意向性理論的當(dāng)代發(fā)展

內(nèi)容概要

本書在對(duì)“意向性”、“意義”、“內(nèi)容”和“表征”等概念進(jìn)行詞源學(xué)和詞義學(xué)考釋的基礎(chǔ)上，探討了西方意向性理論的起源、演變和當(dāng)代發(fā)展。既評(píng)析了語(yǔ)義學(xué)、心理學(xué)、解釋學(xué)的意向性研究，又著重梳理了哲學(xué)所作的耕耘；既闡釋了現(xiàn)象學(xué)傳統(tǒng)的意向性理論，又對(duì)英美分析傳統(tǒng)的意向性理論作了條分縷析的闡述；既有縱向的歷時(shí)態(tài)考察，又有橫向的共時(shí)態(tài)勾勒和深掘；既有對(duì)中西意向性理論的比較研究，又有關(guān)于建構(gòu)馬克思主義意向性理論的初步思考。

作者簡(jiǎn)介

高新民，1957年3月生，湖北武漢人。主要研究領(lǐng)域?yàn)槲鞣秸軐W(xué)史、心靈哲學(xué)、宗教哲學(xué)和人生哲學(xué)。在《哲學(xué)研究》和《自然辯證法通訊》等雜志上發(fā)表論文百余篇。有《心靈哲學(xué)》和《西利斯》等五部譯著，  《心靈的解構(gòu)——西方心靈哲學(xué)本體論變革研究》《人心與人生》《智者的人生哲學(xué)》和《人自身的宇宙之謎》等六部專著，其中《現(xiàn)代西方心靈哲學(xué)》一書獲“金岳霖學(xué)術(shù)獎(jiǎng)”和“湖北省社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果一等獎(jiǎng)”。

書籍目錄

序言第一章  意向性研究的歷程與現(xiàn)當(dāng)代走向  第一節(jié)  有關(guān)概念辨析  第二節(jié)  現(xiàn)代意向性理論的思想淵源  第三節(jié)  現(xiàn)當(dāng)代意向性研究的走向與特點(diǎn)第二章  語(yǔ)義學(xué)、解釋學(xué)和心理學(xué)視域中的意義臆向問(wèn)題  第一節(jié)  “意義”的意義  第二節(jié)  心理主義語(yǔ)義學(xué)  第三節(jié)  邏輯主義語(yǔ)義學(xué)  第四節(jié)  意義的行為論與用法論  第五節(jié)  意義的多因素論與新的傾向  第六節(jié)  解釋學(xué)的意義理論  第七節(jié)  尋求意義的統(tǒng)一理解  第八節(jié)  心理學(xué)的意向性研究第三章  現(xiàn)象學(xué)傳統(tǒng)的意向性學(xué)說(shuō)及其當(dāng)代發(fā)展  第一節(jié)  胡塞爾意向性學(xué)說(shuō)的形成和發(fā)展  第二節(jié)  胡塞爾對(duì)布倫塔諾意向性學(xué)說(shuō)的揚(yáng)棄  第三節(jié)  胡塞爾的“意識(shí)”與“意向性”概念  第四節(jié)  意向體驗(yàn)的“現(xiàn)象學(xué)建構(gòu)”  第五節(jié)  意向性的發(fā)生現(xiàn)象學(xué)分析  第六節(jié)  胡塞爾意向性學(xué)說(shuō)的特點(diǎn)與“趨同”  第七節(jié)  現(xiàn)象學(xué)意向性學(xué)說(shuō)在歐洲大陸的發(fā)展  第八節(jié)  現(xiàn)象學(xué)意向性學(xué)說(shuō)在英美分析哲學(xué)中的“遭遇”與發(fā)展第四章  意義臆向性的本體論地位問(wèn)題  第一節(jié)  意義/意向性懷疑論  第二節(jié)  意向?qū)嵲谡? 第三節(jié)  在意義懷疑論和意向?qū)嵲谡撝g第五章  內(nèi)容的個(gè)體化：個(gè)體主義與反個(gè)體主義之爭(zhēng)  第一節(jié)  基本概念與爭(zhēng)論之緣起  第二節(jié)  反個(gè)體主義  第三節(jié)  個(gè)體主義  第四節(jié)  調(diào)和主義與修正主義  第五節(jié)  意義整體論/還原論的爭(zhēng)論與馬爾視覺理論的解釋問(wèn)題第六章  意向性的自然化  第一節(jié)  自然主義與意向性的自然化理念  第二節(jié)  德雷斯基的信息語(yǔ)義學(xué)  第三節(jié)  福多的思維語(yǔ)言假說(shuō)與改進(jìn)了的信息語(yǔ)義學(xué)  第四節(jié)  目的論語(yǔ)義學(xué)  第五節(jié)  功能作用語(yǔ)義學(xué)  第六節(jié)  登克爾以M一關(guān)系為基礎(chǔ)的自然化  第七節(jié)  自然主義的“另類”  第八節(jié)  自然主義的“勁敵”第七章  意向性的“形而上學(xué)問(wèn)題”  第一節(jié)  問(wèn)題的緣起與中世紀(jì)的非存在論  第二節(jié)  世紀(jì)轉(zhuǎn)折時(shí)期的論戰(zhàn)  第三節(jié)  主流之聲與非存在論的沉寂  第四節(jié)  邁農(nóng)主義的“重新解釋”與當(dāng)代發(fā)展  第五節(jié)  普賴斯特的意向語(yǔ)詞語(yǔ)義學(xué)與非存在論第八章  心理內(nèi)容的因果相關(guān)性問(wèn)題  第一節(jié)  意向性因果作用的懷疑論與副現(xiàn)象論  第二節(jié)  多層次自然主義與意向性的因果相關(guān)性  第三節(jié)  意向解釋即理由解釋  第四節(jié)  異常一元論及其所引發(fā)的因果性形而上學(xué)難題  第五節(jié)  “外在主義威脅”及其化解  第六節(jié)  內(nèi)在主義對(duì)“取代威脅”的消解  第七節(jié)  內(nèi)容二元論關(guān)于內(nèi)容因果相關(guān)性的理論第九章  意向性與意識(shí)  第一節(jié)  概念與問(wèn)題梳理  第二節(jié)  可分離論  第三節(jié)  不可分離論  第四節(jié)  表征主義  第五節(jié)  現(xiàn)象學(xué)與“意向性意義的轉(zhuǎn)變”  第六節(jié)  意識(shí)的多樣性與現(xiàn)象論  第七節(jié)  意識(shí)中心論  第八節(jié)  融貫各種傳統(tǒng)與意向性—意識(shí)的統(tǒng)一論第十章  意向性與人工智能  第一節(jié)  “圖林測(cè)試”與“中文屋論證”  第二節(jié)  聯(lián)結(jié)主義與無(wú)表征智能  第三節(jié)  “大寫的”表征理論與解釋語(yǔ)義學(xué)  第四節(jié)  先驗(yàn)條件與程序語(yǔ)義學(xué)  第五節(jié)  語(yǔ)義加工的知識(shí)條件與本體論語(yǔ)義學(xué)  第六節(jié)  目的論語(yǔ)義學(xué)與人工進(jìn)化  第七節(jié)  意向性的建筑術(shù)結(jié)語(yǔ)

章節(jié)摘錄

第一章　意向性研究的歷程與現(xiàn)當(dāng)代走向意向性作為一種特殊的關(guān)系屬性早就產(chǎn)生了，其復(fù)雜的形式至少與人類的歷史一樣久遠(yuǎn)。但人類把自己的意向指向它，對(duì)它作出探索，則是較晚的事情。當(dāng)然又不能說(shuō)，這一過(guò)程始于布倫塔諾。因?yàn)樵诠糯椭惺兰o(jì)都有對(duì)它思索的表現(xiàn)。著名心靈哲學(xué)和語(yǔ)言哲學(xué)家塞爾說(shuō)：“全部哲學(xué)運(yùn)動(dòng)都是環(huán)繞著意向性而展開的?！雹傥阌怪靡?，意向性認(rèn)識(shí)的壯麗篇章主要是現(xiàn)代以后書寫的，而且最近幾十年，方興未艾，呈多元化發(fā)展格局。一方面，有關(guān)領(lǐng)域在分化以及向縱深發(fā)展過(guò)程中，相互靠攏，直至“合流”，例如語(yǔ)言學(xué)和語(yǔ)言哲學(xué)中的意義研究，心理學(xué)和認(rèn)識(shí)論的心理內(nèi)容研究，認(rèn)知科學(xué)和計(jì)算機(jī)科學(xué)中的表征研究在最近30年幾乎與意向性研究合而為一了，最明顯的例證是，許多論者在使用這些概念時(shí)常用“或”把它們連在一起，作為同義詞加以看待。另一方面，意向性問(wèn)題成了多學(xué)科關(guān)注的焦點(diǎn)。例如腦科學(xué)、計(jì)算機(jī)科學(xué)、人工智能、心理學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、認(rèn)知科學(xué)等都涉及了這一問(wèn)題。在某些學(xué)科中，它甚至享有十分突出的地位。如在認(rèn)知科學(xué)中就是如此。正如著名認(rèn)知科學(xué)家皮利辛所說(shuō)：“幾乎沒有什么研究領(lǐng)域像認(rèn)知科學(xué)那樣最終成了心理學(xué)家、計(jì)算機(jī)科學(xué)家和哲學(xué)家直接而密切地互動(dòng)的領(lǐng)域。而在交叉科學(xué)性質(zhì)的認(rèn)知科學(xué)中，又幾乎沒有什么問(wèn)題像‘意義’‘意向性’或行為解釋中的‘心理狀態(tài)的語(yǔ)義內(nèi)容’這些常見概念那樣受到如此激烈的爭(zhēng)論?！雹?/pre>




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在《意向性理論的當(dāng)代發(fā)展》中，你既可了解到有關(guān)的背景和基礎(chǔ)知識(shí)，又能接近乃至進(jìn)入本領(lǐng)域的前沿，如從中可看到圍繞意向性個(gè)體化問(wèn)題而出現(xiàn)的內(nèi)在主義、外在主義、內(nèi)容二元論和“修正主義”及其相互論戰(zhàn)，圍繞意向性本體論地位問(wèn)題而出現(xiàn)的意向取消論、信息語(yǔ)義學(xué)、目標(biāo)論語(yǔ)義學(xué)和功能作用理論及其激烈角逐，以及圍繞意向性與意識(shí)的關(guān)系、意向性的因果相關(guān)性、非存在對(duì)象和寬心靈觀等問(wèn)題所進(jìn)行的探幽發(fā)微。





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