魏源人才倫理思想研究

前言

　　當(dāng)今時代，科技進(jìn)步日新月異，國際競爭日趨激烈。各國之間的競爭，說到底，是人才的競爭，是民族創(chuàng)新能力的競爭。為了提高國際競爭力并在激烈的國際人才競爭中立于不敗之地，世界各國都采取了一系列戰(zhàn)略之舉，來培養(yǎng)和吸引人才。美國歷來都奉行“教育優(yōu)先”、“投資于人”和實施“腦力強國”的戰(zhàn)略，著力促進(jìn)“資金和天才的有效結(jié)合”。20多年來，日本作出了吸引10萬留學(xué)生赴日留學(xué)的計劃，如今又在推行“1000萬人才大引進(jìn)”。新加坡政府提出“要用最好的工作條件和最具挑戰(zhàn)性的工作來吸引最優(yōu)秀的人才”。印度大力培養(yǎng)和引進(jìn)信息技術(shù)人才，使自己成為世界第二軟件大國。人才的作用，在這些國家都得到了顯現(xiàn)。實踐證明，有什么不如有人才，缺什么不能缺人才。把人才比做“1”，把資金、土地、設(shè)備等做“0”，“0”有了“1”才成其為數(shù)，離開了人才，其他資源就等于零了?！　∥覈趯嵤叭瞬艔妵睉?zhàn)略，黨的十七大又提出“要堅持走中國特色自主創(chuàng)新道路，把增強自主創(chuàng)新能力貫徹到現(xiàn)代化建設(shè)各個方面”。為此就必須在提高全民科學(xué)文化素質(zhì)、全面開發(fā)人力資源的同時，進(jìn)一步營造鼓勵創(chuàng)新的環(huán)境，努力造就世界一流科學(xué)家和科技領(lǐng)軍人才，注重培養(yǎng)一線的創(chuàng)新人才，使全社會創(chuàng)新智慧競相迸發(fā)，各方面創(chuàng)新人才大量涌現(xiàn)。中國已進(jìn)入歷史上最好時期，黨中央、國務(wù)院高度重視人才工作，努力優(yōu)化創(chuàng)新氛圍，此舉必將迎來國家創(chuàng)新的高潮、更好更快的發(fā)展勢頭。

內(nèi)容概要

　　《魏源人才倫理思想研究》的作者黎池，在攻讀博士研究生期間，結(jié)合工作實際，運用所學(xué)理論知識和研究方法，提出了“人才倫理”這個概念，對人才倫理學(xué)的學(xué)科定位、基本內(nèi)涵和核心范疇等進(jìn)行了初步闡述，拓展了人才學(xué)和倫理學(xué)研究領(lǐng)域。對魏源人才倫理思想進(jìn)行了比較全面系統(tǒng)的梳理，這是以人物思想為對象研究人才倫理思想的有益嘗試。魏源是湖湘文化代表人物之一，是中國“睜眼看世界”的第一人，在他等身著述中，有大量關(guān)于人才倫理問題的論述。作者把魏源人才倫理思想放在魏源生活的時代背景下，對魏源人才評價倫理思想、人才選拔倫理思想、人才使用和培養(yǎng)倫理思想進(jìn)行審視，對魏源人才倫理思想的歷史地位和時代價值予以客觀評價，較好地展示了魏源的人才倫理觀。這對我們今天思考人才問題和人才倫理問題，做好黨員、干部、人才工作，將提供有益啟示。

作者簡介

　　黎池，男，1969年12月生，湖南省臨湘市人。現(xiàn)工作于中共湖南省委組織部。中南大學(xué)政治學(xué)與行政管理學(xué)院倫理學(xué)專業(yè)博士研究生畢業(yè)，哲學(xué)博士。研究重點為干部管理、黨建理論、人才倫理學(xué)。近年來，主持省級科研項目7項，出版專著1本，公開發(fā)表理論文章20多篇。

書籍目錄

第一章 導(dǎo)論第一節(jié) 人才倫理及其基本內(nèi)涵一 人才倫理的學(xué)科定位二 人才倫理的內(nèi)涵規(guī)定三 人才倫理的核心范疇、基本關(guān)系和根本目標(biāo)第二節(jié) 魏源人才思想的倫理意蘊一 魏源及其人才思想二 魏源人才思想的倫理意蘊第三節(jié) 魏源人才思想和人才倫理思想研究述評一 魏源人才思想和人才倫理思想的研究現(xiàn)狀二 魏源人才倫理思想研究的必要性和可行性第四節(jié) 魏源人才倫理思想的研究方法及研究思路一 研究方法二 研究思路第二章 魏源人才倫理思想產(chǎn)生的背景第一節(jié) 魏源人才倫理思想產(chǎn)生的歷史背景一 魏源的人生經(jīng)歷及其思想歷程二 歷史變局與“ 平人心之積患”的匡世之策第二節(jié) 魏源人才倫理思想產(chǎn)生的文化淵源一 湖湘文化經(jīng)世致用優(yōu)良傳統(tǒng)的弘揚與豐富二 近代西方文化優(yōu)秀成果的吸收與轉(zhuǎn)化三 以經(jīng)世致用的原則倡導(dǎo)晚清學(xué)風(fēng)變第三節(jié) 魏源人才倫理思想產(chǎn)生的哲學(xué)前提一 “身在心中”、“ 心在身中” 的身心觀二 “及知而后知，履之而后艱”的樸素認(rèn)識論三 “天下物無獨必有對”與“四本”辯證方法論四 “五帝不襲禮，三王不沿樂”的歷史進(jìn)化論第四節(jié) 魏源人才倫理思想產(chǎn)生的實踐基礎(chǔ)一 魏源人才倫理思想產(chǎn)生的現(xiàn)實需要二 “ 以治內(nèi)而治外” 的人才治國論的提出三 因時而變、“迅雷風(fēng)烈”的政治革新精神四 富民強國的政治實踐第三章 魏源人才評價倫理思想第一節(jié) 魏源對人才的分類一 按人才的層次和貢獻(xiàn)分類二 按人才能力特質(zhì)分類三 對偽人才的揭露和批判四 魏源的人才轉(zhuǎn)化觀第二節(jié) 魏源人才評價的倫理標(biāo)準(zhǔn)一 人才評價標(biāo)準(zhǔn)的傳統(tǒng)定位二 人才評價的道德標(biāo)準(zhǔn)三 人才評價的才能標(biāo)準(zhǔn)四 人才評價的德才兼?zhèn)錁?biāo)準(zhǔn)第三節(jié) 魏源人才評價倫理的理論依據(jù)一 動機論與效果論的統(tǒng)一二 情感與理性的統(tǒng)一第四章 魏源人才選拔倫理思想第一節(jié) 對傳統(tǒng)人才選拔制度的倫理反思一 “三代私而后世公”：對人才選拔倫理基礎(chǔ)的反思二 “九品中正之弊”：對人才選拔制度的倫理反思三 科舉制之弊：對當(dāng)時人才選拔制度的倫理批判第二節(jié) 結(jié)合實際改革人才選拔制度的構(gòu)想一 建立上下結(jié)合的人才選拔機制二 適應(yīng)時代需要增開新科第三節(jié) 人才選拔的倫理原則一 “不以細(xì)行取人”：不求全責(zé)備的原則二 “君求臣”：禮賢下士的原則三 “明試以功”：注重實績的原則四 先“多士”后“多方”：注重導(dǎo)向的原則第五章 魏源人才使用和培養(yǎng)倫理思想第一節(jié) 人才使用的倫理原則一 “親賢并用”的用人總則二 “小人”可用的變通之法第二節(jié) 人才使用的倫理方法一 “取長避短”的寬容之德二 “量能授職”的能職統(tǒng)第三節(jié) 人才使用的倫理環(huán)境一 人才使用的人際環(huán)境二 人才使用的政策環(huán)境三 人才使用的工作環(huán)境四 人才使用的社會環(huán)境第四節(jié) 人才培養(yǎng)的倫理途徑一 道德教化二 親歷諸身三 逆情復(fù)性四 道德自省五 經(jīng)世致用第六章 魏源人才倫理思想的歷史地位參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

　　進(jìn)入21世紀(jì)，人力資源是最大的資源或第一資源。由此決定，無論是國內(nèi)還是國際之間的資源競爭，歸根結(jié)底是人力資源的競爭。因此，最大限度地開發(fā)人力資源，是各國面臨的非常現(xiàn)實和緊迫的任務(wù)。而人才資源又是人力資源的核心資源和優(yōu)勢資源。大力開發(fā)人力資源中的人才資源這一核心資源和優(yōu)勢資源，是人力資源開發(fā)的重中之重，也是我國實現(xiàn)從人力資源大國向人力資源強國轉(zhuǎn)變以及實現(xiàn)人才強國戰(zhàn)略的必然要求。我國從人力資源大國向人力資源強國轉(zhuǎn)變，毫無疑問包含著從數(shù)量型的人力資源大國向質(zhì)量型的人力資源強國轉(zhuǎn)變。所謂質(zhì)量型的人力資源強國，主要是指人力資源素質(zhì)比較高。人力資源素質(zhì)，不僅包括科技、文化、知識素質(zhì)，而且包括思想、政治、道德素質(zhì)。只有人力資源素質(zhì)大大提高，才真正實現(xiàn)了從人力資源大國向人力資源強國的轉(zhuǎn)變。人力資源強國的重要標(biāo)志，就是人才資源在人力資源中所占的比重大大提高。　　本書基于對人才資源的上述理解，提出“人才倫理”這一概念，并試圖對人才倫理有關(guān)問題作一初步探討。

圖書封面

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