消費(fèi)時(shí)代的繆斯

內(nèi)容概要

　　《消費(fèi)時(shí)代的繆斯：20世紀(jì)90年代以來(lái)中國(guó)小說(shuō)的欲望敘事研究》以消費(fèi)文化為背景，對(duì)20世紀(jì)90年代以來(lái)中國(guó)小說(shuō)欲望敘事主流話語(yǔ)的形成、敘事倫理的轉(zhuǎn)型等層面進(jìn)行了系統(tǒng)的剖析和評(píng)判，從而揭示了審美精神與倫理嬗變的內(nèi)在關(guān)聯(lián)及其走勢(shì)。敘事本質(zhì)上具有倫理的意義。欲望敘事已經(jīng)成為當(dāng)下中國(guó)文學(xué)敘事的重要形態(tài)。

作者簡(jiǎn)介

　　馬航飛，女，1972年出生于山東濟(jì)南。1996年畢業(yè)于山東大學(xué)文學(xué)院，獲文學(xué)碩士學(xué)位；2005年畢業(yè)于南京大學(xué)中文系，獲文學(xué)博士學(xué)位。現(xiàn)任南京信息工程大學(xué)中文系主任，副教授。主要研究方向?yàn)橹袊?guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)思潮與作家作品研究。

書籍目錄

前言緒論 欲望敘事：現(xiàn)代自由倫理的研究視角與敘事表征第一節(jié) 從敘事倫理角度研究欲望敘事與現(xiàn)代自由倫理內(nèi)在關(guān)聯(lián)的可能性第二節(jié) 欲望話語(yǔ)轉(zhuǎn)換：文化語(yǔ)境與意識(shí)形態(tài)的“透視器”第三節(jié) 探尋欲望敘事與文學(xué)精神演化的內(nèi)在軌跡第一章 感性的“突圍”：欲望敘事的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型第一節(jié) 被縛的感性與欲望第二節(jié) 欲望敘事的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型第三節(jié) 現(xiàn)代欲望敘事合法性的獲得第四節(jié) 欲望的狂歡第二章 全球幻象中的消費(fèi)主義高潮——中國(guó)文化語(yǔ)境與欲望敘事主流話語(yǔ)的形成第一節(jié) 消費(fèi)時(shí)代：20世紀(jì)90年代以來(lái)的中國(guó)文化語(yǔ)境第二節(jié) 豐富的單一：消費(fèi)時(shí)代的欲望敘事模式第三章 敘事倫理的轉(zhuǎn)型第一節(jié) 主體異化：從創(chuàng)造者到消費(fèi)者第二節(jié) 自由異化：從自律到自戀第三節(jié) 道德異化：道德相對(duì)主義和虛無(wú)主義的盛行第四章 欲望敘事審美精神的轉(zhuǎn)向第一節(jié) “花花公子”與“空間優(yōu)位”第二節(jié) “鐵三角戀”：“準(zhǔn)自我”、審美快感與工具理性的壟斷性聯(lián)姻第三節(jié) “細(xì)節(jié) 歌頌”：以池莉、王安憶為例結(jié)語(yǔ) 從現(xiàn)代到后現(xiàn)代——欲望敘事的轉(zhuǎn)型兼及消費(fèi)時(shí)代“文學(xué)泛化”的一些思考參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

　　第一章 感性的“突圍”：欲望敘事的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型　　欲望敘事以個(gè)體自由為終極意義。在這里，“個(gè)體”與“自由”并不是純粹的時(shí)間概念，而是意義概念。福柯說(shuō)過(guò)，重要的不是話語(yǔ)講述的時(shí)代，重要的是講述話語(yǔ)的時(shí)代。當(dāng)然，出現(xiàn)在較為開放時(shí)期的敘事并不一定就比傳統(tǒng)時(shí)期的文學(xué)敘事更具自由的氣質(zhì)；同樣地，雖然傳統(tǒng)文化語(yǔ)境大大封閉了欲望敘事的可能性，但是由于個(gè)性解放的巨大誘惑力與欲望本能的頑強(qiáng)生命力，還是有一些現(xiàn)代思想與敘事的萌芽和因子，穿透堅(jiān)硬的正統(tǒng)話語(yǔ)的壁壘現(xiàn)出蔥蘢綠意。正是這些叛逆性因素配合著歷史精神的演變，共同促成了欲望敘事的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，并相當(dāng)真實(shí)地折射出文化演進(jìn)的內(nèi)在精神風(fēng)貌及發(fā)展脈絡(luò)。這也是我們對(duì)這一“從古典向現(xiàn)代”轉(zhuǎn)型進(jìn)行梳理的意義之所在。　　第一節(jié) 被縛的感性與欲望　　欲望與理性的斗爭(zhēng)是西方哲學(xué)的根基與主要內(nèi)容之一。長(zhǎng)期以來(lái)，前者往往是被壓抑的對(duì)象。

編輯推薦

　　《消費(fèi)時(shí)代的繆斯：20世紀(jì)90年代以來(lái)中國(guó)小說(shuō)的欲望敘事研究》內(nèi)容豐富，論述透徹，具有很強(qiáng)的可讀性。

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