生態(tài)經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展思想研究

前言

　　生態(tài)保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的矛盾，即生態(tài)經(jīng)濟(jì)矛盾已經(jīng)成為制約我國經(jīng)濟(jì)社會進(jìn)一步發(fā)展的一對基本矛盾。正確認(rèn)識和處理這對矛盾，是改革開放以來黨中央領(lǐng)導(dǎo)人日益關(guān)注的一個重大理論和實(shí)踐問題。為解決這一矛盾，黨中央領(lǐng)導(dǎo)人提出了生態(tài)經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展思想，并圍繞什么是生態(tài)經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展、為什么實(shí)現(xiàn)生態(tài)經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展、怎樣實(shí)現(xiàn)生態(tài)經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展等問題，提出了一系列新思想、新觀點(diǎn)和新論斷，初步構(gòu)成了一個較為完整的生態(tài)經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展思想體系，成為當(dāng)代中國馬克思主義或中國特色社會主義理論體系的有機(jī)組成部分。然而，這又是一個學(xué)術(shù)界較為缺乏關(guān)注和研究的領(lǐng)域。因此，生態(tài)經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展思想研究，即當(dāng)代中國馬克思主義生態(tài)經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展思想研究，不僅對豐富和拓展當(dāng)代中國馬克思主義、中國特色生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)等研究領(lǐng)域具有重要的理論價值；而且對推動和促進(jìn)我國生態(tài)經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展、建設(shè)生態(tài)經(jīng)濟(jì)和生態(tài)文明都具有十分重要的指導(dǎo)意義。

內(nèi)容概要

本書從生態(tài)馬克思主義角度，首次對改革開放以來黨中央領(lǐng)導(dǎo)有關(guān)生態(tài)經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展的論述進(jìn)行較為系統(tǒng)研究。作者沿著生態(tài)經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展是什么、為什么、怎。各樣的思路，初步構(gòu)建了生態(tài)經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展思想體系，既豐富了當(dāng)代中國馬克思主義研究領(lǐng)域，也為中國特色生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)奠定于理論基礎(chǔ)，更為我國建設(shè)生態(tài)經(jīng)濟(jì)和生態(tài)文明提供了科學(xué)指導(dǎo)。本書可以作為中國化馬克思主義和生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)與研究者，以及相關(guān)管理者學(xué)習(xí)和參考用書。

作者簡介

黃娟，女，1963年出生，上海市崇明人。中國地質(zhì)大學(xué)（武漢）政法學(xué)院教授，中南財經(jīng)政法大學(xué)博士后。長年從事馬克思主義理論教學(xué)，馬克思主義可持續(xù)發(fā)展理論與應(yīng)用、馬克思主義素質(zhì)教育理論與應(yīng)用等、研究。公開出版學(xué)術(shù)專著和教材6部。在《高等教育研究》、《毛澤東思想研究》、《江漢論壇》等刊物上發(fā)表論文30多篇。主持、參與國家社科基金、湖北省社科基金、武漢市社科基金等項目10多項。

書籍目錄

緒論    第一節(jié)  研究背景和意義      一  研究背景和目的      二  研究價值和意義    第二節(jié)  研究現(xiàn)狀與趨勢      一  國內(nèi)外研究現(xiàn)狀      二  研究發(fā)展趨勢    第三節(jié)  研究內(nèi)容和貢獻(xiàn)      一  研究思路和內(nèi)容      二  主要研究方法      三  主要理論貢獻(xiàn)  第一章  生態(tài)經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展基本內(nèi)涵    第一節(jié)  發(fā)展前提論    一  發(fā)展是中心、是主題、是第一要務(wù)      二  解決前進(jìn)中的問題必須依靠發(fā)展      三  解決生態(tài)經(jīng)濟(jì)矛盾要靠科學(xué)發(fā)展    第二節(jié)  生態(tài)基礎(chǔ)論      一  良好生態(tài)是經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的必要條件      二  不良生態(tài)是經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的制約因素      三  破壞生態(tài)就是破壞經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展    第三節(jié)  生態(tài)生產(chǎn)力論      一  生態(tài)環(huán)境影響勞動者的身心健康      二  提高勞動者生態(tài)文明意識和素質(zhì)      三  自然環(huán)境是生產(chǎn)資料的最終來源    第四節(jié)  生態(tài)優(yōu)先論      一  反對生態(tài)代價論      二  反思經(jīng)濟(jì)優(yōu)先論      三  倡導(dǎo)生態(tài)優(yōu)先論  第二章  生態(tài)經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展主要動因    第一節(jié)  當(dāng)今世界的時代課題和發(fā)展趨勢      一  環(huán)境與發(fā)展是帶有全球性和戰(zhàn)略性的重大問題      二  生態(tài)經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展是當(dāng)今人類社會的發(fā)展趨勢      三  21世紀(jì)是可持續(xù)發(fā)展經(jīng)濟(jì)時代和生態(tài)文明時代    第二節(jié)  緩解我國生態(tài)經(jīng)濟(jì)矛盾的必然選擇      一  生態(tài)經(jīng)濟(jì)矛盾是我國發(fā)展進(jìn)程中日益突出的矛盾      二  生態(tài)經(jīng)濟(jì)矛盾是制約我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要矛盾      三  生態(tài)經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展是解決生態(tài)經(jīng)濟(jì)矛盾的必然選擇  　第三節(jié)  全面建設(shè)小康社會和現(xiàn)代化的根本要求      一  建設(shè)社會主義現(xiàn)代化的根本要求      二  全面建設(shè)小康社會的根本要求  　第四節(jié)  構(gòu)建社會主義和諧社會的基本要求      一  人與自然和諧相處是和諧社會的重要內(nèi)容      二  人與自然不和諧是影響社會和諧的主要因素      三  生態(tài)經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展是人與自然和諧相處核心  第三章  樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀  第四章  實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略  第五章　轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式第六章　建立生態(tài)消費(fèi)模式第七章　促進(jìn)生態(tài)科技創(chuàng)新第八章　努力建設(shè)“兩型社會”第九章　生態(tài)經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展思想的特征與價值參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

　　第一章 生態(tài)經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展基本內(nèi)涵　　生態(tài)經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展基本內(nèi)涵是生態(tài)經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展思想的重要組成部分，它是黨中央領(lǐng)導(dǎo)人對什么是生態(tài)經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展問題的科學(xué)回答?？偨Y(jié)、概括黨中央領(lǐng)導(dǎo)人的相關(guān)論述，生態(tài)經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展的基本內(nèi)涵主要包括發(fā)展前提論、生態(tài)基礎(chǔ)論、生態(tài)生產(chǎn)力論和生態(tài)優(yōu)先論?！　〉谝还?jié) 發(fā)展前提論　　這里的發(fā)展主要指經(jīng)濟(jì)發(fā)展，黨中央領(lǐng)導(dǎo)人常用“發(fā)展”、“經(jīng)濟(jì)發(fā)展”、“生產(chǎn)發(fā)展”、“經(jīng)濟(jì)增長”、“經(jīng)濟(jì)建設(shè)”等概念來表述。從嚴(yán)格意義上講，這幾個概念含義各不相同，但就生態(tài)經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展而言，這些概念基本上是在同一個意義上使用，其中使用頻率較高的是“發(fā)展經(jīng)濟(jì)”或“經(jīng)濟(jì)發(fā)展”。發(fā)展前提論，是說發(fā)展經(jīng)濟(jì)是保護(hù)生態(tài)環(huán)境、實(shí)現(xiàn)生態(tài)經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展的重要前提。它是生態(tài)經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展的首要內(nèi)涵，其本身又包括以下三層含義。

編輯推薦

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