災(zāi)”等等，《文化的帝國(guó)：20世紀(jì)全球美國(guó)化研究》通過(guò)對(duì)全球“美國(guó)化”系統(tǒng)的歷史梳理，試圖對(duì)這些亟須從學(xué)術(shù)上進(jìn)行研究的重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題做出回答。

作者簡(jiǎn)介

王曉德，1956年生，山西省鄉(xiāng)寧縣人。1993年畢業(yè)于南開(kāi)大學(xué)歷史研究所，獲歷史學(xué)博士學(xué)位?，F(xiàn)為南開(kāi)大學(xué)歷史學(xué)院教授、教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地世界近現(xiàn)代史研究中心主任和拉丁美洲研究中心主任。主要研究方向?yàn)槊绹?guó)對(duì)外關(guān)系史和拉丁美洲史，先后出版了《沖突與合作：美國(guó)對(duì)拉丁美洲關(guān)系的歷史考察》（合著）、《夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)：威爾遜“理想主義”外交研究》、《美國(guó)文化與外交》和《挑戰(zhàn)與機(jī)遇：美洲貿(mào)易自由化研究》等專著，在各類學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表論文五十余篇，研究成果曾獲得教育部第三屆中國(guó)高校人文社會(huì)科學(xué)研究?jī)?yōu)秀成果二等獎(jiǎng)和天津市人文社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果二等獎(jiǎng)。目前正在從事全球“美國(guó)化”和美國(guó)早期對(duì)外關(guān)系史的研究。

書(shū)籍目錄

《文化的帝國(guó)：20世紀(jì)全球美國(guó)化研究（上）》目錄： 緒論 第一章全球“美國(guó)化”的歷史文化根源 第二章歐洲：“美國(guó)化”的最早試驗(yàn)場(chǎng)所 第三章“美國(guó)化”：兩次世界大戰(zhàn)之間歐洲面對(duì)的挑戰(zhàn) 第四章戰(zhàn)后美國(guó)文化外交與全球“美國(guó)化” 第五章戰(zhàn)后西歐盟國(guó)的“美國(guó)化”問(wèn)題 第六章其他西方國(guó)家的“美國(guó)化”問(wèn)題 第七章發(fā)展中國(guó)家的“美國(guó)化”問(wèn)題 第八章全球化與全球“美國(guó)化” 第九章“美國(guó)化”與反美主義的根源及其表現(xiàn) 結(jié)語(yǔ)“美國(guó)化”與世界文化多元發(fā)展的趨勢(shì) 主要參考文獻(xiàn) 作者獨(dú)立發(fā)表的與本書(shū)內(nèi)容相關(guān)的論文 索引 后記 …… 《文化的帝國(guó)：20世紀(jì)全球美國(guó)化研究（下）》

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   這些解釋大多牽強(qiáng)附會(huì)，旨在掩蓋這一時(shí)期美國(guó)擴(kuò)張的本質(zhì)，但美國(guó)統(tǒng)治階級(jí)卻從這種扭曲的理論中找到一支行動(dòng)的“令箭”，逐步地完成了美國(guó)的版圖擴(kuò)張。 19世紀(jì)末，美國(guó)掀起了以獲取國(guó)外市場(chǎng)為目的的海外擴(kuò)張浪潮，以解決國(guó)內(nèi)消費(fèi)市場(chǎng)的日益不足，擺脫周期性經(jīng)濟(jì)危機(jī)的困擾，為國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供一個(gè)有利的外部環(huán)境。因此，這一時(shí)期美國(guó)的擴(kuò)張已不再是以增加版圖為特征，而主要轉(zhuǎn)向?qū)で筚Y本主義賴以生存和發(fā)展的疆域外市場(chǎng)，增加新的領(lǐng)土已不是目的，而只是一種更好地服務(wù)于異域經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張的手段。此時(shí)美國(guó)政界和學(xué)術(shù)界，鼓吹經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張的言論俯拾皆是，很少政治家能夠在這種喧囂聲中保持緘默。就連當(dāng)時(shí)一些所謂的反帝國(guó)主義分子也不譴責(zé)商業(yè)擴(kuò)張，倫敦《泰晤士報(bào)》指出，在美國(guó)，甚至譴責(zé)美國(guó)政府海外殖民行動(dòng)的反帝國(guó)主義分子都?xì)g迎“商業(yè)征服”政策。伍德羅·威爾遜在尚未出任總統(tǒng)之前是個(gè)著名學(xué)者，他在五卷本的《美國(guó)人民史》中強(qiáng)調(diào)了外交服務(wù)于經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張的需要，“外交，如果必要的話，必須為市場(chǎng)打開(kāi)一條通道”。美國(guó)吞并太平洋之中的菲律賓群島主要是出于向亞洲經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張考慮。參議員艾伯特·貝弗里奇等人極力宣揚(yáng)兼并菲律賓，他說(shuō)：“在菲律賓的另一邊，便是中國(guó)無(wú)邊的市場(chǎng)?！焙嗬ぢ迤嬖趨⒆h院說(shuō)，如果美國(guó)不獲得菲律賓，“那對(duì)我們的貿(mào)易、商業(yè)和我們的企業(yè)將是一個(gè)不可估計(jì)的巨大損失”。自此以后，美國(guó)就揚(yáng)起了海外經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張的大旗，同西方其他列強(qiáng)激烈地爭(zhēng)奪經(jīng)濟(jì)勢(shì)力范圍。即使美國(guó)一度放緩對(duì)世界事務(wù)的介入，但海外經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張從未間斷，相反卻伴隨著美國(guó)國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)的急劇膨脹而日益加快。 美國(guó)的海外擴(kuò)張主要針對(duì)非西方國(guó)家，在美國(guó)擴(kuò)張主義者的眼中，這些國(guó)家屬于在上帝的名義下被“拯救”的對(duì)象，所以指導(dǎo)這一時(shí)期美國(guó)對(duì)外擴(kuò)張的理論基礎(chǔ)是新“天定命運(yùn)”。新“天定命運(yùn)”在內(nèi)容上與舊“天定命運(yùn)”相差無(wú)幾，都是美國(guó)盎格魯一撒克遜白人文化中的使命觀在特定形勢(shì)下的再現(xiàn)，但它的涵蓋面遠(yuǎn)非后者所能比擬。

編輯推薦

《文化的帝國(guó):20世紀(jì)全球"美國(guó)化"研究(套裝共2冊(cè))》通過(guò)對(duì)全球“美國(guó)化”系統(tǒng)的歷史梳理，試圖對(duì)這些亟須從學(xué)術(shù)上進(jìn)行研究的重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題做出回答。

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