明清旅游活動(dòng)研究

內(nèi)容概要

　　旅游活動(dòng)自古有之，然而包括明清在內(nèi)的古代旅游活動(dòng)并未引起學(xué)術(shù)界的高度重視，這項(xiàng)屬于社會(huì)生活史、旅游史研究范疇的課題，迄今尚未有系統(tǒng)的專(zhuān)門(mén)性研究成果，古代旅游成為被學(xué)術(shù)界誤解、忽略、冷落的“古生活、古制度”。隨著現(xiàn)代旅游的發(fā)展，研究古代旅游活動(dòng)，已不僅僅是社會(huì)生活史研究的一個(gè)重要選項(xiàng)，也不單是對(duì)史學(xué)研究所作的一項(xiàng)內(nèi)容拓新，而是旅游學(xué)科建設(shè)的需要，它影響著現(xiàn)代旅游學(xué)科的成長(zhǎng)與發(fā)展。明清時(shí)期的長(zhǎng)江三角洲地區(qū)，山青水秀，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，文化繁榮，游風(fēng)長(zhǎng)盛不衰，為全國(guó)最發(fā)達(dá)的旅游地之一。本書(shū)依據(jù)大量明清文獻(xiàn)資料，通過(guò)對(duì)長(zhǎng)三角旅游活動(dòng)深入系統(tǒng)的研究，基本厘清了明清時(shí)期的旅游形式、旅游組織、旅游接待、旅游消費(fèi)、景觀建設(shè)、旅游的社會(huì)經(jīng)濟(jì)與文化效應(yīng)諸問(wèn)題，從而火致復(fù)原了14-19世紀(jì)旅游活動(dòng)之全貌。

作者簡(jiǎn)介

陳建勤，1962年2月生。南京大學(xué)歷史學(xué)博士，教授。自20世紀(jì)90年代初托身旅游學(xué)，從事旅游管理、旅游文化、旅游規(guī)劃開(kāi)發(fā)的教學(xué)與研究，發(fā)表論作數(shù)十篇（部），主持承擔(dān)國(guó)家級(jí)、省部級(jí)及來(lái)自市縣地方政府與企業(yè)的旅游課題、規(guī)劃開(kāi)發(fā)項(xiàng)目50余項(xiàng)。先后任中國(guó)旅游管理干部學(xué)院華東分部常務(wù)副主任、揚(yáng)州大學(xué)旅游管理系主任、上海大學(xué)旅游管理系副主任、旅游管理碩士點(diǎn)學(xué)科負(fù)責(zé)人、上海大學(xué)旅游規(guī)劃與發(fā)展研究中心執(zhí)行主任等職。

書(shū)籍目錄

緒論第一章 旅游大觀一 “得逢佳節(jié)須行樂(lè)”：節(jié)令游二 登眺覽勝觀光游三 “采煙霞人詩(shī)囊”：采風(fēng)游四 “吳俗好花”：賞花游五 縱情倡樂(lè)狎妓游六 旅游活動(dòng)的時(shí)空差異第二章 旅游組織、接待與交通一 “商略游事”二 聯(lián)眾出游，群心暢樂(lè)三 旅游接待探微四 “舍水而陸，舍陸而水”：旅游交通第三章 旅游消費(fèi)一 食宿消費(fèi)二 車(chē)船馬輿租賃：交通消費(fèi)三 “掃花錢(qián)”：賞景消費(fèi)四 娛樂(lè)消費(fèi)五 “市買(mǎi)土貨”：購(gòu)物消費(fèi)六 “肉山”與“酒?！保红肷裣M(fèi)七 旅游資費(fèi)承擔(dān)者第四章 景觀遷變一 傳統(tǒng)景觀二 “一亭一榭，皆為觴詠宴游而設(shè)”三 古跡修葺四 “山非僧不能開(kāi)，非僧不能守”五 景觀損隳第五章 旅游的社會(huì)經(jīng)濟(jì)與文化效應(yīng)一 “游蹤成市”的產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)效應(yīng)二 “養(yǎng)活不知多多少少扯空砑光的人”三 “稍拓鄙見(jiàn)”四 交結(jié)天下名士五 “非人無(wú)以勝地”六 煙峰泉石，詩(shī)文之材：記游作品的豐盈第六章 文士的旅游觀一 “形游”、“神游”與“天游”二 論“游道”三 談景觀四 說(shuō)“游人”五 議旅游活動(dòng)第七章 旅游熾盛原由一 “民稱(chēng)富庶”：旅游興盛的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)二 “豪門(mén)貴室，導(dǎo)奢導(dǎo)淫”：越禮逾制的社會(huì)風(fēng)尚三 相對(duì)安逸的社會(huì)局勢(shì)四 “江南是極樂(lè)國(guó)”：一流的旅游環(huán)境五 放意山水，文士倡導(dǎo)六 傳統(tǒng)習(xí)尚結(jié)語(yǔ)主要引用文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

二 登眺覽勝觀光游“歷歷得奇觀，行行事攀躋”。①如果說(shuō)節(jié)令游的本意不主要是山水風(fēng)景，而在于尋歡取樂(lè)的舊俗傳統(tǒng)，那么，觀光旅游者的注意力則多聚焦風(fēng)景名勝。觀光游因時(shí)因地，隨興而游，選擇游覽物較自由。游山，游水，游寺，游泉，游園，或獨(dú)取其一，或幾者兼游。如徐淠《靈巖寺重修大殿疏》中所說(shuō)：“今之登山者，酌清泉，聞松風(fēng)，觀苔蘚筱蕩之靜密、云霞日月之高明、山色湖光之奇麗?！雹谟斡[地可遠(yuǎn)可近，凡有能力到達(dá)的，均可一游。一般說(shuō)來(lái)，能作遠(yuǎn)游者，“大抵非仕宦則商賈，或作游客”。一般鄉(xiāng)紳文士因無(wú)上述三類(lèi)人的機(jī)遇或?qū)Ｐ模趸蛴钨Y缺乏，通常僅作近距離旅游，“于一二百里之內(nèi)，一丘一壑，隨處登臨揮灑也”。③普通百姓無(wú)心于探巖覽勝，他們勤苦耕作，“不知登眺，亦且不暇”④，所謂“樵者日人山而不知山之美，漁者日游水而不知水之美。非山水不能悅愉其心，彼其中本無(wú)丘壑川澤故耳”。⑤所以，視觀光主體身份的不同，主要有宦游、士游之分。宦游者，指政府官員，任職他鄉(xiāng)，有章綬之榮，不忘山水之樂(lè)，藉公車(chē)輜軒，于公差或遷謫途中，順道搜覽一地名勝，游賞流連。如明安亭人張意，性樂(lè)山水，在司空郎任上，因建九廟奉使治木荊湖地區(qū)，“日登黃鶴樓，賦詩(shī)馀酒”；廟成覃恩晉為副山東臬政，在山東，他“謁孔林，登岱宗，觀滄海日出之處”。這是官員利用工作之便游覽一方名勝的典型事跡。⑥南京、揚(yáng)州、鎮(zhèn)江、蘇州等地，要么據(jù)交通孔道，要么為繁華之區(qū)，來(lái)往途經(jīng)或由外地特意造訪的官員不計(jì)其數(shù)。乾隆《元和縣志》卷一。就說(shuō)，虎丘山塘，無(wú)論春秋冬夏，花晨月夕，“四方宦游之輩，靡不畢集”于此。

后記

本書(shū)為作者在南京大學(xué)攻讀博士學(xué)位的學(xué)位論文。2005年被列為國(guó)家社科基金后期資助項(xiàng)目后，在原稿基礎(chǔ)上又做了進(jìn)一步的補(bǔ)充和改削，終以現(xiàn)有面目由全國(guó)社科規(guī)劃辦統(tǒng)一規(guī)劃出版。重拾舊稿，百感交集。南京大學(xué)的三年寒窗，如同昨日……人的一生有許多幸運(yùn)或不幸運(yùn)的遭際，算起來(lái)，近十多年幸運(yùn)之事對(duì)我來(lái)說(shuō)可謂接踵而至，其最大幸者莫若能師從史學(xué)名家陳得芝先生研修學(xué)業(yè)。恩師學(xué)問(wèn)宏通，人品高貴，為海內(nèi)外同仁所仰望。恩師的學(xué)養(yǎng)無(wú)時(shí)不在鞭策著我、激勵(lì)著我，指引我克服重重困難完成繁重學(xué)業(yè)。恩師之情，千言萬(wàn)語(yǔ)難以言盡。導(dǎo)師劉迎勝先生對(duì)我學(xué)業(yè)頗多教誨，從選題到寫(xiě)作，不時(shí)解惑，催我?jiàn)^進(jìn)，學(xué)生心存感激。在我攻博、論文寫(xiě)作及工作中，祁龍威、常振江、l顧敦信l、臧維熙、王洪濱、巢祖奎、周新國(guó)、劉立人、李坦、朱宗宙、夏維中諸位先生，張連生、華國(guó)梁、吳善中、周志初、孫永如、羅瑛、錢(qián)澄、崔劍、蔣星云、濮玉華、荀云珍、尹一雋等學(xué)長(zhǎng)好友均給予不少指教與做助，借此機(jī)會(huì)謹(jǐn)致謝忱。對(duì)學(xué)兄魏志江、王東平，學(xué)姐潘清，學(xué)弟屈文軍、特木勒、楊曉春等曾給予的兄弟姐妹般的關(guān)愛(ài)，銘心不忘。感謝楊正泰、姚昆遺、王怡然三位先生，在我落戶(hù)上海后的工作、生活諸方面多有扶助，尤其在共同開(kāi)展旅游項(xiàng)目規(guī)劃研究過(guò)程中，三位前輩所表現(xiàn)出的學(xué)殖涵養(yǎng)夠我學(xué)上一輩子。衷心叩謝在課題立項(xiàng)過(guò)程中付出心血的專(zhuān)家，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社黃燕生、立早先生為本書(shū)出版椽筆精校，專(zhuān)業(yè)專(zhuān)心，讓人敬佩。

編輯推薦

《明清旅游活動(dòng)研究》依據(jù)大量明清文獻(xiàn)資料，通過(guò)對(duì)長(zhǎng)三角旅游活動(dòng)深入系統(tǒng)的研究，基本厘清了明清時(shí)期的旅游形式、旅游組織、旅游接待、旅游消費(fèi)、景觀建設(shè)、旅游的社會(huì)經(jīng)濟(jì)與文化效應(yīng)諸問(wèn)題，從而火致復(fù)原了14-19世紀(jì)旅游活動(dòng)之全貌。旅游活動(dòng)自古有之，然而包括明清在內(nèi)的古代旅游活動(dòng)并未引起學(xué)術(shù)界的高度重視，這項(xiàng)屬于社會(huì)生活史、旅游史研究范疇的課題，迄今尚未有系統(tǒng)的專(zhuān)門(mén)性研究成果，古代旅游成為被學(xué)術(shù)界誤解、忽略、冷落的“古生活、古制度”。隨著現(xiàn)代旅游的發(fā)展，研究古代旅游活動(dòng)，已不僅僅是社會(huì)生活史研究的一個(gè)重要選項(xiàng)，也不單是對(duì)史學(xué)研究所作的一項(xiàng)內(nèi)容拓新，而是旅游學(xué)科建設(shè)的需要，它影響著現(xiàn)代旅游學(xué)科的成長(zhǎng)與發(fā)展。明清時(shí)期的長(zhǎng)江三角洲地區(qū)，山青水秀，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，文化繁榮，游風(fēng)長(zhǎng)盛不衰，為全國(guó)最發(fā)達(dá)的旅游地之一。

圖書(shū)封面

圖書(shū)標(biāo)簽Tags

無(wú)

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    明清旅游活動(dòng)研究 PDF格式下載

---