當(dāng)代視閾下的馬克思主義基本理論問題

前言

任何一個(gè)國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，都離不開知識(shí)。英國(guó)哲學(xué)家培根有一句名言：“知識(shí)就是力量”。自然科學(xué)和哲學(xué)社會(huì)科學(xué)是人類知識(shí)體系的兩大類。自然科學(xué)是以自然界為主要研究對(duì)象，是認(rèn)識(shí)和把握自然規(guī)律的科學(xué)。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)是以人類社會(huì)為主要研究對(duì)象，是認(rèn)識(shí)和把握人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的科學(xué)?？茖W(xué)的這兩大類，猶如車之兩輪、鳥之兩翼，共同推動(dòng)著人類社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。發(fā)展生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)，主要靠自然科學(xué)；管理國(guó)家和社會(huì)更多地是靠哲學(xué)社會(huì)科學(xué)。古今中外，歷史上所有有作為和遠(yuǎn)見卓識(shí)的政治家和統(tǒng)治者無不重視哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，并將它作為立國(guó)治國(guó)之道的理論依據(jù)。例如，在我國(guó)幾千年的封建社會(huì)，歷代統(tǒng)治者都是以我國(guó)傳統(tǒng)文化中的主流學(xué)派——儒家學(xué)說來“齊家治國(guó)平天下”的。儒家學(xué)說是由孔子創(chuàng)立的，主要思想家是孔（子）、孟（子）、荀（子），后來漢代大儒董仲舒、宋代大儒朱熹又將其發(fā)展和完善。北宋大臣趙普曾說：我生平所托都在《論語》書中，過去以半部《論語》定天下，今后以另半部治天下。這就是后人所說的：“半部《論語》治天下”。我國(guó)幾千年的封建社會(huì)，封建統(tǒng)治階級(jí)都是以《論語》和儒家學(xué)說治天下的。再如，17、18世紀(jì)，在歐洲資產(chǎn)階級(jí)革命前夜出現(xiàn)的一批啟蒙學(xué)者，他們著書立說，批判封建專制主義，為尚未誕生的資本主義制度大喊大叫做理論論證，成為資產(chǎn)階級(jí)反對(duì)封建主義的有力武器，在資本主義取代封建主義過程中起了巨大的作用，至今仍是西方國(guó)家的治國(guó)經(jīng)典。再如，20世紀(jì)，社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)在東方的興起，也是和這些國(guó)家的共產(chǎn)黨堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，把它作為治黨治國(guó)的根本，并充分發(fā)揮哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的作用分不開的。目前我國(guó)正處在全面建設(shè)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史新時(shí)期。

內(nèi)容概要

　　任何一個(gè)國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，都離不開知識(shí)。英國(guó)哲學(xué)家培根有一句名言：“知識(shí)就是力量”。自然科學(xué)和哲學(xué)社會(huì)科學(xué)是人類知識(shí)體系的兩大類。自然科學(xué)是以自然界為主要研究對(duì)象，是認(rèn)識(shí)和把握自然規(guī)律的科學(xué)。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)是以人類社會(huì)為主要研究對(duì)象，是認(rèn)識(shí)和把握人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的科學(xué)?？茖W(xué)的這兩大類，猶如車之兩輪、鳥之兩翼，共同推動(dòng)著人類社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。

作者簡(jiǎn)介

宋萌榮，1949年生，法學(xué)博士，中共遼寧省委黨校常務(wù)副校長(zhǎng)、教授。兼任中國(guó)科學(xué)社會(huì)主義學(xué)會(huì)、中國(guó)科學(xué)社會(huì)主義學(xué)會(huì)世界社會(huì)主義專業(yè)委員會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，遼寧省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃馬列科社學(xué)科組組長(zhǎng)、遼寧省科學(xué)社會(huì)主義學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)等。1993年獲得國(guó)務(wù)院專家津貼，2002年獲遼寧省政府百名優(yōu)秀專家稱號(hào)。2004年赴美國(guó)洛約拉大學(xué)哲學(xué)系作高級(jí)訪問學(xué)者。主持完成了國(guó)家社會(huì)科學(xué)“九五”規(guī)劃重點(diǎn)項(xiàng)目——“20世紀(jì)社會(huì)主義發(fā)展的歷史經(jīng)驗(yàn)研究”，以及國(guó)家社科基金一般項(xiàng)目、.國(guó)家部門及省級(jí)課題十余項(xiàng)。主要代表作有《社會(huì)主義改革簡(jiǎn)史》、《開創(chuàng)人類文明的偉大實(shí)驗(yàn)——20世紀(jì)社會(huì)主義發(fā)展的歷史經(jīng)驗(yàn)》、《人的全面發(fā)展：.理論分析與現(xiàn)實(shí)趨勢(shì)》，譯著《超越資本主義》。

書籍目錄

第一章 緒論：對(duì)馬克思主義再認(rèn)識(shí)一 馬克思主義內(nèi)涵探源二 馬克思主義的特性三 馬克思主義的理論品格和自由精神四 以科學(xué)態(tài)度對(duì)待馬克思主義第二章 科學(xué)實(shí)踐觀及其當(dāng)代價(jià)值一 馬克思主義實(shí)踐觀的形成和發(fā)展二 科學(xué)實(shí)踐觀的當(dāng)代價(jià)值第三章 唯物史觀及其當(dāng)代價(jià)值一 唯物史觀的基本觀點(diǎn)二 唯物史觀的當(dāng)代價(jià)值三 唯物史觀的發(fā)展趨勢(shì)第四章 人的全面而自由發(fā)展的理論及其當(dāng)代價(jià)值一 馬克思的人的全面而自由發(fā)展思想的形成及其內(nèi)容二 馬克思的人的全面而自由發(fā)展思想的本質(zhì)和特點(diǎn)三 馬克思的人的全面而自由發(fā)展思想的當(dāng)代價(jià)值第五章 勞動(dòng)價(jià)值論及其當(dāng)代價(jià)值一 馬克思對(duì)勞動(dòng)價(jià)值論的貢獻(xiàn)二 社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定價(jià)值及其當(dāng)代意義三 馬克思的生產(chǎn)性勞動(dòng)理論及其當(dāng)代價(jià)值四 第三產(chǎn)業(yè)與價(jià)值創(chuàng)造五 管理勞動(dòng)、知識(shí)技術(shù)、非勞動(dòng)要素與價(jià)值創(chuàng)造第六章 剩余價(jià)值論及其當(dāng)代價(jià)值一 剩余價(jià)值產(chǎn)生的條件、形成及其要義二 剩余價(jià)值的實(shí)質(zhì)與源泉三 剩余價(jià)值與剩余產(chǎn)品二重屬性原理的當(dāng)代意義四 剩余價(jià)值規(guī)律的理論價(jià)值第七章 資本主義的歷史進(jìn)程和發(fā)展趨勢(shì)一 資本主義制度確立和資本主義制度基本特征二 資本主義發(fā)展的歷程與階段三 當(dāng)代資本主義新變化與發(fā)展趨勢(shì)四 資本主義的歷史地位第八章 未來社會(huì)理論及其實(shí)踐一 從資本主義走向未來社會(huì)的條件二 馬克思恩格斯預(yù)測(cè)的未來社會(huì)的基本特征三 未來社會(huì)理論與20世紀(jì)社會(huì)主義實(shí)踐四 正確看待不發(fā)達(dá)國(guó)家的社會(huì)主義實(shí)踐第九章 新科學(xué)技術(shù)革命與人類社會(huì)發(fā)展一 馬克思主義論科學(xué)技術(shù)進(jìn)步的社會(huì)作用及其在當(dāng)代的新發(fā)展二 新科學(xué)技術(shù)革命與當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)社會(huì)諸關(guān)系的變化三 新科學(xué)技術(shù)革命對(duì)人類發(fā)展提出的新課題第十章 馬克思主義世界歷史觀與經(jīng)濟(jì)全球化一 馬克思主義世界歷史觀與資本主義的歷史任務(wù)二 經(jīng)濟(jì)全球化的特征與發(fā)展趨勢(shì)三 經(jīng)濟(jì)全球化與人類未來社會(huì)發(fā)展四 經(jīng)濟(jì)全球化與中國(guó)特色社會(huì)主義第十一章 社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)結(jié)合的理論與實(shí)踐一 《資本論》中市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的獨(dú)特視角、主要內(nèi)容及現(xiàn)實(shí)意義二 馬克思未來社會(huì)勞動(dòng)調(diào)節(jié)和國(guó)家經(jīng)濟(jì)職能理論及其當(dāng)代意義三 20世紀(jì)以來對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)主義關(guān)系的爭(zhēng)論和探索四 中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的形成和主要依據(jù)五 當(dāng)代中國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的特點(diǎn)和實(shí)踐走向第十二章 生態(tài)環(huán)境問題與生態(tài)社會(huì)主義思潮一 當(dāng)代生態(tài)環(huán)境問題對(duì)人類發(fā)展提出的新課題二 生態(tài)社會(huì)主義對(duì)生態(tài)環(huán)境問題的理論回應(yīng)三 生態(tài)社會(huì)主義的當(dāng)代意義第十三章 當(dāng)代中國(guó)化馬克思主義的精髓一 實(shí)事求是思想路線是當(dāng)代中國(guó)化馬克思主義的精髓二 改革開放以來實(shí)事求是思想路線的新發(fā)展第十四章 當(dāng)代中國(guó)化馬克思主義的最新發(fā)展一 科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果二 中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展觀的歷史演變與科學(xué)發(fā)展觀的確立三 科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵及其基本特征四 牢固樹立和認(rèn)真踐行科學(xué)發(fā)展觀必須解決好的重要問題后記

章節(jié)摘錄

第三，唯物史觀的人對(duì)自然界的依賴性與科學(xué)發(fā)展觀的可持續(xù)發(fā)展。馬克思在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》一書中論述了人對(duì)于自然界的依賴性，后來，馬克思在《資本論》中進(jìn)一步分析了人和自然之間的物質(zhì)變換關(guān)系，他說：“勞動(dòng)首先是人和自然之間的過程，是人以自身的活動(dòng)來引起、調(diào)整和控制人和自然之間的物質(zhì)變換的過程”。①馬克思、恩格斯認(rèn)為，這種通過生產(chǎn)勞動(dòng)所建立的“人和自然的統(tǒng)一性”“在每一個(gè)時(shí)代都隨著工業(yè)或快或慢的發(fā)展而不斷改變”，因而，人們“周圍的感性世界決不是某種開天辟地以來就已存在的、始終如一的東西，而是工業(yè)和社會(huì)狀況的產(chǎn)物，是歷史的產(chǎn)物，是世世代代活動(dòng)的結(jié)果”。②馬克思揭露了資本主義條件下物質(zhì)變換過程中對(duì)土地的濫用和對(duì)森林等自然資源的破壞。他說：“文明和產(chǎn)業(yè)的整個(gè)發(fā)展，對(duì)森林的破壞從來就起很大的作用，對(duì)比之下，對(duì)森林的護(hù)養(yǎng)和生產(chǎn)，簡(jiǎn)直不起作用”。③馬克思在給恩格斯的信中寫道：“耕作的最初影響是有益的，但是，由于砍伐樹木等，最后會(huì)使土地荒蕪”。④恩格斯也有類似的論述。他說：“我們不要過分陶醉于我們對(duì)自然界的勝利。對(duì)于每一次這樣的勝利，自然界都報(bào)復(fù)了我們。每一次勝利，在第一步都確實(shí)取得了我們預(yù)期的結(jié)果，但是在第二步和第三步卻有了完全不同的、出乎預(yù)料的影響，常常把第一個(gè)結(jié)果又取消了。

后記

《當(dāng)代視閾下的馬克思主義基本理論問題》一書是中共遼寧省委黨?！笆晃濉瘪R克思主義學(xué)科建設(shè)重點(diǎn)項(xiàng)目的研究成果，它集中共遼寧省委黨校馬克思主義基本理論在當(dāng)代發(fā)展的專題教學(xué)和研究多年來成果積累，在近年國(guó)內(nèi)外相關(guān)研究成果的基礎(chǔ)上，立足于當(dāng)代馬克思主義和中國(guó)特色社會(huì)主義新的理論實(shí)踐發(fā)展，對(duì)馬克思主義基本原理及其當(dāng)代價(jià)值與當(dāng)代發(fā)展，做了有重點(diǎn)、較系統(tǒng)和深入的研究闡釋，在對(duì)什么是馬克思主義、馬克思主義理論體系基本原理的主要構(gòu)成的理解上，在馬克思主義基本原理的時(shí)代性、實(shí)踐性和當(dāng)代價(jià)值的認(rèn)識(shí)上，在當(dāng)代馬克思主義面臨的若干重大理論與實(shí)踐問題的分析上，此成果具有鮮明的觀點(diǎn)、自己的視角和研究特色。此書由中共遼寧省委黨校長(zhǎng)期從事馬克思主義理論教學(xué)的教授和中青年學(xué)術(shù)骨干組成精干的作者團(tuán)隊(duì)共同完成。宋萌榮教授任主編，胡延風(fēng)教授、佟玉華教授、劉朝教授任副主編。全書重要觀點(diǎn)框架由宋萌榮提出，經(jīng)主編副主編會(huì)議反復(fù)討論確定編寫大綱后，由三位副主編分別組織作者研究撰寫，并分別對(duì)相關(guān)負(fù)責(zé)部分的各章初稿做了修改。具體撰稿：第一章 ：宋萌榮、佟玉華；第二章 ：徐海峰；第三章 ：王桂泉；第四章 ：宋萌榮；第五章 ：胡亞蓮；第六章 ：孫偉祖；第七章 ：佟玉華、宋萌榮；第八章 ：佟玉華；第九章 ：冉鴻燕；第十章 ：佟玉華、宋萌榮；第十一章 ：劉朝；第十二章 ：康瑞華；第十三章 ：胡延風(fēng)；第十四章 ：李英。最后由宋萌榮對(duì)全書統(tǒng)稿定稿。此書經(jīng)中共遼寧省委黨校學(xué)科建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組決定、由中共遼寧省委黨校學(xué)科建設(shè)基金資助出版。

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