消費時代的繆斯
出版時間：2008-07-01 出版社：中國社會科學出版社 作者：馬航飛 頁數(shù)：260
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內容概要
《消費時代的繆斯：20世紀90年代以來中國小說的欲望敘事研究》以消費文化為背景，對20世紀90年代以來中國小說欲望敘事主流話語的形成、敘事倫理的轉型等層面進行了系統(tǒng)的剖析和評判，從而揭示了審美精神與倫理嬗變的內在關聯(lián)及其走勢。敘事本質上具有倫理的意義。欲望敘事已經成為當下中國文學敘事的重要形態(tài)。
作者簡介
馬航飛，女，1972年出生于山東濟南。1996年畢業(yè)于山東大學文學院，獲文學碩士學位；2005年畢業(yè)于南京大學中文系，獲文學博士學位。現(xiàn)任南京信息工程大學中文系主任，副教授。主要研究方向為中國現(xiàn)當代文學思潮與作家作品研究。
書籍目錄
前言緒論 欲望敘事：現(xiàn)代自由倫理的研究視角與敘事表征第一節(jié) 從敘事倫理角度研究欲望敘事與現(xiàn)代自由倫理內在關聯(lián)的可能性第二節(jié) 欲望話語轉換：文化語境與意識形態(tài)的“透視器”第三節(jié) 探尋欲望敘事與文學精神演化的內在軌跡第一章 感性的“突圍”：欲望敘事的現(xiàn)代轉型第一節(jié) 被縛的感性與欲望第二節(jié) 欲望敘事的現(xiàn)代轉型第三節(jié) 現(xiàn)代欲望敘事合法性的獲得第四節(jié) 欲望的狂歡第二章 全球幻象中的消費主義高潮——中國文化語境與欲望敘事主流話語的形成第一節(jié) 消費時代：20世紀90年代以來的中國文化語境第二節(jié) 豐富的單一：消費時代的欲望敘事模式第三章 敘事倫理的轉型第一節(jié) 主體異化：從創(chuàng)造者到消費者第二節(jié) 自由異化：從自律到自戀第三節(jié) 道德異化：道德相對主義和虛無主義的盛行第四章 欲望敘事審美精神的轉向第一節(jié) “花花公子”與“空間優(yōu)位”第二節(jié) “鐵三角戀”：“準自我”、審美快感與工具理性的壟斷性聯(lián)姻第三節(jié) “細節(jié) 歌頌”：以池莉、王安憶為例結語 從現(xiàn)代到后現(xiàn)代——欲望敘事的轉型兼及消費時代“文學泛化”的一些思考參考文獻后記
章節(jié)摘錄
第一章 感性的“突圍”：欲望敘事的現(xiàn)代轉型 欲望敘事以個體自由為終極意義。在這里，“個體”與“自由”并不是純粹的時間概念，而是意義概念。?？抡f過，重要的不是話語講述的時代，重要的是講述話語的時代。當然，出現(xiàn)在較為開放時期的敘事并不一定就比傳統(tǒng)時期的文學敘事更具自由的氣質；同樣地，雖然傳統(tǒng)文化語境大大封閉了欲望敘事的可能性，但是由于個性解放的巨大誘惑力與欲望本能的頑強生命力，還是有一些現(xiàn)代思想與敘事的萌芽和因子，穿透堅硬的正統(tǒng)話語的壁壘現(xiàn)出蔥蘢綠意。正是這些叛逆性因素配合著歷史精神的演變，共同促成了欲望敘事的現(xiàn)代轉型，并相當真實地折射出文化演進的內在精神風貌及發(fā)展脈絡。這也是我們對這一“從古典向現(xiàn)代”轉型進行梳理的意義之所在?！ 〉谝还?jié) 被縛的感性與欲望 欲望與理性的斗爭是西方哲學的根基與主要內容之一。長期以來，前者往往是被壓抑的對象。
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《消費時代的繆斯：20世紀90年代以來中國小說的欲望敘事研究》內容豐富，論述透徹，具有很強的可讀性。
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