高爾基與安德列耶夫詩學(xué)比較研究

前言

　　王國維在《人間詞話》中把詩人分為“客觀的詩人”和“主觀的詩人”兩類，用這種觀點(diǎn)看高爾基和安德列耶夫，則前者似應(yīng)屬于“客觀的詩人”，而后者則非“主觀的詩人”莫屬。說高爾基是“客觀的詩人”，根據(jù)在于其作品中所表現(xiàn)的主要詩學(xué)、美學(xué)特征，與這一主要特征相比，高爾基偏重于主觀的一面，如他那富于浪漫主義氣息的《伊則吉爾老婆子》等散文詩，只是其主導(dǎo)創(chuàng)作特征中一些非主要元素或局部而已。同此一理，說安德列耶夫主要是一位“主觀的詩人”，主要依據(jù)也是基于其創(chuàng)作轉(zhuǎn)型后的中晚期作品，與之相比，早期酷似于高爾基、契訶夫等的小說，也是其主導(dǎo)創(chuàng)作特征中的局部特征?！　】傊凑諛?gòu)成一位作家基本特點(diǎn)的性質(zhì)，把他們兩人分屬于“客觀的詩人”和“主觀的詩人”，還是有幾分道理的?！　∵@兩位作家從事創(chuàng)作的年代有部分重合：高爾基逝世于1936年，創(chuàng)作生涯比病死于1919年的安德列耶夫長(zhǎng)得多，但他的一些比較重要的作品，寫于1919年以前，這樣一來，高爾基創(chuàng)作生涯的相當(dāng)一部分，是與安德列耶夫同時(shí)的，這種年代的重合，似乎隱隱暗含著把他們進(jìn)行比較的可能性?！　‘?dāng)然，把他們兩人進(jìn)行比較的理由并非只此而已?！　「郀柣桶驳铝幸蚨际嵌韲幕摹鞍足y時(shí)代”的語言藝術(shù)大師，他們都創(chuàng)作出了無愧于那個(gè)時(shí)代的語言藝術(shù)精品。他們以及他們的作品，都是那個(gè)創(chuàng)造力勃發(fā)的年代里的產(chǎn)物。不但如此，他們的創(chuàng)作生涯也有著非常密切的聯(lián)系。

內(nèi)容概要

　　《高爾基與安德列耶夫詩學(xué)比較研究》從文藝學(xué)、美學(xué)、文化學(xué)等不同角度對(duì)兩位作家的創(chuàng)作與美學(xué)思想、友誼及敵對(duì)關(guān)系予以客觀的梳理與理性的評(píng)定，從一個(gè)側(cè)面洞察19—20世紀(jì)之交俄國兩大文學(xué)流派的發(fā)展脈絡(luò)。高爾基與安德列耶夫長(zhǎng)達(dá)20年的交往在俄羅斯文壇被傳為佳話。他們的友誼與敵對(duì)在某種程度上折射出俄國"白銀時(shí)代"現(xiàn)實(shí)主義與現(xiàn)代主義兩個(gè)文學(xué)流派之間的角力與對(duì)抗。

作者簡(jiǎn)介

　　李建剛，男，1971年9月出生，山東沂水人。文學(xué)博士，山東大學(xué)外國語學(xué)院俄語系副教授。1995年參加工作，主要從事俄語語言文學(xué)教學(xué)與研究。1999-2000年在俄羅斯圣彼得堡國立大學(xué)訪學(xué)。2005年畢業(yè)于北京師范大學(xué)，獲文學(xué)博士學(xué)位。目前已出版譯著一部，學(xué)術(shù)專著一部。先后在《美文》等雜志發(fā)表論文十余篇。

書籍目錄

　　導(dǎo)論　　第一章 世紀(jì)之交背景下高爾基與安德列耶夫的交往　　第一節(jié) 19世紀(jì)末20世紀(jì)初俄羅斯文學(xué)的發(fā)展　　一 世紀(jì)之交俄國社會(huì)歷史與文化　　二 世紀(jì)之交俄羅斯現(xiàn)代主義文學(xué)的發(fā)端與發(fā)展　　三 世紀(jì)之交俄羅斯現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的繼承與發(fā)展　　四 現(xiàn)實(shí)主義與現(xiàn)代主義在世紀(jì)之交的碰撞　　第二節(jié) 高爾基與安德列耶夫交往簡(jiǎn)史　　一 交往前期——從摯友到分歧　　二 交往后期——從分歧到敵對(duì)　　　　第二章 高爾基與安德列耶夫交往前期詩學(xué)比較　　第一節(jié) 貌合神離的早期創(chuàng)作　　一 對(duì)“小人物”傳統(tǒng)的繼承　　二 對(duì)人道主義的永恒追求　　三 對(duì)小市民的批判　　四 朦朧的革命意識(shí)主題　　第二節(jié) 不同傾向的創(chuàng)作追求　　一 從流浪漢到“革命的海燕”——高爾基早期創(chuàng)作特征　　二 另一種現(xiàn)實(shí)？——走向心理分析的安德列耶夫　　第三節(jié) 《在底層》與《意念》詩學(xué)比較　　一 敘事差異探尋　　二 創(chuàng)作主題辨析　　三 哲理內(nèi)涵挖掘　　　　第三章 高爾基與安德列耶夫交往后期詩學(xué)比較　　第一節(jié) 相同題材的不同處理　　一 革命題材　　二 生與死題材　　三 小市民題材　　四 反宗教題材　　第二節(jié) 分道揚(yáng)鑣——不同的文學(xué)創(chuàng)作發(fā)展道路　　一 從狂熱走向清醒——高爾基人道主義創(chuàng)作的回歸　　二 游離于現(xiàn)實(shí)主義與現(xiàn)代主義之間——安德列耶夫的創(chuàng)作發(fā)展　　第三節(jié) 《紅笑》與《母親》詩學(xué)比較　　一 對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不同認(rèn)識(shí)和展現(xiàn)　　二 敘事異同　　三 獨(dú)特各異的藝術(shù)風(fēng)格　　　　第四章 高爾基與安德列耶夫的創(chuàng)作分歧與論爭(zhēng)　　第一節(jié) 早期互動(dòng)的文學(xué)批評(píng)　　一 友誼遮蔽的創(chuàng)作分歧　　二 早期互動(dòng)的文學(xué)批評(píng)　　第二節(jié) 從分歧走向分裂　　一 分歧的擴(kuò)大與論爭(zhēng)的升級(jí)　　二 激烈交鋒　　三 間接的評(píng)論與批評(píng)　　第三節(jié) 創(chuàng)作分歧與論爭(zhēng)深層剖析　　一 個(gè)人友誼？文學(xué)交往？ 　　二 誤會(huì)不解？思想分歧？ 　　三 兩大流派對(duì)抗中的個(gè)人交往　　　　第五章 高爾基與安德列耶夫文藝美學(xué)思想比較　　第一節(jié) 《克里姆·薩姆金的一生》與《撒旦日記》詩學(xué)比較　　一 兩種不同的現(xiàn)實(shí)　　二 各異的風(fēng)格與主題　　三 迥異的文藝美學(xué)思想　　第二節(jié) 高爾基與安德列耶夫文藝美學(xué)特征辨析　　一 題材的選擇　　二 人物形象的塑造　　三 敘事的差異　　四 多種創(chuàng)作手法的嘗試和運(yùn)用　　五 意境的營造　　第三節(jié) 高爾基與安德列耶夫文藝美學(xué)思想分歧探源　　一 個(gè)性與思想形成差異探源　　二 哲學(xué)思想影響差異探源　　三 文藝美學(xué)思想差異探源　　結(jié)語　　參考文獻(xiàn)　　附錄1　高爾基與安德列耶夫交往大事年表　　附錄2　安德列耶夫創(chuàng)作年表　　后記

章節(jié)摘錄

　　第一章 世紀(jì)之交背景下高爾基與安德列耶夫的交往　　第一節(jié) 19世紀(jì)末20世紀(jì)初俄羅斯文學(xué)的發(fā)展　　一 世紀(jì)之交俄國社會(huì)歷史與文化　　19世紀(jì)末，沙皇俄國危機(jī)四伏。這個(gè)時(shí)期，俄國社會(huì)正經(jīng)歷著各種危機(jī)與矛盾的滌蕩：1861年的農(nóng)奴制改革并沒有使俄國農(nóng)民看到解放和自由的曙光，農(nóng)奴制殘余也反映在社會(huì)生活的各個(gè)方面；沙皇政府的暴政激起了俄國社會(huì)各階層人民的反抗；自70年代起，民粹主義運(yùn)動(dòng)開始蔓延，工人運(yùn)動(dòng)逐漸展開，農(nóng)民運(yùn)動(dòng)也得到進(jìn)一步的發(fā)展；極端的民意黨人制造了多起政治刺殺活動(dòng)，其中尤以1881年亞歷山大二世遭到暗殺最為矚目；沙俄的經(jīng)濟(jì)處在一種面臨崩潰的邊緣；自19世紀(jì)80年代末興起的社會(huì)民主黨人顯示出強(qiáng)大的實(shí)力，逐漸發(fā)展成為無產(chǎn)階級(jí)政黨，并且醞釀著一場(chǎng)翻天覆地的革命風(fēng)暴?！　?905年，俄日戰(zhàn)爭(zhēng)的潰敗令俄國民眾看清了沙皇政府昏庸無能的實(shí)質(zhì)，加速了國內(nèi)矛盾的激化，同時(shí)也使俄國知識(shí)精英從帝國大夢(mèng)中驚醒。苦苦探尋俄羅斯民族出路的社會(huì)民主黨人，懷著社會(huì)主義革命的理想，在1905年發(fā)動(dòng)了一場(chǎng)不成功的資產(chǎn)階級(jí)革命。革命的失敗使原本高漲的革命形勢(shì)急轉(zhuǎn)直下，同時(shí)也令一部分知識(shí)精英陷入了悲觀主義的泥淖。1914年，第一次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)和沙俄在歐洲戰(zhàn)場(chǎng)的節(jié)節(jié)敗退進(jìn)一步激化了國內(nèi)矛盾，處在低潮期的革命形勢(shì)重又獲得成熟的良機(jī)。　　……

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