出版時(shí)間:2008-11 出版社:中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社 作者:朱巧云 頁數(shù):321
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內(nèi)容概要
總括本書八章的內(nèi)容,可以分成五大部分: 第一部分即本書的第一章,介紹了葉嘉瑩的經(jīng)歷、著述、詩學(xué)理想,并由學(xué)術(shù)界研究葉嘉瑩的現(xiàn)狀引出本書的研究視角、研究目的、研究方法和論述結(jié)構(gòu)。 第二部分即本書的第二、三兩章,探討了葉嘉瑩的詩學(xué)理論。第二章闡述了葉嘉瑩中西比較詩學(xué)理論;第三章對(duì)葉嘉瑩中西融合、自成體系的“興發(fā)感動(dòng)”說進(jìn)行了詳細(xì)的分析。這兩章的論述旨在凸顯葉嘉瑩在詩學(xué)理論建構(gòu)中的作用。 第三部分主要討論了葉嘉瑩以西方理論解讀、觀照中國(guó)古典詩詞和文論的批評(píng)實(shí)踐,這部分又從三個(gè)方面展開:一是分析了葉嘉瑩對(duì)詞的美學(xué)特質(zhì)及其成因問題的論述,從本體研究的角度顯示葉嘉瑩詞學(xué)研究的意義;二是對(duì)葉嘉瑩以西方理論解讀中國(guó)詩詞的幾個(gè)案例進(jìn)行了剖析;三是就葉嘉瑩以西方理論闡發(fā)張惠言、王國(guó)維詞學(xué)研究等問題作了詳細(xì)的討論。 這一部分的研究,既是對(duì)前文葉嘉瑩比較詩學(xué)理論的呼應(yīng).也是一種檢驗(yàn),同時(shí)也彰顯葉嘉瑩在闡發(fā)研究中的貢獻(xiàn)。以上是本書第四、五、六章的內(nèi)容。 第四部分即本書的第七章,追溯了葉嘉瑩中西融合的詩學(xué)理論和批評(píng)特色的淵源。 第五部分即本書最后一章,對(duì)葉嘉瑩的批評(píng)特色、方法進(jìn)行了,總結(jié),從跨文化的視角考察了葉嘉瑩“興發(fā)感動(dòng)”說的創(chuàng)新之處以及她在詞學(xué)研究和比較文學(xué)方面的貢獻(xiàn)。
作者簡(jiǎn)介
朱巧云,女,1971年生于寧夏回族自治區(qū)中衛(wèi)市,文學(xué)博士?,F(xiàn)執(zhí)教于暨南大學(xué)海外華文文學(xué)與華語傳媒研究中心、中文系。主要從事海外華人詩學(xué)的研究,教授《文學(xué)概論》、《藝術(shù)概論》等課程。在《文藝?yán)碚撗芯俊?、《江蘇社會(huì)科學(xué)》、《甘肅社會(huì)科學(xué)》、《暨南學(xué)報(bào)》、《寧夏社會(huì)科學(xué)》、美國(guó)《中外論壇》等國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)期刊發(fā)表論文20多篇。
書籍目錄
前言第一章 走近迦陵 第一節(jié) 自我放逐與詩意人生:葉嘉瑩的經(jīng)歷和著述 第二節(jié) “混沌之思”與啟示意義:葉嘉瑩的詩學(xué)理想與詩學(xué)研究?jī)r(jià)值 第三節(jié) 多重視角與拓展空間:研究現(xiàn)狀及本書的選題依據(jù) 第四節(jié) 研究目的、研究方法、本書結(jié)構(gòu)第二章 對(duì)話詩學(xué):葉嘉瑩比較詩學(xué)理論 第一節(jié) 主要觀點(diǎn)及詩學(xué)動(dòng)因 一 異域之光,堪借照焉 二 “求同存異”、“擇其需要而取之”、“中西融合” 三 “喧賓不可以奪主” 第二節(jié) 理論價(jià)值 一 有助于建立新文學(xué)批評(píng)體系 二 對(duì)中國(guó)文學(xué)、文論走向世界有積極的啟示和理論意義 三 對(duì)中西比較詩學(xué)研究具有借鑒作用第三章 中西融合、自成體系:“興發(fā)感動(dòng)”說 第一節(jié) “興發(fā)感動(dòng)”:創(chuàng)作緣起與動(dòng)力 一 “興發(fā)感動(dòng)”的緣起 二 創(chuàng)作的基本動(dòng)力 第二節(jié) “興發(fā)感動(dòng)”之作用:詩歌本質(zhì)與傳承 一 詩歌的本質(zhì) 二 倫理價(jià)值 三 感發(fā)生命,生生不已 四 “興發(fā)感動(dòng)之作用”提出的緣由 第三節(jié) “能感之”、“能寫之” 一 “能感之”與“能寫之”的要素及其關(guān)系 二 賦比興及其與西方理論的比較 三 批評(píng)的兩種標(biāo)準(zhǔn)第四章 歷史和美學(xué)的批評(píng):詞的審美特質(zhì)及其成因 第一節(jié) 詞審美特質(zhì)的追問 一 四類詞之演進(jìn)與詞的審美特質(zhì) 二 感性詩評(píng)的理性總結(jié) 三 詞本體論的完善與詞史的重構(gòu) 第二節(jié) 女性主義的視角:詞審美特質(zhì)成因的分析 一 詞的女性敘寫 二 闡發(fā)研究的例證與詞學(xué)研究的理論意識(shí) 第五章 古典詩詞的闡發(fā)研究 第一節(jié) 客觀、純美論溫詞 二 安恬靜穆的客觀美 二 純粹無意的形式美 三 解惑與誤讀 第二節(jié) 馨香不泯夢(mèng)窗詞 一 時(shí)空交錯(cuò) 二 感性修辭 三 正解與錯(cuò)釋 第三節(jié) 詩歌闡發(fā)的其他例證 一 解讀《古詩十九首》 二 李商隱研究的兩種角度第六章 比較文學(xué)視野中的詞論家研究 第一節(jié) 常州詞派新檢討 一 梳理傳統(tǒng)與平行研究 二 廬山之外看廬山 三 解決的問題 第二節(jié) 王國(guó)維文學(xué)批評(píng)透視 一 王國(guó)維美學(xué)觀念之影響研究 二 《(紅樓夢(mèng))評(píng)論》之評(píng)論 三 “有我之境”“無我之境”的分辨 四 “寫境”、“造境”與“理想”、“寫實(shí)”之分析 五 王國(guó)維“能出”、“能入”之說和西方游戲說之關(guān)系 六 王國(guó)維評(píng)詞方式的西方觀照 七 王國(guó)維文學(xué)批評(píng)研究評(píng)略第七章 葉嘉瑩中西融合的詩學(xué)研究淵源 第一節(jié) 心儀冥契王國(guó)維 一 葉嘉瑩的“王國(guó)維情結(jié)” 二 王國(guó)維學(xué)術(shù)觀點(diǎn)的啟發(fā) 三 王國(guó)維批評(píng)方法的影響 第二節(jié) 受業(yè)師法顧羨季 一 師生情緣 二 顧隨講解方式的熏陶 第三節(jié) 漂洋過海時(shí)域異 一 臺(tái)灣“現(xiàn)代風(fēng)”潮流之影響 二 西方理論的直接影響 三 異域中的“根生”情懷第八章 迦陵批評(píng)特色及詩學(xué)貢獻(xiàn) 第一節(jié) 批評(píng)特色 一 “混沌之路”的探索 二 批評(píng)方法的多元化 三 主誠(chéng)和認(rèn)真 第二節(jié) 詩學(xué)貢獻(xiàn) 一 對(duì)話中的超越:“興發(fā)感動(dòng)”說的創(chuàng)新意義 二 詞學(xué)貢獻(xiàn) 三 比較文學(xué)研究的意義 參考文獻(xiàn)附錄一 筆者發(fā)表的相關(guān)論文 試論葉嘉瑩中西比較詩學(xué)理論 故園千里隔休戚總相關(guān) 中國(guó)大陸葉嘉瑩研究述評(píng)附錄二 葉嘉瑩著述年表 一 論文 二 著作附錄三 中國(guó)大陸研究葉嘉瑩論文目錄后記
章節(jié)摘錄
第一章 走近迦陵 當(dāng)代中國(guó)古典詩詞研究界,葉嘉瑩堪稱是首屈~指的國(guó)際知名專家。中西融合是她研究詩詞的最顯著特色,而這種特色的形成既是她生活變折的記錄,也是她學(xué)術(shù)追求的體現(xiàn)。走近迦陵,走進(jìn)她的詩學(xué)世界,不但可以體悟到她的批評(píng)之道,也能夠體驗(yàn)到她對(duì)古典詩詞纏綿深沉的情感?! 〉谝还?jié) 自我放逐與詩意人生: 葉嘉瑩的經(jīng)歷和著述 從1948年離開中國(guó)大陸的那一刻,葉嘉瑩在無意與有意間將自己放逐,中國(guó)臺(tái)灣一美國(guó)一加拿大。而這種放逐,于葉嘉瑩只是一種身體的放逐,她的心靈始終在根之處,她的精神生命也始終是在“傳統(tǒng)中國(guó)”中度過的。這種放逐既自我設(shè)置了許多障礙,也無意中為她打開了更廣闊的天地。徜徉于陌生國(guó)度時(shí),她并沒有斬?cái)嗯c祖國(guó)息息相連的那根線,大陸時(shí)局變化了,她又尋著這根線而回歸了。在放逐和漂泊的苦境中,葉嘉瑩以詩詞為伴,以詩詞為生,雖苦卻充滿了詩意,可以說,詩意是她整個(gè)人生的寫照?! ?924年,葉嘉瑩生于北平。其家族原是蒙古裔滿洲人,隸屬鑲黃旗。9歲人北京篤志小學(xué)五年級(jí)。10歲以同等學(xué)力考入北京市立女二中。1941年,入北平輔仁大學(xué)國(guó)文系。……
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