奧爾曼內(nèi)在關(guān)系的辯證法視角下的當(dāng)代資本主義

前言

曾幾何時，資本主義的矛盾不斷激化，危機(jī)層出不窮；而社會主義卻使一個帝國主義鏈條上的薄弱環(huán)節(jié)在較短的時間里成為世界第二大強國，并在世界反法西斯戰(zhàn)爭的勝利中發(fā)揮了決定性的作用。這種事實使世界上的許多人認(rèn)識到資本主義就如黃昏的太陽，即將落山而去；而社會主義就如早晨的太陽，正在冉冉升起。許多人不再懷疑馬克思“兩個必然”的結(jié)論。然而，隨著資本主義對自身的不斷調(diào)整，資本主義再次進(jìn)入了發(fā)展的“黃金時期”；而由于社會主義的多數(shù)踐行者不是像馬克思恩格斯所說的那樣將社會主義社會看成不斷變革的社會，而是將某一種社會主義形式當(dāng)作惟一正確的模式予以推行，即便有少數(shù)社會主義者意識到了變革社會主義社會的必要性，但也由于眾所周知的原因而未能在事實上對社會主義社會進(jìn)行成功的變革，以至于社會主義在20世紀(jì)60、70年代開始走下坡路，直至最終在80年代末90年代初發(fā)生蘇東劇變，致使社會主義跌入了歷史的低谷。雖然中國的社會主義在30年的改革開放歷程中已經(jīng)取得了舉世矚目的成就，其他幾個社會主義國家也在變革中站穩(wěn)了腳跟、取得了發(fā)展，但從總體上來看，世界社主義仍然沒有走出低谷。

內(nèi)容概要

　　《奧爾曼內(nèi)在關(guān)系的辯證法視角下的當(dāng)代資本主義》是國內(nèi)第一部研究當(dāng)代美國著名馬克思主義者，辯證法馬克思主義的主要代表奧爾曼思想的著作。作吉首先將奧爾曼指認(rèn)為正確認(rèn)識當(dāng)代資本主義惟一明智方法的馬克思主義辯證法界定為“內(nèi)在關(guān)系的辯證法”，繼而詳細(xì)論述和闡發(fā)了奧爾曼運用“內(nèi)在關(guān)系的辯證法”對當(dāng)代資本主義的剖析。以這種“內(nèi)在關(guān)系的辯證法”來審視和剖析當(dāng)代資本主義，可以很清楚地看到，當(dāng)代資本主義是前資本主義自我否定的結(jié)果，其本身也會自我否定兩發(fā)展為社會主義，換句話說，當(dāng)代資本主義不是從來就有的，也不可能永恒存在，它由前資本主義發(fā)展而來，也必將向社會主義和共產(chǎn)主義發(fā)展而去。在世界上有許多八失去了對社會主義和共產(chǎn)主義的理想信念，而今資本主義卻再次面臨嚴(yán)重危機(jī)豹背景下，奧爾曼對當(dāng)代資本主義的辯證分析本身以及《奧爾曼內(nèi)在關(guān)系的辯證法視角下的當(dāng)代資本主義》對這種分析的系統(tǒng)研究和闡發(fā)就具有了十分重要的理論和現(xiàn)實意義。

書籍目錄

前言導(dǎo)論分析當(dāng)代資本主義“惟一明智的方法”：馬克思主義辯證法第一節(jié) 馬克思主義“內(nèi)在關(guān)系的辯證法”的主要內(nèi)容一 “內(nèi)在關(guān)系哲學(xué)二 “抽象三 “逆向研究歷史”第二節(jié) 西方馬克思主義分析當(dāng)代資本主義方法論上的兩種路向一 拋棄或忽視馬克思主義辯證法的傾向二 堅持馬克思主義辯證法的方向第一章 在“內(nèi)在關(guān)系”中審視當(dāng)代資本主義的存在方式第一節(jié) 當(dāng)代資本主義：一個更為復(fù)雜的關(guān)系整體奧爾曼“內(nèi)在關(guān)系的辯證法”視角下的當(dāng)代資本主義一 從“孤立的事物”出發(fā)看不到當(dāng)代“資本主義”二 在“內(nèi)在關(guān)系”中呈現(xiàn)一個更為“巨大的引力場”第二節(jié) 當(dāng)代資本主義：一種歷史地存在的“關(guān)系”一 前資本主義和資本主義本身的發(fā)展為當(dāng)代資本主義創(chuàng)造了前提二 當(dāng)代資本主義發(fā)展的根本前提在今天已不再存在三 當(dāng)代資本主義為其后的社會創(chuàng)造了前提第二章 在“抽象”中揭示當(dāng)代資本主義的本質(zhì)第一節(jié) 范圍的抽象一 “狹窄的范圍”浮現(xiàn)的只是虛幻的“永恒爛”二 “宏大的范圍”展現(xiàn)實在的“暫時性”第二節(jié) 概括層次的抽象一 “獨一無二的東西的概括層次”或“人類社會的概括層次”顯現(xiàn)的只是抽象的“人性”二 “資本主義的概括層次”凸顯具體的“資本性”第三節(jié) 角度的抽象一 “資產(chǎn)階級的角度”反映的只是虛假的“人民性”二 “無產(chǎn)階級的角度”彰顯真實的“階級性”第三章 在“逆向研究”中把握當(dāng)代資本主義的發(fā)展脈絡(luò)第一節(jié) 揭示當(dāng)代資本主義的起源與走向有賴于“逆向研究”第二節(jié) 追溯過去：當(dāng)代資本主義的起源表明它不是從來就有的第三節(jié) 展望未來：當(dāng)代資本主義的走向是社會主義和共產(chǎn)主義一 當(dāng)代資本主義矛盾的解決方式仍然顯示著社會主義的必然性二 當(dāng)代資本主義存在更為巨大的社會主義“潛在”三 后發(fā)達(dá)資本主義的社會主義四 “我們的”而不是“他們的”共產(chǎn)主義結(jié)語參考文獻(xiàn)致謝

章節(jié)摘錄

有什么是絕對的，一切都是相對的。對他們說來，黑格爾是不存在的……” 二  堅持馬克思主義辯證法的方向與上面所說的那些蔑視和拋棄馬克思主義辯證法的西方馬克思主義學(xué)者不同，另一些同時代的西方馬克思主義學(xué)者卻堅持認(rèn)為，要想正確分析和認(rèn)識當(dāng)代資本主義，離不開馬克思主義的辯證法。于是，他們形成了另一個路向，即捍衛(wèi)和堅持馬克思主義辯證法的方向。其中的主要代表人物有：奧爾曼、美國約翰·霍普金斯大學(xué)地理學(xué)與環(huán)境工程系教授、我國同濟(jì)大學(xué)名譽教授戴維·哈維、英國肯特大學(xué)哲學(xué)教授肖恩·塞耶斯、美國杜克大學(xué)講座教授弗雷德里克·詹姆遜、.詹姆斯·勞勒等。例如，哈維“希望給面對的一般問題提供一種辨證的和關(guān)系的方法”，他指出，“由于顯然的原因，在社會科學(xué)中對這種思維方式的抵制是非常強烈的。就這一點來說，我發(fā)現(xiàn)自己……強烈反對社會理論以及物理、生物和工程科學(xué)的絕大部分舒服的并常常毫無疑問的實證主義者立場，或思想和工作的簡單的經(jīng)驗主義方式。我想說服這些領(lǐng)域的同行們，對辯證法的理解將會以各種方式加深我們對社會一生態(tài)過程的理解，而完全不會否認(rèn)或拋棄通過其他途徑所得到的結(jié)論”，他“尤其希望提供辨證方式來強調(diào)關(guān)系和整體。

編輯推薦

《奧爾曼內(nèi)在關(guān)系的辯證法視角下的當(dāng)代資本主義》是國內(nèi)第一部研究當(dāng)代美國著名馬克思主義者，辯證法馬克思主義的主要代表奧爾曼思想的著作。作吉首先將奧爾曼指認(rèn)為正確認(rèn)識當(dāng)代資本主義惟一明智方法的馬克思主義辯證法界定為“內(nèi)在關(guān)系的辯證法”，繼而詳細(xì)論述和闡發(fā)了奧爾曼運用“內(nèi)在關(guān)系的辯證法”對當(dāng)代資本主義的剖析。以這種“內(nèi)在關(guān)系的辯證法”來審視和剖析當(dāng)代資本主義，可以很清楚地看到，當(dāng)代資本主義是前資本主義自我否定的結(jié)果，其本身也會自我否定兩發(fā)展為社會主義，換句話說，當(dāng)代資本主義不是從來就有的，也不可能永恒存在，它由前資本主義發(fā)展而來，也必將向社會主義和共產(chǎn)主義發(fā)展而去。在世界上有許多八失去了對社會主義和共產(chǎn)主義的理想信念，而今資本主義卻再次面臨嚴(yán)重危機(jī)豹背景下，奧爾曼對當(dāng)代資本主義的辯證分析本身以及《奧爾曼內(nèi)在關(guān)系的辯證法視角下的當(dāng)代資本主義》對這種分析的系統(tǒng)研究和闡發(fā)就具有了十分重要的理論和現(xiàn)實意義。

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