弱勢(shì)群體的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)分析

內(nèi)容概要

以馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。的分析范式來(lái)審視弱勢(shì)群體問(wèn)題的解決，就需要大力發(fā)展與特定群體相聯(lián)系的生產(chǎn)力并著力于推動(dòng)生產(chǎn)力的均衡發(fā)展，提升弱勢(shì)群體的生產(chǎn)能力和財(cái)富聚斂能力；進(jìn)一步完善多元化所有制結(jié)構(gòu)，凸現(xiàn)一般勞動(dòng)者的主體地位，進(jìn)行完善的經(jīng)濟(jì)制度設(shè)計(jì)并推進(jìn)該制度變遷過(guò)程的均衡發(fā)展，為弱勢(shì)群體問(wèn)題的解決提供基本的制度支撐；改革完善政治體制、健全法律制度體系、強(qiáng)化群體維權(quán)意識(shí)、大力倡導(dǎo)和弘揚(yáng)先進(jìn)文化，為弱勢(shì)群體問(wèn)題的解決提供高效的政治制度平臺(tái)和共同性政治話(huà)語(yǔ)語(yǔ)境。

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引言第1章  弱勢(shì)群體的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)界說(shuō)  1.1  相關(guān)文獻(xiàn)的理論綜述  1.2  本課題研究的范式  1.3  弱勢(shì)群體的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)意義第2章  馬克思主義視閾中弱勢(shì)群體問(wèn)題的理論梳理  2.1  馬克思恩格斯關(guān)于弱勢(shì)群體的基本思想    2.1.1  馬克思恩格斯關(guān)于弱勢(shì)群體產(chǎn)生原因的思想    2.1.2  馬克思恩格斯關(guān)于解決弱勢(shì)群體問(wèn)題的基本思想  2.2  列寧斯大林關(guān)于弱勢(shì)群體的基本觀點(diǎn)    2.2.1  列寧斯大林對(duì)于弱勢(shì)群體產(chǎn)生原因的揭示    2.2.2  列寧斯大林對(duì)解決弱勢(shì)群體問(wèn)題的基本理論分析第3章  黨的三代領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)弱勢(shì)群體問(wèn)題的思考  3.1  黨的三代領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)弱勢(shì)群體產(chǎn)生原因的分析    3.1.1  生產(chǎn)力水平的低下及經(jīng)濟(jì)的落后與弱勢(shì)群體的產(chǎn)生    3.1.2  生產(chǎn)關(guān)系的不完善及體制的變革與弱勢(shì)群體的產(chǎn)生    3.1.3  領(lǐng)導(dǎo)意識(shí)的偏差及其對(duì)群眾利益的忽略與弱勢(shì)群體的產(chǎn)生  3.2  黨的三代領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)解決弱勢(shì)群體問(wèn)題的分析    3.2.1  生產(chǎn)力的不斷發(fā)展為解決弱勢(shì)群體問(wèn)題創(chuàng)造根本條件    3.2.2  社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系的確立和不斷變革為解決弱勢(shì)群體問(wèn)題奠定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)    3.2.3  社會(huì)主義上層建筑的確立和有效運(yùn)行為    解決弱勢(shì)群體問(wèn)題提供政治保障第4章  中國(guó)現(xiàn)階段弱勢(shì)群體產(chǎn)生原因的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)分析  4.1  現(xiàn)階段生產(chǎn)力的發(fā)展與弱勢(shì)群體問(wèn)題的產(chǎn)生    4.1.1  與特定主體相聯(lián)系的社會(huì)生產(chǎn)力的低水平性和差異性    4.1.2  與相關(guān)群體相聯(lián)系的生產(chǎn)力動(dòng)態(tài)發(fā)展的不平衡性    4.1.3  生產(chǎn)力內(nèi)在構(gòu)成要素在功能發(fā)揮強(qiáng)度和分配依憑權(quán)重上的差異性  4.2  現(xiàn)階段生產(chǎn)關(guān)系的不完善及非對(duì)稱(chēng)性與弱勢(shì)群體問(wèn)題的產(chǎn)生    4.2.1  生產(chǎn)資料所有制的不成熟性和“受迫性”回歸變動(dòng)    4.2.2  既定生產(chǎn)關(guān)系中主體間非對(duì)稱(chēng)關(guān)系的存在    4.2.3  經(jīng)濟(jì)制度變遷過(guò)程的非均衡性和漸進(jìn)性  4.3  現(xiàn)階段政治法律制度體系的體制缺陷及群體亞文化意識(shí)的疏離與弱勢(shì)群體問(wèn)題的產(chǎn)生    4.3.1  民權(quán)政治體制形式的低效與缺失    4.3.2  法律制度體系的不完善及群體法律維權(quán)意識(shí)的欠缺    4.3.3  群體亞文化意識(shí)的疏離和意識(shí)表達(dá)失語(yǔ)第5章  中國(guó)現(xiàn)階段解決弱勢(shì)群體問(wèn)題的基本思路  5.1  大力發(fā)展生產(chǎn)力是解決我國(guó)現(xiàn)階段弱勢(shì)群體問(wèn)題的根本途徑    5.1.1  提高生產(chǎn)力的發(fā)展水平，推動(dòng)整體社會(huì)生產(chǎn)力的均衡發(fā)展    5.1.2  提高弱勢(shì)群體的要素稟賦，發(fā)揮弱勢(shì)群體的要素比較優(yōu)勢(shì)，強(qiáng)化勞動(dòng)者的主體地位  5.2  不斷完善生產(chǎn)關(guān)系是解決我國(guó)現(xiàn)階段弱勢(shì)群體問(wèn)題的主要面向    5.2.1  科學(xué)定位各所有制形式的職能，不斷完善多元化所有制結(jié)構(gòu)    5.2.2  強(qiáng)化勞動(dòng)者的主體地位，改變社會(huì)生產(chǎn)中主體間的非對(duì)稱(chēng)關(guān)系    5.2.3  有效整合群體間的利益關(guān)系，規(guī)范制度變遷的過(guò)程  5.3  不斷優(yōu)化上層建筑是解決我國(guó)現(xiàn)階段弱勢(shì)群體問(wèn)題的重要著力點(diǎn)    5.3.1  改革完善民主政治體制，保證弱勢(shì)群體的有效政治參與和利益表達(dá)渠道的暢通    5.3.2  建立健全完善的法律制度體系，增強(qiáng)弱勢(shì)群體的法律維權(quán)意識(shí)，強(qiáng)化弱勢(shì)群體的法律保護(hù)    5.3.3  促進(jìn)弱勢(shì)群體亞文化與社會(huì)主流文化的對(duì)接，強(qiáng)化弱勢(shì)群體的媒介話(huà)語(yǔ)權(quán)參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

　　第1章　弱勢(shì)群體的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)界說(shuō)　　1.1　相關(guān)文獻(xiàn)的理論綜述　　我們知道，關(guān)于弱勢(shì)群體的思想其實(shí)早已存在。這在社會(huì)政策發(fā)展史的理論領(lǐng)域內(nèi)表現(xiàn)最為明顯。也就是說(shuō)，弱勢(shì)群體是隨著轉(zhuǎn)型社會(huì)中社會(huì)問(wèn)題研究的發(fā)展、社會(huì)工作的發(fā)展和社會(huì)福利思想的普及而逐漸完備和進(jìn)入越來(lái)越多的人的視野的。我們?cè)谘芯康木壠鹬性鴮?duì)此做過(guò)簡(jiǎn)單的回顧和基本梳理?？傮w上講，其理論成果是相當(dāng)豐富和極富啟示意義的，對(duì)我國(guó)學(xué)者研究弱勢(shì)群體問(wèn)題也產(chǎn)生了重要的影響，在某些研究領(lǐng)域、研究范式和研究素材方面甚至還起到了撥云見(jiàn)日般的影響。正如我們所知道的，我國(guó)學(xué)術(shù)界真正對(duì)弱勢(shì)群體問(wèn)題開(kāi)展大規(guī)模的研究是在2002年以后，應(yīng)該說(shuō)起步是比較晚的。但其研究之勃興態(tài)勢(shì)和學(xué)者們的研究熱情卻是驚人的。短短三四年時(shí)間，學(xué)術(shù)界就分別從社會(huì)學(xué)、政治學(xué)、法學(xué)、倫理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等學(xué)科領(lǐng)域進(jìn)行了全方位、多角度的深度分析，對(duì)中外解決弱勢(shì)群體問(wèn)題的政策措施、經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)進(jìn)行了中肯的評(píng)價(jià)和客觀的介紹，根據(jù)我國(guó)的具體國(guó)情提出一些解決弱勢(shì)群體問(wèn)題的政策建議，形成了比較豐富的研究成果，現(xiàn)擇其要者作一綜述?！　　?/pre>




編輯推薦
　　理論研究思路的轉(zhuǎn)換蘊(yùn)育著解決問(wèn)題途徑的科學(xué)設(shè)計(jì)?！　?qiáng)化弱勢(shì)群體問(wèn)題研究的“去客體化”趨勢(shì)，注重弱勢(shì)群體的和諧社會(huì)訴求，以主體增權(quán)模式謀求弱勢(shì)群體問(wèn)題的根本解決，這應(yīng)該成為新時(shí)期研究弱勢(shì)群體的重要指向。弱勢(shì)群體的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)分析正是這一研究思路轉(zhuǎn)換的基礎(chǔ)性工作。





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