傳承與超越

前言

　　卞建華的博士論文，經(jīng)過兩年的修改，要出版了。我表示祝賀，并應(yīng)邀寫幾句話，算是一篇序言。卞建華是山東人，承孔孟遺風(fēng)，赴天津求學(xué)，先是在天津師范大學(xué)讀碩士，然后于2002年入學(xué)南開大學(xué)外語學(xué)院攻讀博士學(xué)位，品學(xué)兼優(yōu)。她的研究范圍本來是比較廣泛的，經(jīng)與崔老師商議，確定為德國功能主義翻譯理論的評述與研究，作為博士論文的題目，我以為是恰當(dāng)?shù)?。事實證明，卞建華完成得很好。她本來就是天資聰穎，又很勤奮，收集資料詳盡，學(xué)術(shù)交往也及時而廣泛，論文寫作順利，答辯效果自然良好。求學(xué)期間和畢業(yè)以來，已發(fā)表論文二十余篇，可謂成果輝煌。作為建華的任課導(dǎo)師，我也為她的學(xué)業(yè)取得這樣的成就而高興，故而不顧時間倉促，寫了如下的話語，與學(xué)界共勉?！　〉聡δ苤髁x目的論的翻譯觀，是20世紀70年代末，繼語言學(xué)派形式主義的翻譯觀以后，綜合了眾多學(xué)科，吸收了多種來源而形成的一個有重大影響的翻譯學(xué)派。它注重功能主義與社會文化因素，注意吸收和借鑒交際學(xué)理論、行為理論、篇章語言學(xué)和話語分析理論，以及文學(xué)研究中側(cè)重于讀者和讀者接受與反應(yīng)的理論等，終于形成了自己獨特的理論體系與理論流派。雖然在一開始目的論翻譯理論有實用的傾向和注重應(yīng)用文體的側(cè)重，但后來在發(fā)展中也逐漸進人文學(xué)作品的文本分析之中，從而發(fā)展為一種有自己獨特的理論基礎(chǔ)和分析方法，但不乏綜合性和普遍性的翻譯理論。

內(nèi)容概要

功能主義翻譯目的論是20世紀70年代以來德國最有影響的翻譯學(xué)派，被稱為西方翻譯理論中的一支勸旅，也是當(dāng)代世界頗具影響力的翻譯理論學(xué)派之一。該書對功能主義翻譯目的論的淵源及其主要內(nèi)容進行了全面、系統(tǒng)的梳理和研究，對其不足進行了深刻論證，對翻譯界對該派理論的模糊認識進行了澄清，在此基礎(chǔ)上，對該派理論在中國的引進、傳播和運用進行了富有創(chuàng)新意義的論述。對中國翻譯學(xué)的發(fā)展以及翻譯教學(xué)研究都具有很高的理論和實踐意義。

作者簡介

卞建華，女，1969年11月出生，山東德州人。1990年，曲阜師范大學(xué)英語語言文學(xué)專業(yè)學(xué)士，1999年，天津師范大學(xué)英語語言文學(xué)專業(yè)翻譯方向碩士，2006年，南開大學(xué)英語語言文學(xué)專業(yè)翻譯學(xué)方向博士?，F(xiàn)任青島大學(xué)外國語學(xué)院英語系副教授、副主任。山東省國外語言學(xué)學(xué)會翻譯學(xué)專業(yè)委員會理事，青島市翻譯協(xié)會理事，青島市政府翻譯顧問。主要研究方向：翻譯理論與實踐。近年來，在《中國翻譯》等重要學(xué)術(shù)期刊上發(fā)表論文20余篇，出版著作、教材、教參4部，譯著1部。

書籍目錄

第一章  緒論  第一節(jié)  選題原因及意義  第二節(jié)  功能主義翻譯目的論概述  第三節(jié)  國內(nèi)外研究文獻綜述  第四節(jié)  研究目的、研究方法及主要創(chuàng)新點    一  研究目的    二  研究方法    三  主要創(chuàng)新點    四  基本研究思路及研究的局限性  第五節(jié)  相關(guān)概念界定    一  關(guān)于翻譯    二  關(guān)于語言功能、文本功能和譯文功能    三  關(guān)于功能學(xué)派/目的學(xué)派    四  關(guān)于functionalist approaches和skopos theory的歸屬和譯名第二章  功能主義翻譯目的論的理論淵源和學(xué)術(shù)背景  第一節(jié)  功能主義翻譯目的論產(chǎn)生之前西方翻譯界的研究狀況    一  20世紀以前具有功能主義傾向的翻譯觀    二  20世紀上半葉具有功能主義傾向的翻譯觀  第二節(jié)  翻譯理論的困惑與翻譯實踐的需求    一  翻譯理論的困惑：語言學(xué)派的“等值”翻譯觀及其局限性    二  翻譯實踐的需求  第三節(jié)  相關(guān)學(xué)科對翻譯理論的影響和滲透    一  功能主義翻譯目的論的直接來源：行動理論(Action Theory)    二  功能主義翻譯目的論的來源之二：交際理論(Communication Theory)    三  功能主義翻譯目的論的來源之三：接受美學(xué)(Reception Aethetics)    四  功能主義翻譯目的論的來源之四：語篇語用學(xué)(Pragmatics-based Text Linguistics)  小結(jié)第三章  功能主義翻譯目的論代表人物及其理論范式  第一節(jié)  功能主義翻譯目的論的發(fā)端——賴斯的翻譯理論    一  文本類型以及翻譯批評模式    二  翻譯批評的局限性及其影響因素  小結(jié)  賴斯翻譯理論的貢獻和局限  第二節(jié)  功能主義翻譯目的論的奠基——弗米爾的翻譯理論    一  對翻譯的重新定義    二  翻譯指令：決定翻譯目的的重要因素    三  Skopos及相關(guān)概念的含義    四  三項原則：目的/連貫/忠實    五  現(xiàn)實中的翻譯過程：一個不可避免的變異過程    六  信息供源——源文在翻譯過程中的地位    七  翻譯標(biāo)準(zhǔn)的多元化：適當(dāng)VS對等  小結(jié)  弗米爾翻譯理論的貢獻和局限  第三節(jié)  功能主義翻譯目的論的發(fā)展——曼塔莉的翻譯理論    一  譯者行動——一個比翻譯更為寬泛的概念    二  影響翻譯行動過程的文本內(nèi)因素和文本外因素  小結(jié)  曼塔莉理論的貢獻和局限  第四節(jié)  功能主義翻譯目的論的集成——諾德的翻譯理論    一  翻譯定義再思考    二  翻譯為導(dǎo)向的文本分析模式    三  “功能+忠誠”理論    四  功能主義翻譯目的論與文學(xué)翻譯  小結(jié)  諾德理論的貢獻和局限第四章  功能主義翻譯目的論的影響及理論得失  第一節(jié)  功能主義翻譯目的論在國外的傳播、接受與影響  第二節(jié)  關(guān)于功能主義翻譯目的論的批評與反批評    一  關(guān)于翻譯的定義或本質(zhì)問題的爭議    二  關(guān)于翻譯的目的性問題    三  關(guān)于功能主義翻譯目的論的適用范圍問題    四  關(guān)于源文在翻譯過程中地位的問題    五  關(guān)于翻譯道德、功能加忠誠問題    六  關(guān)于功能主義翻譯目的論的原創(chuàng)性問題    七  關(guān)于源文分析模式與目的原則的兼容性問題    八  關(guān)于規(guī)定性翻譯研究和描述性翻譯研究  第三節(jié)  功能主義翻譯目的論的理論得失    一  功能主義翻譯目的論的總體特征    二  功能主義翻譯目的論的貢獻    三  功能主義翻譯目的論的局限性第五章  功能主義翻譯目的論的“中國化”  第一節(jié)  功能主義翻譯目的論傳人中國的學(xué)術(shù)背景  第二節(jié)  功能主義翻譯目的論在中國的引進、應(yīng)用與研究    一  功能主義翻譯目的論的引進和傳播    二  功能主義翻譯目的論的借鑒和應(yīng)用研究    三  功能主義翻譯目的論的闡發(fā)和反思研究  第三節(jié)  功能主義翻譯目的論在中國的研究現(xiàn)狀分析及反思    一  反思之一：功能主義翻譯目的論的研究現(xiàn)狀分析    二  反思之二：功能主義翻譯目的論的研究態(tài)度和方法芻議    三  反思之三：功能主義翻譯目的論“中國化”的途徑  第四節(jié)  功能主義翻譯目的論與我國“變譯理論”比較    一  功能翻譯目的論和變譯理論的相似之處    二  功能主義翻譯目的論和變譯理論的差別  第五節(jié)  功能主義翻譯目的論與中國翻譯教學(xué)    一  功能主義翻譯目的論觀照下的翻譯教學(xué)    二  中國翻譯教學(xué)現(xiàn)狀及其不足    三  功能主義翻譯目的論對中國翻譯教學(xué)的啟示    四  功能主義翻譯目的論運用于中國翻譯教學(xué)的局限性第六章  結(jié)論附錄A  關(guān)于功能主義翻譯目的論的網(wǎng)上交流附錄B  國內(nèi)功能主義翻譯目的論相關(guān)研究論文索引參考文獻后記

章節(jié)摘錄

　　第二章　功能主義翻譯目的論的理論淵源和學(xué)術(shù)背景　　中國古代文論家劉勰用“時運交移，質(zhì)文代變”，“文變?nèi)竞跏狼?，興廢乎時序”來說明時代不斷地演進，質(zhì)樸和華麗的文風(fēng)也跟著變化，作品的演變聯(lián)系著社會的情況，文壇的盛衰聯(lián)系著時代的動態(tài)。這里，劉勰探討的是文學(xué)與社會現(xiàn)實的密切關(guān)系，但對于我們探討翻譯理論與社會現(xiàn)實的關(guān)系也很有啟迪意義。翻譯是一項歷史悠久的活動，自從世界各族人民在長期的勞動過程中創(chuàng)造出各自的語言以來，翻譯就成為幫助操不同語言的人們互相交流的重要手段。古往今來，人們對翻譯中出現(xiàn)的諸多問題進行了孜孜不倦的求索和思考，由于不同的意義觀和文化觀，形成了不同的翻譯觀，并由此逐漸產(chǎn)生了異彩紛呈的翻譯研究學(xué)派。各派學(xué)者針對譯字與譯意、直譯與意譯、對等與非對等、忠實與叛逆、形似與神似、科學(xué)性與藝術(shù)性、歸化與異化、克己與創(chuàng)造、忠于作者與忠于讀者等問題進行了此起彼伏的爭論，正是在這種爭論中，人們對翻譯問題的認識和研究不斷得以深化和發(fā)展。像任何理論一樣，功能主義翻譯目的論并非一蹴而就，而是經(jīng)歷了一個長期發(fā)展演變的過程的，事實上，具有功能主義傾向的翻譯觀可以追溯到西方翻譯活動的早期，當(dāng)時的譯者就已經(jīng)遇到了諸如“忠實于源文”還是“對譯文作出調(diào)整以適應(yīng)目標(biāo)語情境”的兩難處境并作出了相應(yīng)的思考。在功能主義翻譯目的論誕生之前漫長的翻譯歷史中，譯文究竟是應(yīng)該忠實于源文的內(nèi)容還是形式，抑或既忠實于內(nèi)容又忠實于形式，一直是人們關(guān)注的問題。在翻譯過程中，譯者們發(fā)現(xiàn)同時忠實于源文的內(nèi)容和形式是很困難的，他們經(jīng)常因為兩者不可兼得而陷入左右為難的困境。功能主義翻譯目的論既是翻譯研究發(fā)展到一定階段的必然產(chǎn)物，又是翻譯研究受相關(guān)學(xué)科影響、滲透的結(jié)果。

編輯推薦

　　本書系統(tǒng)地介紹了德國功能主義目的論翻譯理論的理論淵源和學(xué)術(shù)背景，逐個分析了其代表人物賴斯、弗米爾、曼塔利和諾德等人的理論主張和主要觀點，總結(jié)了這一理論在西方學(xué)界的批評與反批評，考察了該理論的“中國化”過程和在中國的接受與批評，體現(xiàn)了明顯的理論批評意識和不懈的學(xué)術(shù)探索精神。全書對中國翻譯學(xué)的發(fā)展以及翻譯教學(xué)研究都具有很高的理論和實踐意義。

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