實踐理性批判

出版時間:2009-12  出版社:中國社會科學(xué)出版社  作者:伊曼努爾·康德  頁數(shù):214  譯者:張永奇  
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前言

這個批判為什么被簡單地題名為實踐理性批判,而不是其與思辨理性批判的對應(yīng)關(guān)系看似要求的純粹實踐理性批判,將會在論述本身中得到充分說明。這個批判的任務(wù)僅在于表明純粹實踐理性是存在的,而為做到這一點,它又須批判性地檢驗理性的全部實踐能力。如果在這一方面成功了,它就無需批判性地檢驗純粹能力本身來發(fā)現(xiàn)其是否像思辨理性那樣專橫地超越了自身。因為如果純粹理性確實是實踐的,那么它將在活動中展現(xiàn)它的實在性以及它的概念的實在性,而旨在否認(rèn)這種可能的一切詭辯都將是徒勞的。憑借理性的純粹實踐能力,先驗自由的實在性也會得到證實。當(dāng)然,所證實的是絕對意義上的先驗自由,思辨理性在運用因果性概念時需要此種自由,以便當(dāng)它在因果鏈條中思考無條件者時能夠?qū)⑺鼜牟豢杀苊庀萑肫渲械亩杀撤粗薪饩瘸鰜怼τ谒急胬硇远?,自由的概念是有疑問的,但也并非沒有可能;也就是說,思辨理性能夠毫無矛盾地思考自由,卻又無法確保其客觀實在性。理性之所以指出自由是可能的,僅僅是因為它所假定的不可能之事不會危及理性的存在,使它陷入懷疑主義的深淵。既然自由概念的實在性已經(jīng)被一條無可爭辯的實踐理性法則所證明,那么它就構(gòu)成了純粹理性體系,乃至思辨理性體系的全部建筑的拱頂石。而所有其他概念(上帝的概念和不朽的概念)作為單純理念原本是不被思辨理性中的任何事情所支撐的,現(xiàn)在依附于自由概念,與它一起并通過它獲取穩(wěn)定性和客觀實在性。也就是說,因為自由這一理念是為道德法則所揭示的,所以其他理念的可能性則會因自由確實存在的事實而得到證明。但是,在思辨理性的全部理念中,自由是我們先天地知道其可能性的唯一理念。雖然我們不理解它,但是它卻作為我們所知道的道德法則條件①而為我們所知。

內(nèi)容概要

“實踐理性批評”是康德三大批評中不可缺少的一個組成部分。實踐理性在康德整個哲學(xué)體系中居主導(dǎo)和領(lǐng)先地位。所謂實踐理性,是指實踐主體的意志。意志是人的實踐行動的動因。對于實踐理性的批評,就是考察那規(guī)定道德行為的意志的本質(zhì)以及它們遵循的原則。通過本書的考察,康德得出這樣的結(jié)論:只有人心中的實踐理性所規(guī)定的道德法則才具有客觀的普遍有效性,才能成為普遍的必然的道德準(zhǔn)則。

作者簡介

伊曼努爾·康德(Immanuel
Kant,1724~1804)德國哲學(xué)家、天文學(xué)家、星云說的創(chuàng)立者之一、德國古典哲學(xué)的創(chuàng)始人,唯心主義,不可知論者,德國古典美學(xué)的奠定者。
  康德生于東普魯士的哥尼斯堡(今俄羅斯加里寧格勒)。哥尼斯堡大學(xué)畢業(yè)。1755年起在母校執(zhí)教,1770年升教授。其思想分為“前批判時期”和“批判時期”。

書籍目錄

導(dǎo)言 實踐理性批判的理念
第一部 純粹實踐理性要素論
第一卷 純粹實踐理性分析論
第一章 純粹實踐理性原理
第二章 純粹實踐理性對象概念
第三章 純粹實踐理性的動力
第二卷 純粹實踐理性辯證論
第一章 純粹實踐理性辯證概論
第二章 純粹理性在決定至善概念時的辯證論
第二部 純粹實踐理性方法論
結(jié)論

章節(jié)摘錄

準(zhǔn)則之中什么形式適于普遍立法,什么形式不適于普遍立法,最為平常的知性無需教益也能區(qū)別開來。例如,我把采用一切安全的手段增加財富作為自己的準(zhǔn)則。現(xiàn)在我占有一筆定金,它的所有者業(yè)已死亡,也沒有留下關(guān)于它的任何記錄。自然,這一事例被歸人我的準(zhǔn)則之下。現(xiàn)在我想知道這個準(zhǔn)則能否被當(dāng)作普遍的實踐法則。于是,我把它應(yīng)用于當(dāng)前的事例,并且追問如果這一準(zhǔn)則能夠采用法則的形式,那么我能否憑借這個準(zhǔn)則確立相應(yīng)的法則:當(dāng)沒有人能證明他付過定金時,每個人都被允許否認(rèn)已付過一筆定金。我立刻意識到將這樣一個原則當(dāng)作法則會使它自身歸于消亡,因為其結(jié)果將是沒有人愿意付定金。我由此知道實踐法則必須具有作為普遍法則的資格;這是一個同一性的命題,從而也是自明的命題?,F(xiàn)在,如果我的意志受實踐法則支配,那么我就不能提出我的稟賦(在這一事例中指我的貪欲)作為適應(yīng)普遍的實踐法則的決定根據(jù)。稟賦是如此不足以用作普遍立法,以至于在普遍法則的形式中它肯定會毀滅自身。

編輯推薦

《實踐理性批判》:西方學(xué)術(shù)經(jīng)典譯叢

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用戶評論 (總計80條)

 
 

  •   “實踐理性批評”是康德三大批評中不可缺少的一個組成部分。實踐理性在康德整個哲學(xué)體系中居主導(dǎo)和領(lǐng)先地位。所謂實踐理性,是指實踐主體的意志。意志是人的實踐行動的動因。對于實踐理性的批評,就是考察那規(guī)定道德行為的意志的本質(zhì)以及它們遵循的原則。通過本書的考察,康德得出這樣的結(jié)論:只有人心中的實踐理性所規(guī)定的道德法則才具有客觀的普遍有效性,才能成為普遍的必然的道德準(zhǔn)則。
  •   讀這本書一定要建立在有興趣的基礎(chǔ)上否則很枯燥康德討論有關(guān)為什么不直接命名為《純粹的實踐理性批判》,事實上這個問題的復(fù)雜性在于,康德明明是要考察“純粹”的實踐理性,但是實質(zhì)上實踐理性雖然從對象上是處理經(jīng)驗的“例如日常的道德事物的判斷“,但其法則卻是純?nèi)患兇獾?。所以按照康德說法:知識存在這純粹的實踐理性,所以“實踐理性”這個題目本身已然就是在說明,所有的時間理性都是純粹的。而實踐理性的純粹性如何證明呢?
  •   新的譯本,還沒看,不過實踐理性批判是康德哲學(xué)很重要的內(nèi)容,是關(guān)于道德哲學(xué)的
  •   實踐理性批判,康德思想的核心部分,它把人的主體性問題突出出來,強(qiáng)調(diào)了人格的尊嚴(yán)與崇高,表現(xiàn)了強(qiáng)烈的人本主義精神。好書,需要細(xì)心品讀~
  •   純粹理性批判的目的 康德入門不適合 深研究注釋又不夠多 總之有點雞肋 塑封包裝 價格可以
  •   歌德的哲學(xué)是理性哲學(xué)、道德哲學(xué)。
  •   康德的三大批判之一,經(jīng)典啊,一定要讀
  •   康德經(jīng)典必讀三大批判之一
  •   本來就想讀一讀康德的批判,沒想到居然找到這本這么劃算的書,價格優(yōu)惠,書的質(zhì)量也很好,又參加活動,實在太劃算了。
  •   康德??!很有深度,德國哲學(xué)偉大。
  •   一直喜歡康德,看了他的判斷力批判,這本書想再讀讀,很好!
  •   雖然這不是康德“三批判”最重要的一部書,但也該一讀。
  •   康德的經(jīng)典,3元入手的,很值啊,準(zhǔn)本慢慢細(xì)讀,增加自己的一點哲學(xué)素養(yǎng)吧
  •   這套譯叢很實惠,康德這本不知道譯者水平如何啊,這套書還是趁活動趕緊買下來吧
  •   康德的作品,西方形而上學(xué)的大師。
  •   太深奧,康德的思想太深邃
  •   康德的經(jīng)典著作之一,需要深閱讀
  •   康德的書比較難懂,買來細(xì)細(xì)品讀。
  •   康德就如同晚上的星星,照亮人類
  •   康德力作,值得購買。
  •   康德。
  •   康德全集出來了,較好
  •   康德名著,近代中國學(xué)人必讀書目
  •   繞不開的康德。。。唯心沒什么不好!
  •   哲學(xué)巨作,可以深入了解批判主義哲學(xué)
  •   沒有實踐就沒有發(fā)言權(quán)
  •   實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)
  •   居閩二年,太守卒,猴大慟數(shù)絕。尚書沈文肅公來吊[16],異之,拊猴將以自隨[17]。猴不可,請護(hù)喪歸仙游[18],蓋大寮與猴均仙游人也[19]。公迺以書抵其縣官[20],敘猴誼[21]。官餼猴月以十緡[22],猴役于縣官,仍以所得悉奉其主人??h官益誼之,無役不隨,猴自爾亦稍稍置田筑室,且娶婦生子矣。每至太守家,輒隅立屏息[23],若常奴焉。鄉(xiāng)之士流習(xí)猴者,輒與抗禮[24],曰:“是有古誼,能事主人之孤,安可蔑耶?”
      注釋:
      [1]僮:童仆的通稱。此指從小豢養(yǎng)的家奴。傭:雇傭的人。[2]御:治理,管治。[3]太守:此指知府。[4]需次:官吏授職后,并不能馬上接任,要按照資歷依次等待補(bǔ)缺。有時官多缺少,需次要六七年。[5]赭寇:又稱“紅毛”,英國侵略者。因其須發(fā)褐紅,故稱。[6]尋丈:近一丈。尋,八尺。[7]趣(cù):催促。
  •   關(guān)于道德的??!
  •   還沒開始看,當(dāng)當(dāng)搞活動時順便買下這本書,聽人說西方近代哲學(xué)入門看這本書應(yīng)當(dāng)不錯
  •   哲學(xué)經(jīng)典,需要細(xì)細(xì)品讀;書中的部分內(nèi)容有點晦澀,需要好好研究研究
  •   難得遇見一本好書,特價時候果斷收走~這種書,不管是在生活中還是在工作中,遲早會用得上,因此先睹為快~現(xiàn)在只需花一些時間閱讀,知識將屬于我了~~~
  •   西方哲學(xué)的一大名著。
  •   經(jīng)典哲學(xué)書,推薦給想看好書的人。
  •   哲學(xué)經(jīng)典,值得花時間靜下心來看看
  •   哲學(xué)經(jīng)典,必讀
  •   哲學(xué)經(jīng)典讀物,值得一讀
  •   哲學(xué)大師,買過商務(wù)印書館他的作品,深奧
  •   一部很好的哲學(xué)方面的書,對個人的哲學(xué)素養(yǎng)和知識都會有很大的幫助,我是哲學(xué)專業(yè)的,自覺地這個適合一般喜歡哲學(xué)的讀者看看,可以幫助人樹立很多思考問題別致的思路吧
  •   西方經(jīng)典書籍,很喜歡,如果是中英對照的就更好了
  •   一直想買,只能說學(xué)術(shù)越來越不值錢了
  •   有閑工夫的時候,可以用來對比其它譯本。
  •   可惜原本是英譯本
  •   原本想買鄧曉芒的譯本。沒想到你更便宜一點,就買你了。希望你不會令我失望。
  •   書很好,送貨速度快!社科院出的學(xué)術(shù)叢書,喜歡的可以買
  •   毋庸多說??!
  •   沒什么多說的。是大哲們的傳世之作,因此不論贊同與否,都值得我們反復(fù)玩味思考。
  •   康老頭的書,用來裝逼,逼格迅速提升!嚴(yán)肅的說,要好好的讀!
  •   經(jīng)典之書好好拜讀而已,版本也不錯!
  •   值得反復(fù)閱讀經(jīng)典文本經(jīng)得住推敲
  •   讀經(jīng)典需要螞蟻啃骨頭的精神
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  •   不愧是經(jīng)典,深刻啊。
  •   很經(jīng)典的一套書,加個也很便宜。
  •   經(jīng)典大作,值得一讀
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  •   專業(yè)書籍,比較難讀,慢慢品味,慢慢學(xué)習(xí)。
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  •   康德的一本經(jīng)典批判集,GOOD
  •   這本書價格很合理,但書中的思想是不能用金錢可以衡量的,康德的思想深邃,理性的精神透徹心扉,是培養(yǎng)人的理性精神的好書。
  •   這是一本經(jīng)典著作,非常值得一讀,翻譯的不錯,印刷的也挺好!有保存價值。
  •   這個系列的書很便宜,但品質(zhì)不算好!
  •   體現(xiàn)康德核心思想的經(jīng)典著作
  •   體現(xiàn)康德核心思想的代表作
  •   好好好阿紅
  •   中國社會出版社出版的這套書質(zhì)量不錯
  •   挺好用的,冬天很保濕,很舒服
  •   我愛康德
 

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