馬克思的勞動(dòng)觀的歷史嬗變

內(nèi)容概要

本書最大的特點(diǎn)在于超越了以往學(xué)科劃分的局限，從整體高度來(lái)分析和考察勞動(dòng)。我們知道，勞動(dòng)是人類社會(huì)最基本的實(shí)踐活動(dòng)，是人類產(chǎn)生和發(fā)展的重要標(biāo)志，同時(shí)也是歷史迷霧掩蓋得最深且誤解和忽視最多的問題之一。過去，人們對(duì)勞動(dòng)的探討，一般限于某個(gè)學(xué)科或者領(lǐng)域，比如說(shuō)，黑格爾主要從哲學(xué)的層面探索過異化勞動(dòng)的問題，亞當(dāng)•斯密和大衛(wèi)•李嘉圖主要從國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度考察過勞動(dòng)問題，地吸收。然而，單個(gè)學(xué)科的研究不能代替總體的研究。勞動(dòng)作為人的本質(zhì)性活動(dòng)，必須從不同的角度、不同的學(xué)科、不同的領(lǐng)域進(jìn)行全面的系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)和分析，只有這樣，才能揭示其內(nèi)涵和本質(zhì)，才能正本清源，還其歷史本來(lái)面目。而要做到這點(diǎn)，不能把各個(gè)學(xué)科對(duì)勞動(dòng)的研究簡(jiǎn)單相加，而應(yīng)當(dāng)用正確的思想來(lái)進(jìn)行統(tǒng)攝，用科學(xué)的世界觀和方法論來(lái)進(jìn)行指導(dǎo)?！　●R克思的勞動(dòng)觀是馬克思主義理論中重要的組成部分，也是馬克思兩個(gè)偉大發(fā)現(xiàn)的基礎(chǔ)。本書采取歷史文獻(xiàn)的梳理、綜合比較的方法考察了馬克思的勞動(dòng)觀的歷史嬗變過程，概括了它的發(fā)展演進(jìn)規(guī)律及其啟示。

作者簡(jiǎn)介

曹亞雄，男，1968年生，湖北黃岡人，武漢大學(xué)政治與公共管理學(xué)院副教授，法學(xué)博士，哲學(xué)博士后，碩士生導(dǎo)師。曾主持和參與國(guó)家社科和省部級(jí)課題多項(xiàng)，出版著作多部，發(fā)表文章30余篇。

書籍目錄

序言第一章  馬克思的勞動(dòng)觀的初創(chuàng)——異化勞動(dòng)理論  一  勞動(dòng)和社會(huì)的劇變與異化勞動(dòng)理論的誕生  二  異化勞動(dòng)理論的理論來(lái)源  三  異化勞動(dòng)理論的基本內(nèi)容  四  異化勞動(dòng)理論的歷史地位和作用第二章  唯物史觀的創(chuàng)立與馬克思的勞動(dòng)觀的發(fā)展  一  唯物史觀的形成及其基本內(nèi)容  二  唯物史觀對(duì)勞動(dòng)觀發(fā)展的重大意義  三  馬克思的勞動(dòng)觀在實(shí)踐中逐步發(fā)展第三章  勞動(dòng)價(jià)值論的創(chuàng)立與馬克思的勞動(dòng)觀的成熟  一  唯物史觀的構(gòu)建對(duì)馬克思的勞動(dòng)觀成熟的意義  二  成熟的馬克思的勞動(dòng)觀的提出  三  成熟的馬克思的勞動(dòng)觀的基本內(nèi)容  四  成熟的馬克思的勞動(dòng)觀的創(chuàng)新及意義第四章  馬克思的勞動(dòng)觀的進(jìn)一步發(fā)展  一  《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》對(duì)馬克思的勞動(dòng)觀的豐富和發(fā)展  二  《反杜林論》對(duì)馬克思的勞動(dòng)觀的發(fā)展  三  《自然辯證法》對(duì)馬克思的勞動(dòng)觀的發(fā)展  四  馬克思關(guān)于藝術(shù)生產(chǎn)和兩個(gè)生產(chǎn)理論第五章  馬克思的勞動(dòng)觀的歷史嬗變特點(diǎn)及當(dāng)代發(fā)展  一  馬克思的勞動(dòng)觀歷史嬗變的特點(diǎn)  二  老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家對(duì)馬克思的勞動(dòng)觀的繼承和發(fā)展  三  馬克思的勞動(dòng)觀在當(dāng)代中國(guó)的繼承和發(fā)展主要參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

第一章 馬克思的勞動(dòng)觀的初創(chuàng)：異化勞動(dòng)理論異化勞動(dòng)是馬克思的勞動(dòng)觀的最初形態(tài)，它對(duì)馬克思以后的勞動(dòng)觀產(chǎn)生了重大的影響。同任何新的學(xué)說(shuō)一樣，異化勞動(dòng)理論的根源雖然深藏在物質(zhì)的經(jīng)濟(jì)的事實(shí)之中，但是它必須從已有的思想材料出發(fā)。從實(shí)踐上講，馬克思異化勞動(dòng)理論的創(chuàng)立同當(dāng)時(shí)的科學(xué)技術(shù)革命導(dǎo)致的勞動(dòng)的急劇變化息息相關(guān)，并基于人們對(duì)勞動(dòng)形式、勞動(dòng)方式、勞動(dòng)的作用和后果的全新的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，日益兩極分化的社會(huì)關(guān)系和日趨激烈的階級(jí)斗爭(zhēng)迫切需要正確的理論來(lái)剖析和解決這種社會(huì)矛盾。從理論上講，馬克思異化勞動(dòng)理論是植根于當(dāng)時(shí)十分流行的各種異化理論，尤其是黑格爾的精神異化論和費(fèi)爾巴哈的宗教異化理論，并在批判和借鑒資產(chǎn)階級(jí)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的勞動(dòng)理論和法國(guó)空想社會(huì)主義勞動(dòng)理論的基礎(chǔ)上創(chuàng)立的。它超越了以前各種勞動(dòng)理論，并把人類對(duì)勞動(dòng)的認(rèn)識(shí)推進(jìn)到一個(gè)新的高度。它不僅啟發(fā)了人們進(jìn)一步思考勞動(dòng)的歷史及其發(fā)展前景，而且為馬克思的兩大創(chuàng)造性成果的提出奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)?？梢哉f(shuō)，沒有馬克思的異化勞動(dòng)理論，就沒有馬克思的唯物史觀和剩余價(jià)值理論的產(chǎn)生。一 勞動(dòng)和社會(huì)的劇變與異化勞動(dòng)理論的誕生19世紀(jì)30-40年代是西歐社會(huì)發(fā)生急劇變化的時(shí)代。隨著資產(chǎn)階級(jí)革命的推進(jìn)，資產(chǎn)階級(jí)的政治統(tǒng)治在西歐建立起來(lái)了，而以蒸汽機(jī)為標(biāo)志的工業(yè)革命使得生產(chǎn)方式發(fā)生了劇烈的變化：工場(chǎng)手工業(yè)快速向機(jī)器大工業(yè)過渡，冶鐵、采煤和交通運(yùn)輸業(yè)等重工業(yè)紛紛涌現(xiàn)。

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《馬克思的勞動(dòng)觀的歷史嬗變》由中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社出版。

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