新時期文學(xué)批評的啟蒙話語研究

內(nèi)容概要

　　《新時期文學(xué)批評的啟蒙話語研究》以新時期文學(xué)批評為選題，試圖從一個角度切入它并探究其內(nèi)在的一種邏輯理路，以“啟蒙話語”為紐帶，對新時期文學(xué)批評的價值轉(zhuǎn)型及其當(dāng)前困境進(jìn)行研究。面對浩如煙海并層出不窮的文學(xué)批評現(xiàn)象，對它們呈現(xiàn)出的問題本身和背后的理論支點進(jìn)行分析，感知到新時期文學(xué)批評在看似“斷裂”、“轉(zhuǎn)型”的表象之下的內(nèi)在聯(lián)系，旨在揭示這樣一種聯(lián)系，在此基礎(chǔ)上闡釋當(dāng)前文學(xué)批評困境的原因并尋求解決的可能性。

作者簡介

　　趙黎波，女，1974年3月生于河南澠池。1993年至2000年在河南大學(xué)中文系學(xué)習(xí)，獲碩士學(xué)位。2003年至2007年在復(fù)旦學(xué)中文系學(xué)習(xí)，獲博士學(xué)位?，F(xiàn)為河南師師范大學(xué)文學(xué)院副教授，從事新時期文學(xué)批評研究。

書籍目錄

　　緒論　　一　選題的依據(jù)、意義和寫作思路　　二　歷史回顧：啟蒙話語與20世紀(jì)中國　　　　第一章　啟蒙成為新時期之初文學(xué)批評主流話語的原因　　一　思想解放大潮的影響　　二　80年代的“新啟蒙”思潮的推動　　三　文學(xué)創(chuàng)作和批評中啟蒙價值取向的交相互應(yīng)　　四　知識分子啟蒙主體地位的確立　　　　第二章　啟蒙話語的歷史性聚焦　　一　人道主義的論爭概述　　二　文學(xué)批評中的人道主義話語分析　　三　主體性理論的現(xiàn)實意義與理論錯位　　　　第三章　啟蒙話語的整體特征　　一　對“五四”啟蒙資源的策略性借用　　二　啟蒙話語對新時期文學(xué)的闡釋與遮蔽　　三　啟蒙話語的現(xiàn)代化迷思　　　　第四章　“啟蒙終結(jié)論”再解讀　　一　反思“現(xiàn)代性”浪潮中的質(zhì)疑啟蒙之聲　　二　后現(xiàn)代理論資源的借用和誤讀　　三　“后新時期”、“新世紀(jì)”文學(xué)的意義指向　　　　第五章　啟蒙話語“合法性”批判的意義誤區(qū)——“新左派”思想影響下的文學(xué)批評解析　　一　“新左派”思想及其對“新啟蒙主義”的批判　　　二　“重返80年代”：從“斷裂說”到“抹平論”　　三　由“啟蒙”而“表述”：“底層寫作”批評的重心挪移　　　　第六章　困境中的反思與重建　　一　困境與反思　　二　策略與意義　　參考書目　　后記

章節(jié)摘錄

　　第一章 啟蒙成為新時期之初文學(xué)批評主流話語的原因　　雖然我們不是環(huán)境決定論者，但是我們無法否定，任何一種現(xiàn)象的產(chǎn)生，必然會和它所處的時代有著復(fù)雜的聯(lián)系。啟蒙主義思潮在20世紀(jì)中國也正是隨著時代語境和知識分子價值立場的不斷變化而潮起潮落，理論界對啟蒙思潮的反應(yīng)往往在文學(xué)領(lǐng)域中得到直接形象的體現(xiàn)，文學(xué)的敏感使它在很多時候引領(lǐng)了時代的潮流，啟蒙主義在當(dāng)代的潮起潮落，在文學(xué)創(chuàng)作和批評領(lǐng)域內(nèi)都醒目可觀。啟蒙成為新時期之初文學(xué)的主流話語，這一點已經(jīng)成為很多研究者的共識：“在80年代前半期，文化界的啟蒙主義、人道主義思潮，雖然不可能形成像‘五四’那樣絕對的強(qiáng)勢話語，但已頗有上升為‘準(zhǔn)共名’的趨勢?！比缬么搜詠砀爬ā拔幕蟾锩焙笾?0年代前半期的文學(xué)批評也是大體不謬的。新時期初期文學(xué)和批評之所以體現(xiàn)出較為明顯的啟蒙價值取向，和當(dāng)時時代大潮的萌動和潮涌顯然是合拍的。　　……

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