莆仙文化述論

前言

多元一體的中華民族文化，是由眾多各具特色的地域文化構(gòu)成的。地域文化呈現(xiàn)著中華民族文化博大精深的共性，又以它們各自鮮明的個(gè)性，使中華民族文化更加異彩紛呈，璀璨奪目。就以漢族地區(qū)的文化來(lái)說(shuō)，費(fèi)孝通先生曾指出，漢族地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化古今一貫的特點(diǎn)，就是“基本的同一性和不同地域特色相輔相成”。閩文化正是這樣一個(gè)體現(xiàn)著中華文化精神，又具有鮮明八閩山海特色的地域文化。福建別稱“閩”，位于祖國(guó)大陸東南沿海。東臨臺(tái)灣海峽，西枕武夷山脈；三面與浙、贛、粵依山為鄰，一面與臺(tái)灣隔海相望。山海兼?zhèn)涞奶厥獾鼐壓拓S富而復(fù)雜的歷史環(huán)境，塑造了燦爛多彩的閩文化。上古時(shí)期，閩地的原住民，是南方土著百越族的一支閩越族。首見(jiàn)于先秦古籍的“閩”和“七閩”之稱，當(dāng)泛指這些閩地土著。這些“善舟船”的閩越人所創(chuàng)造的閩越文化，接受了漢文化的影響，也同諸越文化產(chǎn)生交融，在距今兩千多年前的閩越國(guó)時(shí)期發(fā)展到輝煌的頂點(diǎn)。閩越文化是閩文化的源頭之一，對(duì)閩文化的底層產(chǎn)生重要影響。隨著漢晉以降，特別是唐宋時(shí)期，北方漢人以多種形式，大量地向偏安東南一隅的閩地遷徙，漢人和漢化的閩越人成為主要居民。閩文化承襲中原文化，并在漢越文化交融的基礎(chǔ)上迅速發(fā)展起來(lái)。

內(nèi)容概要

　　本書(shū)是莆仙文化研究專著。全書(shū)共八章，主要包括莆仙文化的環(huán)境開(kāi)發(fā)，莆仙的文化貢獻(xiàn)，莆仙的教育科舉，莆仙的宗教信仰，莆仙的民風(fēng)民俗，莆仙的家族組織，莆仙的方言，莆仙的戲曲等。莆仙文化興起于晚唐五代，鼎盛于兩宋，歷經(jīng)元明清低谷與重振及近現(xiàn)代興衰，形成了自己深厚的文化積淀。本書(shū)全面深入地研究了形成莆仙文化的社會(huì)歷史原因和特有的地域特征，其出版對(duì)研究了解莆仙文化具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。

作者簡(jiǎn)介

周雪香，2005年獲廈門(mén)大學(xué)歷史學(xué)博學(xué)位?，F(xiàn)為廈門(mén)大學(xué)歷史學(xué)系副教授。已出版專著《明清閩粵邊客家地區(qū)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)變遷》，主編《多學(xué)科視野中的客家文化》，共同主編《華南客家族群追尋與文化印象》，在《中國(guó)經(jīng)濟(jì)史研究》、《廈門(mén)大學(xué)學(xué)報(bào)》等學(xué)術(shù)期刊發(fā)表論文20余篇。

書(shū)籍目錄

導(dǎo)論  一　南遷漢人的樂(lè)園  二　文教勃興的沃土  三　堅(jiān)守傳統(tǒng)的藩籬  四　徘徊在精神與現(xiàn)實(shí)之間第一章　區(qū)域開(kāi)發(fā)：莆仙文化的環(huán)境基礎(chǔ)  第一節(jié)　莆仙地區(qū)的建置沿革和地理環(huán)境    一  建置沿革    二　地理環(huán)境  第二節(jié)  北方漢民的南遷和莆仙地區(qū)的開(kāi)發(fā)    一  北方漢民的南遷    二  農(nóng)田水利的興修和莆仙地區(qū)的開(kāi)發(fā)    第三節(jié)　莆仙地區(qū)的經(jīng)濟(jì)特征    一  “固守本業(yè)”與經(jīng)濟(jì)作物的種植    二  手工業(yè)    三  商業(yè)和海運(yùn)第二章　家族組織：莆仙文化的聚落載體  第一節(jié)　莆仙家族組織的發(fā)展進(jìn)程    一  唐及五代的世家大族　　二　宋元時(shí)期的世家大族　　三　明清時(shí)期的莆仙家族　第二節(jié)　莆仙家族組織的社會(huì)文化功能　　一　族學(xué)與家族人才的培養(yǎng)　　二　祭祖和修譜的倫理教化功能　　三　莆仙戲與迎神賽會(huì)的社會(huì)文化功能第三章　教育科舉：莆仙文化的輝煌碩果  第一節(jié)  “十室九書(shū)堂”——莆仙教育的興盛    一  開(kāi)莆來(lái)學(xué)    二  唐代：莆仙教育的興起    三  宋代：莆仙教育的興盛      四  元代：莆仙教育的延續(xù)    五  明清：莆仙教育的盛衰  第二節(jié)　進(jìn)士之鄉(xiāng)——莆仙科舉的輝煌    一  唐代：莆仙科舉的興起    二  宋代：莆仙科舉的興盛      三  元代：莆仙科舉的中落    四  明代：莆仙科舉的鼎盛      五  清代：莆仙科舉的衰落  第三節(jié)　莆仙科舉盛衰的解析    一  宋明兩代科舉興盛的歷史條件    二  莆仙科舉盛極而衰的社會(huì)經(jīng)濟(jì)因素    三  莆田、仙游科舉不平衡的原因  第四章　文獻(xiàn)名邦：莆仙文化的理性升華  第一節(jié)　《四庫(kù)全書(shū)總目》收錄莆仙著作考述  第二節(jié)　莆仙著述的發(fā)展軌跡    一  晚唐五代：莆仙著述的興起　　……第五章　宗教信仰：莆仙文化的精神紐帶第六章　民風(fēng)習(xí)俗：莆仙文化的人文內(nèi)涵第七章　莆仙方言：莆仙文化的演進(jìn)見(jiàn)證第八章　莆仙戲曲：莆仙文化的藝術(shù)寶藏簡(jiǎn)短的結(jié)語(yǔ)主要參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

第一章　區(qū)域開(kāi)發(fā)：莆仙文化的環(huán)境基礎(chǔ)第一節(jié)　莆仙地區(qū)的建置沿革和地理環(huán)境一 建置沿革莆仙地區(qū)歷史悠久。考古資料表明，早在5000多年前的新石器時(shí)期，已有先民在此繁衍生息。莆仙古為“七閩”地，秦屬閩中郡，西漢初屬閩越國(guó)。漢武帝元封元年（前110年），漢軍大規(guī)模入閩，統(tǒng)一了閩越。25年后，在閩中設(shè)立冶縣，屬會(huì)稽郡。東漢屬南部都尉，建安十二年（207年），孫權(quán)在閩中設(shè)立侯官、建安、南平、漢興（浦城）等縣，莆仙地域?qū)俸罟倏h。孫吳撤銷(xiāo)南部都尉，改設(shè)建安郡；晉太康三年（282年），析建安郡置晉安郡，莆仙地域?qū)贂x安郡。梁天監(jiān)間（502-519年），析晉安郡置南安郡，莆仙地域?qū)倌习部?。陳天嘉五年?64年），陳寶應(yīng)據(jù)建安、晉安二郡，陳遣章昭達(dá)討之，寶應(yīng)敗走，逃至莆口，莆之地名見(jiàn)于載籍者自此始。按“宋志”釋蒲云：“莆地多年生蒲，后頻有水患，故去從莆?！?/pre>


后記
本研究自立項(xiàng)以來(lái)，已過(guò)了四個(gè)寒暑。研究工作從提綱的擬定、資料的搜集，到觀點(diǎn)的表述和提煉，都得到陳支平先生的指導(dǎo)。正是在先生的悉心指導(dǎo)、熱情鼓勵(lì)和反復(fù)督促下，研究工作得以順利開(kāi)展。書(shū)稿完成后，先生又審核了全文。本書(shū)能夠提交出版，首先應(yīng)歸功于先生。書(shū)中的失誤和不足，則由本人承擔(dān)。本書(shū)的寫(xiě)作，得到許多圖書(shū)資料收藏部門(mén)和人士的大力支持，陳金亮和范正義兩位博士參加了第五章第一、第二節(jié)和第三、第四節(jié)的寫(xiě)作，特此注明并致以衷心的感謝。



編輯推薦
《莆仙文化述論》由中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社出版。





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