清代北京旗人社會(huì)

出版時(shí)間:2008-8  出版社:中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社  作者:劉小萌  頁數(shù):1074  
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內(nèi)容概要

清朝統(tǒng)治中國(guó),以八旗制度統(tǒng)領(lǐng)旗人(主體是滿洲人),以州縣制度管理民人(主體是漢人),形成旗民分治的兩元結(jié)構(gòu)。順治元年(1644)清朝定都北京(京師),以內(nèi)城安置旗人,以外城居住民人,是旗民分治兩元結(jié)構(gòu)在空間關(guān)系上的集中體現(xiàn)。此后二百七十余年中,旗人始終是內(nèi)城的基本居民,并形成與外城民人社會(huì)并存的旗人社會(huì)。這是清代北京城的一個(gè)基本特點(diǎn),也是它由以發(fā)展的重要前提。辛亥革命(1911)后,清朝覆滅,旗人社會(huì)瓦解,但作為其主體部分的滿族始終生活在北京,而旗人文化留給古都北京的鮮明印跡更是經(jīng)久不衰。    本書在綜合利用滿漢文檔案、契書、碑文、家譜、筆記、曲詞、小說、輿圖、繪畫、口述史料的基礎(chǔ)上,對(duì)北京旗人社會(huì)的面貌、特征、變化,作了較為系統(tǒng)深入的考察;對(duì)旗民關(guān)系(核心是滿漢關(guān)系)的發(fā)展,也作了多角度分析。本書對(duì)開展北京史研究,把握北京的城市特色,挖掘其豐富的歷史文化遺產(chǎn),均有價(jià)值。對(duì)清朝史研究、滿族史研究、八旗史研究,也是一個(gè)推動(dòng)。

作者簡(jiǎn)介

劉小萌。1952年生于北京。史學(xué)博士。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院近代史所研究員、博士生導(dǎo)師。北京大學(xué)中國(guó)社會(huì)與發(fā)展研究中心兼職研究員,北京市社會(huì)科學(xué)院顧問。著有《滿族的部落與國(guó)家》(第二、三版《滿族從部落到國(guó)家的發(fā)展》)、《愛新覺羅家族全史》、《滿族的社會(huì)與生活》(論文集)、《清通鑒·前編》、《胥吏》、《正說清朝十二王》、《八旗子弟》(插圖本《清代八旗子弟》);《中國(guó)知青史——大潮》、《中國(guó)知青口述史》。合著《知青事典》、《薩滿教與東北民族》、《中國(guó)民族史概要》、《中國(guó)通史》第11冊(cè)等。主編《世紀(jì)存疑——?dú)v史考古卷》。

書籍目錄

第一章 緒論  第一節(jié) 研究范圍及方法  第二節(jié) 研究成果的回顧第二章 旗人社會(huì)的形成  第一節(jié) 從遼沈到北京  第二節(jié) “首崇滿洲”與旗人特權(quán)    一 “首崇滿洲”    二 旗人的特權(quán)  第三節(jié) 八旗制度的變化    一 分布格局的變化    二 管理制度的變化    三 兵制的變化  第四節(jié) 八旗內(nèi)部關(guān)系的變化    一 上三旗與下五旗    二 內(nèi)務(wù)府包衣三旗  第五節(jié) 旗人社會(huì)的形成    一 內(nèi)城的建制    二 內(nèi)城的建筑    三 寺廟與宗教    四 商業(yè)與店鋪    五 風(fēng)俗與文化第三章 旗房與旗地  第一節(jié) 旗人間的房產(chǎn)交易    一 旗房的由來與私有化    二 旗房交易的主要形式    三 旗房交易的特點(diǎn)  第二節(jié) 旗人間的土地交易    一 旗地交易的主要形式    二 旗地交易的特點(diǎn)  第三節(jié) 旗人的塋地與祭田    一 塋地和祭田的來源    二 塋地和祭田制度  第四節(jié) 旗人的施舍地    一 旗人舍地的來源    二 旗人施主的身份    三 旗人舍地的對(duì)象    四 旗人舍地的影響第四章 旗人與民人  第一節(jié) 內(nèi)城居民的分布格局與變遷    一 八旗的居址與消失    二 民人與旗人的混居  第二節(jié) 旗人與碓房    一 旗人的糧米與倉(cāng)儲(chǔ)    二 碓房的由來    三 碓房的經(jīng)營(yíng)    四 碓房的放債    五 名目繁多的償債形式  第三節(jié) 內(nèi)城中的民人    一 經(jīng)商的民人    二 從事手工業(yè)的民人    三 水夫、糞夫、剃頭匠    四 寺觀中的僧道  第四節(jié) 旗人與香會(huì)    一 香會(huì)的名目    二 香會(huì)的組織    三 簡(jiǎn)短的結(jié)語第五章 形形色色的旗人  第一節(jié) “新滿洲”入旗  第二節(jié) “滿化”的漢人  第三節(jié) 漢軍出旗  第四節(jié) 俄羅斯旗人    一 俄羅斯佐領(lǐng)的形成    二 俄羅斯人到北京后的生活    三 俄羅斯人與東正教    四 俄羅斯人的到來與中俄關(guān)系    五 俄羅斯人的歸宿第六章 旗人的世家  第一節(jié) 內(nèi)務(wù)府世家    一 世家的類型    二 世家的婚姻  第二節(jié) 滿洲世家與漢軍世家    一 滿洲世家    二 漢軍世家第七章 旗人的文化與習(xí)俗  第一節(jié) 旗人的文教    一 八旗教育的興起    二 重文輕武習(xí)氣的養(yǎng)成  第二節(jié) 旗俗的演變    一 騎射習(xí)俗    二 旗家打扮    三 飲食習(xí)俗    四 禮儀習(xí)俗    五 婚葬習(xí)俗  第三節(jié) 語言與姓氏    一 滿語滿文的衰落    二 姓氏的漢化  第四節(jié) 信仰的遞嬗  第五節(jié) 消閑之俗第八章 晚清旗人社會(huì)  第一節(jié) 八旗生計(jì)的惡化    一 人口增長(zhǎng)    二 財(cái)政危機(jī)    三 高利貸盤剝    四 旗制積弊    五 旗制束縛    六 不知撙節(jié)  第二節(jié) 八旗兵丁的荒怠    一 八旗軍隊(duì)不堪一戰(zhàn)    二 對(duì)八旗軍隊(duì)的整飭  第三節(jié) “化除旗民畛域”  第四節(jié) 籌辦八旗生計(jì)    一 興辦實(shí)業(yè)    二 興辦學(xué)堂    三 編練新軍    四 編練警察    五 民間的自救第九章 旗人社會(huì)的瓦解  第一節(jié) 清朝的滅亡  第二節(jié) 辛亥革命后的北京    一 剪除辮發(fā)    二 冠姓改籍  第三節(jié) 維護(hù)旗人權(quán)益    一 組織旗人社團(tuán)    二 創(chuàng)辦旗人工廠    三 籌劃八旗生計(jì)    四 旗族意識(shí)  第四節(jié) 八旗制度的終結(jié)    一 八旗制度的終結(jié)    二 旗人社會(huì)的瓦解  第五節(jié) 概括的總結(jié)    一 關(guān)于旗人社會(huì)形成    二 關(guān)于旗人不動(dòng)產(chǎn)    三 關(guān)于旗民關(guān)系    四 關(guān)于旗人類型    五 關(guān)于旗人世家    六 關(guān)于旗人文化    七 關(guān)于旗人社會(huì)瓦解第十章 文獻(xiàn)研究  第一節(jié) 基本史料    一 官書奏檔    二 地方史志    三 筆記文集    四 外人記錄    五 滿文文獻(xiàn)    六 輿圖繪畫    七 報(bào)紙雜志    八 回憶口述    九 目錄索引  第二節(jié) 重點(diǎn)史料    一 契書    二 碑刻    三 譜書    四 詞曲名詞索引大事記參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

  第二章 旗人社會(huì)的形成  在清代,旗人與民人是社會(huì)成員的基本分野。民人就是隸屬省府州縣之人,以人數(shù)眾多的漢人為主體;旗人則是被編入八旗組織之人。八旗雖依滿、蒙、漢不同民族成分編組,但起核心作用的始終是滿洲人,所以,旗、民差別在很大程度上又是與滿、漢差別相對(duì)應(yīng)的。  旗人又稱“旗下人”、“在旗的”,他們?cè)谛姓`屬、權(quán)利義務(wù)、經(jīng)濟(jì)來源、政治地位、文化習(xí)俗等方面均有別于民人,甚至所居地域,最初也是與民人涇渭分明的。這樣一來,旗人便成為清代社會(huì)中人員最龐雜、特點(diǎn)最鮮明、影響最強(qiáng)大的一個(gè)區(qū)域人群。了解北京旗人社會(huì),應(yīng)從它的形成談起?! 〉谝还?jié) 從遼沈到北京  有清一代,旗人被統(tǒng)治者視作“國(guó)家根本所系”而恩養(yǎng)有加,絕不是偶然的。清統(tǒng)治者一再標(biāo)榜“本朝以弧矢戡定天下”,從清王朝的奠基到統(tǒng)治的穩(wěn)固,主要憑借的就是八旗的武功。

編輯推薦

  旗人社會(huì)豐富的文化歷史底蘊(yùn),旗人與北京史既有如此密切的聯(lián)系,然而,旗人群體迅速消失于民間,猶如水銀瀉地一般,而他們?cè)谑プ陨韺傩缘耐瑫r(shí),也就失去了話語權(quán),以致在很長(zhǎng)一段時(shí)間里,鮮有人們?nèi)リP(guān)注他們的命運(yùn)。時(shí)至今日,也還沒有一部系統(tǒng)研究他們的專著。 本書把握了北京古都發(fā)展歷來就是一個(gè)多民族雜居共處的地區(qū)這一特點(diǎn),把握了滿族歷史的基本脈絡(luò)通過對(duì)清史、滿族史,特別是八旗問題的研究,以居旗人群體絕大多數(shù)的中下層為關(guān)注的重點(diǎn),重點(diǎn)對(duì)旗人社會(huì)生活的形態(tài)、特點(diǎn)與演變進(jìn)行了研究。

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  •   了解清史的一本好書,但犯了一些淺薄的錯(cuò)誤,竟將順治元年排為1646年。書也太厚,應(yīng)分成上下冊(cè)才好。
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