莆仙文化述論

前言

多元一體的中華民族文化，是由眾多各具特色的地域文化構(gòu)成的。地域文化呈現(xiàn)著中華民族文化博大精深的共性，又以它們各自鮮明的個性，使中華民族文化更加異彩紛呈，璀璨奪目。就以漢族地區(qū)的文化來說，費孝通先生曾指出，漢族地區(qū)經(jīng)濟文化古今一貫的特點，就是“基本的同一性和不同地域特色相輔相成”。閩文化正是這樣一個體現(xiàn)著中華文化精神，又具有鮮明八閩山海特色的地域文化。福建別稱“閩”，位于祖國大陸東南沿海。東臨臺灣海峽，西枕武夷山脈；三面與浙、贛、粵依山為鄰，一面與臺灣隔海相望。山海兼?zhèn)涞奶厥獾鼐壓拓S富而復(fù)雜的歷史環(huán)境，塑造了燦爛多彩的閩文化。上古時期，閩地的原住民，是南方土著百越族的一支閩越族。首見于先秦古籍的“閩”和“七閩”之稱，當(dāng)泛指這些閩地土著。這些“善舟船”的閩越人所創(chuàng)造的閩越文化，接受了漢文化的影響，也同諸越文化產(chǎn)生交融，在距今兩千多年前的閩越國時期發(fā)展到輝煌的頂點。閩越文化是閩文化的源頭之一，對閩文化的底層產(chǎn)生重要影響。隨著漢晉以降，特別是唐宋時期，北方漢人以多種形式，大量地向偏安東南一隅的閩地遷徙，漢人和漢化的閩越人成為主要居民。閩文化承襲中原文化，并在漢越文化交融的基礎(chǔ)上迅速發(fā)展起來。

內(nèi)容概要

　　本書是莆仙文化研究專著。全書共八章，主要包括莆仙文化的環(huán)境開發(fā)，莆仙的文化貢獻(xiàn)，莆仙的教育科舉，莆仙的宗教信仰，莆仙的民風(fēng)民俗，莆仙的家族組織，莆仙的方言，莆仙的戲曲等。莆仙文化興起于晚唐五代，鼎盛于兩宋，歷經(jīng)元明清低谷與重振及近現(xiàn)代興衰，形成了自己深厚的文化積淀。本書全面深入地研究了形成莆仙文化的社會歷史原因和特有的地域特征，其出版對研究了解莆仙文化具有重要的學(xué)術(shù)價值。

作者簡介

周雪香，2005年獲廈門大學(xué)歷史學(xué)博學(xué)位?，F(xiàn)為廈門大學(xué)歷史學(xué)系副教授。已出版專著《明清閩粵邊客家地區(qū)的社會經(jīng)濟變遷》，主編《多學(xué)科視野中的客家文化》，共同主編《華南客家族群追尋與文化印象》，在《中國經(jīng)濟史研究》、《廈門大學(xué)學(xué)報》等學(xué)術(shù)期刊發(fā)表論文20余篇。

書籍目錄

導(dǎo)論  一　南遷漢人的樂園  二　文教勃興的沃土  三　堅守傳統(tǒng)的藩籬  四　徘徊在精神與現(xiàn)實之間第一章　區(qū)域開發(fā)：莆仙文化的環(huán)境基礎(chǔ)  第一節(jié)　莆仙地區(qū)的建置沿革和地理環(huán)境    一  建置沿革    二　地理環(huán)境  第二節(jié)  北方漢民的南遷和莆仙地區(qū)的開發(fā)    一  北方漢民的南遷    二  農(nóng)田水利的興修和莆仙地區(qū)的開發(fā)    第三節(jié)　莆仙地區(qū)的經(jīng)濟特征    一  “固守本業(yè)”與經(jīng)濟作物的種植    二  手工業(yè)    三  商業(yè)和海運第二章　家族組織：莆仙文化的聚落載體  第一節(jié)　莆仙家族組織的發(fā)展進(jìn)程    一  唐及五代的世家大族　　二　宋元時期的世家大族　　三　明清時期的莆仙家族　第二節(jié)　莆仙家族組織的社會文化功能　　一　族學(xué)與家族人才的培養(yǎng)　　二　祭祖和修譜的倫理教化功能　　三　莆仙戲與迎神賽會的社會文化功能第三章　教育科舉：莆仙文化的輝煌碩果  第一節(jié)  “十室九書堂”——莆仙教育的興盛    一  開莆來學(xué)    二  唐代：莆仙教育的興起    三  宋代：莆仙教育的興盛      四  元代：莆仙教育的延續(xù)    五  明清：莆仙教育的盛衰  第二節(jié)　進(jìn)士之鄉(xiāng)——莆仙科舉的輝煌    一  唐代：莆仙科舉的興起    二  宋代：莆仙科舉的興盛      三  元代：莆仙科舉的中落    四  明代：莆仙科舉的鼎盛      五  清代：莆仙科舉的衰落  第三節(jié)　莆仙科舉盛衰的解析    一  宋明兩代科舉興盛的歷史條件    二  莆仙科舉盛極而衰的社會經(jīng)濟因素    三  莆田、仙游科舉不平衡的原因  第四章　文獻(xiàn)名邦：莆仙文化的理性升華  第一節(jié)　《四庫全書總目》收錄莆仙著作考述  第二節(jié)　莆仙著述的發(fā)展軌跡    一  晚唐五代：莆仙著述的興起　　……第五章　宗教信仰：莆仙文化的精神紐帶第六章　民風(fēng)習(xí)俗：莆仙文化的人文內(nèi)涵第七章　莆仙方言：莆仙文化的演進(jìn)見證第八章　莆仙戲曲：莆仙文化的藝術(shù)寶藏簡短的結(jié)語主要參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

第一章　區(qū)域開發(fā)：莆仙文化的環(huán)境基礎(chǔ)第一節(jié)　莆仙地區(qū)的建置沿革和地理環(huán)境一 建置沿革莆仙地區(qū)歷史悠久。考古資料表明，早在5000多年前的新石器時期，已有先民在此繁衍生息。莆仙古為“七閩”地，秦屬閩中郡，西漢初屬閩越國。漢武帝元封元年（前110年），漢軍大規(guī)模入閩，統(tǒng)一了閩越。25年后，在閩中設(shè)立冶縣，屬會稽郡。東漢屬南部都尉，建安十二年（207年），孫權(quán)在閩中設(shè)立侯官、建安、南平、漢興（浦城）等縣，莆仙地域?qū)俸罟倏h。孫吳撤銷南部都尉，改設(shè)建安郡；晉太康三年（282年），析建安郡置晉安郡，莆仙地域?qū)贂x安郡。梁天監(jiān)間（502-519年），析晉安郡置南安郡，莆仙地域?qū)倌习部?。陳天嘉五年?64年），陳寶應(yīng)據(jù)建安、晉安二郡，陳遣章昭達(dá)討之，寶應(yīng)敗走，逃至莆口，莆之地名見于載籍者自此始。按“宋志”釋蒲云：“莆地多年生蒲，后頻有水患，故去從莆?！?/pre>


后記
本研究自立項以來，已過了四個寒暑。研究工作從提綱的擬定、資料的搜集，到觀點的表述和提煉，都得到陳支平先生的指導(dǎo)。正是在先生的悉心指導(dǎo)、熱情鼓勵和反復(fù)督促下，研究工作得以順利開展。書稿完成后，先生又審核了全文。本書能夠提交出版，首先應(yīng)歸功于先生。書中的失誤和不足，則由本人承擔(dān)。本書的寫作，得到許多圖書資料收藏部門和人士的大力支持，陳金亮和范正義兩位博士參加了第五章第一、第二節(jié)和第三、第四節(jié)的寫作，特此注明并致以衷心的感謝。



編輯推薦
《莆仙文化述論》由中國社會科學(xué)出版社出版。





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