中國女性寫作文化思維嬗變史論

內(nèi)容概要

本書是一本探討中國古今女性作家文化思維的專著。論及三百多位中國古今才女及其作品，從歷史和宏觀的角度比較不同時(shí)期中國女性寫作對(duì)中國婦女生存狀態(tài)和內(nèi)心情感的反映，采取比較的方式來研究中國古今女作家創(chuàng)作的文化思維，探索中國知識(shí)婦女思考自身命運(yùn)，尋求解放的心靈史?？梢哉f，用文字構(gòu)建了中外文化交流的良好通道，為讀者通暢、快捷地了解中國幾千年的文明歷史，以及刻印在歷史年輪中的中國女性的智慧和才華提供了絕好的文本。

作者簡(jiǎn)介

劉潔，女，筆名阿潔、林萍，曾用名劉琳香，西北師范大學(xué)文史學(xué)院教授，碩士生導(dǎo)師。從事中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、女性文學(xué)、現(xiàn)代戲劇文學(xué)教學(xué)與科研工作，兼任中國趙樹理研究會(huì)常務(wù)理事。參編過《中國現(xiàn)代臺(tái)灣文學(xué)史》、《甘肅文學(xué)四十年》等大型專著，在國內(nèi)核心期刊和大型學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表學(xué)術(shù)論文與文藝評(píng)論數(shù)十篇。

書籍目錄

緒論上編：臣服、憂傷、怨憤、抗?fàn)帯饨ㄎ幕滂粝碌呐孕穆暋〉谝徽? 臣服？簡(jiǎn)評(píng)《女誡》等中國早期“女性學(xué)”論著　第二章　哀怨、憂傷、無奈——世代的怨婦之歌　  第一節(jié)　怨婦之歌曲調(diào)的彈奏與演變　  第二節(jié)　誰憐憔悴更凋零——重讀李清照　  第三節(jié)　斷腸詩吟恩怨情——朱淑真詩詞意蘊(yùn)新探　第三章　深宮高墻內(nèi)的怨聲與嘆息　  第一節(jié)　權(quán)力角斗場(chǎng)中的女性悲歌　  第二節(jié)　寂寞的嘆息與哀怨　第四章　青樓酬唱——才子佳人愛情夢(mèng)幻的重塑　  第一節(jié)　在幻影中期待——青樓才女的哀歌　  第二節(jié)　從良——在煉獄中修成正果？　  第三節(jié)　從《敦煌歌辭》的樂妓形象看中古時(shí)期中國婦女的社會(huì)地位　第五章　亂世才女的悲歌——和親與離亂狀態(tài)下的女性吟唱  　  第一節(jié)　血淚交流的詩作　  第二節(jié)　她敢于質(zhì)問天地鬼神——再讀蔡文姬　第六章　叛逆反抗——黑暗王國的一線光明  　  第一節(jié)  男性霸權(quán)思維整合下殘存的女性呼喊　  第二節(jié)　強(qiáng)烈的女性意識(shí)與獨(dú)立自由思想——柳如是新論下編：從個(gè)人抗?fàn)幍疥P(guān)注女性群體權(quán)益——20世紀(jì)中國女性尋求解放的心靈史　第一章　新的社會(huì)潮流與新的女性文學(xué)思維　  第一節(jié)　女性解放運(yùn)動(dòng)先行者的吶喊——20世紀(jì)前19年的女性寫作　  第二節(jié)　徘徊在現(xiàn)代與傳統(tǒng)之間——呂碧城文學(xué)創(chuàng)作的矛盾性之解析　  第三節(jié)　20世紀(jì)中國女性寫作的先行者——單士厘文學(xué)創(chuàng)作的現(xiàn)代性特色　第二章　浮出地表？中國女性寫作社會(huì)化的開端  　第一節(jié)　五四新女性與現(xiàn)代女作家  　第二節(jié)　廬隱作品的感傷情調(diào)及其生成原因　第三章  女性主體意識(shí)的深化與文學(xué)創(chuàng)作的活躍——時(shí)代風(fēng)云中的女性寫作　……　第四章　戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)云背景下的女性寫作　第五章　亢奮與困惑　第六章　改革風(fēng)雷催生的女性文學(xué)大潮主要參考文獻(xiàn)跋

章節(jié)摘錄

　　本書的中心線索是論述中國女性寫作文化思維的嬗變進(jìn)程，并非編寫中國女性寫作史著，因而不追求“大”與“全”的效果，而是將典型的中國女作家及其作品作為論據(jù)，來分析探討中國女性寫作文化思維的發(fā)展變化。正如緒言開篇所言，要打通中國女性寫作的時(shí)段界限，從歷史和宏觀的角度探究不同時(shí)期中國女性寫作對(duì)中國婦女生存狀態(tài)和內(nèi)心情感的反映，研究和分析中國女性寫作在歷史發(fā)展長河中文化思維嬗變的特點(diǎn)和決定因素。這樣一種新的探索目標(biāo)和思考方式很自然地帶有筆者個(gè)人研究的特色，也是經(jīng)歷了許多挫折和反復(fù)之后達(dá)到的境界。　　就具體結(jié)構(gòu)來說，《中國女性寫作文化思維嬗變史論》分為上、下兩編，每編各占六章，分別研究古、今兩大時(shí)段的女性寫作。但兩編的編寫體例有所不同。下編的思路比較單純，完全按時(shí)間的順序，分為幾段，沿著縱坐標(biāo)向下發(fā)展就是了。就文化思維來說，也是十分自然地向著進(jìn)步，向著女性爭(zhēng)取解放的大道與社會(huì)同步前進(jìn)的。而上編就比較困難。中國各個(gè)朝代的女性作家數(shù)不勝數(shù)，作品也各有特色，怎樣把握女性文學(xué)發(fā)展的整體脈絡(luò)，勾勒女性文學(xué)發(fā)展的較為清晰的線索呢？若將時(shí)間作為一種單純的編排線索，寫作的內(nèi)容就比較凌亂，其原因就在于以下兩點(diǎn)：　　1．中國古代女性寫作受社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展的制約，但并不一定與時(shí)代的發(fā)展相平衡，在數(shù)千年這樣長的時(shí)間內(nèi)，僅用時(shí)間的縱向坐標(biāo)很難貼切地表現(xiàn)出古代女性寫作文化思維的發(fā)展?！　?．古代有寫作經(jīng)歷的女性身份比較駁雜，早就被男權(quán)社會(huì)分成了許多不同的群體，以服務(wù)于以皇帝為首的男性社會(huì)。在皇宮中，有大量女性充斥后宮。在社會(huì)上，有大量的勾欄女子、煙花佳麗對(duì)男性迎來送往。

編輯推薦

　　《中國女性寫作文化思維嬗變史論》的中心線索是論述中國女性寫作文化思維的嬗變進(jìn)程，并非編寫中國女性寫作史著。

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