傅斯年社會(huì)活動(dòng)與政治思想研究

用戶評(píng)論 (總計(jì)1條)

•   　　天下總有這么巧的事。
  　　
  　　小時(shí)候的現(xiàn)代文閱讀大部分給了魯迅，其二弟雖有耳聞，但終于不甚了了，不過印象倒是中還算好的。等到中學(xué)眼界開始拓展，周作人便終于成了重要的人物；然而卻好像越是有期待便越怕讀似的，而且后來的趣向也逐漸輕文重哲，所以竟然一直也沒有真正去看。
  　　
  　　傅斯年在我印象里則一直屬于民國群像中的一員。有一陣子網(wǎng)上流行懷念民國時(shí)期的學(xué)人，還出過《民國那些人》這本書。我本來從魯迅跟其他人的文字來往中窺得過一點(diǎn)當(dāng)時(shí)的狀況，經(jīng)這個(gè)潮流一坐實(shí)，便終于在腦海中出現(xiàn)了一個(gè)仿佛雨花臺(tái)烈士雕塑似的那么一個(gè)群像，當(dāng)時(shí)的學(xué)人在其中或坐或立，或俯或仰，或纖細(xì)或粗獷，或拈花微笑或怒目金剛，總而言之有名氣但我又不太熟悉的一大群人，如傅斯年林語堂丁文江等等，便都被派到了那里邊去。要說不敬倒也沒有，不過總覺得有些面目模糊似的。
  　　
  　　偶然在網(wǎng)上看到了《知堂回想錄》的掃描版，下載完成之后，竟然鬼使神差地讀了起來——電子書也下了有上百個(gè)，卻偏偏從這個(gè)讀起，委實(shí)詭異。與此同時(shí)也看起另一本書，卻就是這本《傅斯年社會(huì)活動(dòng)與政治思想研究》。這本書也是偶然遇上的，當(dāng)時(shí)拿起它來，主要也是為了給自己描描民國學(xué)人群像的輪廓，要不然總是一知半解地究竟有些不舒服。看了前言知道，這作者乃是落戶聊城師范學(xué)院的，而當(dāng)?shù)卣阏?qǐng)他來給出身聊城的傅斯年做些研究。原來是小康人家招女婿修家譜的！
  　　
  　　這兩本書穿插著讀，一開始也都相安無事?！吨没叵脘洝分v述著少年有魯迅共處的那段歲月——也是我最感興趣，并且之前就知道一點(diǎn)的部分——在家，避難，南京，日本。周作人一貫清淡地摹述著當(dāng)時(shí)的種種，力圖把所有事情都講得平淡無奇，包括魯迅曾經(jīng)著力描寫過的事情。而另一方面，《傅》則毫無意外地遵循著古代替賢者立傳的傳統(tǒng)，描述著傅斯年少時(shí)聰穎過人，志向遠(yuǎn)大之類的事跡。我本以為這樣兩本書，大概就會(huì)像之前我看過的許多書那樣，默默地看完，除了給我增加了一些知識(shí)之外，沒有再留下什么痕跡吧。
  　　
  　　慢慢地《知》就來到了五四的年代。冷不防，在卷三·一二八《每周評(píng)論（上）》這篇里就看到這樣一段文字：
  　　
  　　“新潮”的主干是傅斯年，羅家倫只是副手，才力也較差。傅在研究所也擔(dān)任了一種黃侃的文章組的“文”，可以想見在一年之前還是黃派的中堅(jiān)。但到七年十二月（引注：民國七年，即1918年，下同理）便完全轉(zhuǎn)變了。所以陳獨(dú)秀雖自己在編“新青年”，卻不自信有這樣的法力，在那時(shí)候曾經(jīng)問過我，“他們可不是派來做細(xì)作的么？”我雖然教過他們這一班，但實(shí)在不知底細(xì)，只好成人之美說些好話，說他們既然有意學(xué)好，想是可靠的吧。結(jié)果仲甫的懷疑到底是不錯(cuò)的，他們并不是細(xì)作，卻實(shí)在是投機(jī)；“五四”以后羅家倫在學(xué)生會(huì)辦事也頗出力，及至得學(xué)校的重視，資送出洋，便得到高飛的機(jī)會(huì)了。他們這種做法實(shí)在要比舊派來得高明，雖然其動(dòng)機(jī)與舊派一流原是一樣的。
  　　
  　　言語間甚是輕蔑。民國學(xué)人的恩怨我是知道一點(diǎn)的，但也只知道跟魯迅有關(guān)的；一向淡然的周作人對(duì)于傅斯年如此耿耿，之前是真的沒料到?？墒蔷烤故窃趺椿厥履兀慷腋邓鼓攴催^來又是什么態(tài)度呢？不得而知，只好接著讀下去。
  　　
  　　好在，《傅》書也進(jìn)行到了西南聯(lián)大回遷的日子。其時(shí)周作人（至少在外人看來）已經(jīng)落水，跟錢稻孫等老朋友一起呆在日本人扶持著的所謂“偽北大”?？箲?zhàn)勝利，大學(xué)回遷，傅斯年被任負(fù)責(zé)北大的事務(wù)；而他這時(shí)作出了一個(gè)重要決定，就是曾在“偽北大”任職的教員，一律永不錄用。原來如此！看起來，周傅二人雖曾有師生名分，但早年就不相與；如今有了這個(gè)樁子，更是完全決裂。網(wǎng)上有關(guān)于周作人的生平資料，還曾經(jīng)神秘兮兮地說，“他不到臺(tái)灣，與傅斯年接任臺(tái)灣大學(xué)校長不無關(guān)系?！钡挂灿幸欢ǖ览??？梢娺@樁事情的影響，一直延伸到了后來。
  　　
  　　事已至此，后人往往會(huì)喜歡站出來評(píng)判是非。從自己的觀點(diǎn)出發(fā)評(píng)價(jià)一個(gè)人的對(duì)錯(cuò)固然沒什么問題，但我這兩本書看到這里之后，卻總覺得這兩個(gè)人在這里的沖突并無對(duì)錯(cuò)，只是性格和時(shí)勢使然；就算有一個(gè)平行宇宙，那里沒有發(fā)生過北大回遷的事情，這兩個(gè)人大概還是會(huì)因?yàn)閯e的事情而劍拔弩張，說不定在那里，周作人先到了臺(tái)大任教，而傅斯年會(huì)因此堅(jiān)拒臺(tái)大校長的任命呢。
  　　
  　　這兩個(gè)人，統(tǒng)而觀之，我愿意送給兩個(gè)人各一個(gè)字。給周作人的是“扭”，這里讀niu4，其實(shí)就相當(dāng)于執(zhí)拗的拗。周作人的面目，在他的隨筆集中，一向是溫文爾雅，恬淡閑適的。但其實(shí)這并不是他的全部。知堂的性格深處有一種隱藏起來的執(zhí)拗，這使得他雖然表面上好像盡是不爭和隨意，但一旦有人站出來激烈地否定他的選擇，他便會(huì)加倍激烈地否定這個(gè)否定來作為反抗。然而由于缺乏力量，他的反抗又是消極的反抗，文人的反抗，看不到刀光劍影，也看不到大吵大鬧，往往人前屈折而背后強(qiáng)項(xiàng)。他執(zhí)拗地堅(jiān)持于他自己的選擇，但是這種堅(jiān)持往往僅見于他自己的胸中，于文字中偶有閃露，已經(jīng)是最大的尺度。所以他與魯迅失和，日據(jù)期間落水，與傅斯年交惡，他自己事后都不肯辯解（《知堂回想錄》中前后三次引用倪元鎮(zhèn)為張士信所辱的典故，稱“一說便俗”），但是恨恨然如在眼前。一般我們會(huì)覺得周氏兄弟的性格截然相反，而周作人的這種執(zhí)拗，大概是性格上真正與魯迅的不屈不撓相通的地方。只是（可能由于成長經(jīng)歷不同），樹人如刀，作人如毫。刀強(qiáng)則易折，毫柔則多辱，兩兄弟的性格，各自決定了他們最終的命運(yùn)。
  　　
  　　給傅斯年的則是“擰”，這字要讀作ning4，大概就是倔的意思。這個(gè)意思與剛才那個(gè)“扭”相近，但也有一定的不同。作為一個(gè)（非常合格的?。┥綎|人，傅斯年的性格的確是非常倔強(qiáng)，非常認(rèn)死理的?！陡怠窌性岬剑邓鼓暌?yàn)槊髂┑淖婀狄詽u曾經(jīng)仕官清廷而認(rèn)為他沒有氣節(jié)，對(duì)人堅(jiān)決不提。傅斯年從小接受的是他祖父傅淦所給予的精神非常正統(tǒng)的教育，特別強(qiáng)調(diào)忠義孝節(jié)。雖然后來他曾經(jīng)旅歐多年，知識(shí)系統(tǒng)也都是在那里得來的，可精神取向卻始終是祖父給留下的傳統(tǒng)士大夫的底色。但是取“擰”而不取“倔”，是因?yàn)閱螁巍熬蟆边€不足以概括傅斯年；而“擰”同時(shí)還令人聯(lián)想到同音的“濘”，而傅斯年的確是堅(jiān)持這些信條到了有些沉溺的程度了。這些價(jià)值評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)成為他的最高信條，全人類都應(yīng)該遵守，否則不管不看具體情況，違者一律殺無赦。從這一點(diǎn)來說，他實(shí)在有些海瑞的樣子。
  　　
  　　這樣兩個(gè)人放在一起，又是那個(gè)年代，怎么可能相安無事呢？主動(dòng)而外露的傅斯年必然會(huì)走在社會(huì)運(yùn)動(dòng)的潮頭，而隱居起來的周作人必然會(huì)心生不以為然；而一旦傅斯年所代表的潮流橫掃社會(huì)，有一天也必然逼到周作人精神草廬的門外去，可是執(zhí)著于己心周作人又怎么會(huì)就范。于是傅斯年目周作人為不可救藥，而周作人視傅斯年為莫名其妙矣。沒有北大的公案，倆人一樣會(huì)因?yàn)閯e的事情別扭得不可開交。
  　　
  　　最后說說這本書本身。作者在這本書里明顯很露怯，材料組織不力且多有重復(fù)，語言蒼白平常，內(nèi)容也不甚充實(shí)，甚至很讓人懷疑是不是資料挖掘不足。作為毛坯還可以粗淺了解一下傅的生平，但要說結(jié)題交差，恐怕還差得遠(yuǎn)。大概招女婿修家譜這種事，總須比試招親一下的好，你看同樣是修家譜，湖州的那本《從士族到紳族：唐以后吳興沈氏宗族的變遷》，質(zhì)量就要好得多。

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