建立統(tǒng)一的人的科學(xué)

內(nèi)容概要

弗羅洛夫院士作為蘇聯(lián)馬克思主義哲學(xué)人學(xué)研究的組織者、開創(chuàng)者，為蘇聯(lián)哲學(xué)人學(xué)研究的發(fā)展做出了巨大的貢獻。他提出了“多方位綜合研究人”的方法論原則，終生致力于建立統(tǒng)一的人的科學(xué)，為蘇聯(lián)哲學(xué)人學(xué)研究指明了方向；他利用其作為政治家和哲學(xué)家的雙重身份，為蘇聯(lián)哲學(xué)人學(xué)研究創(chuàng)造了良好的研究環(huán)境，提供了更多的研究條件，因而大大加快了蘇聯(lián)哲學(xué)人學(xué)研究的步伐；他親力親為，撰寫了大量關(guān)于人的著述，組織編撰了“人”百科全書，創(chuàng)辦了《人》雜志，建立了“人研究所”。    該書研究蘇聯(lián)馬克思主義哲學(xué)家弗羅洛夫的人學(xué)，是人學(xué)的積極倡導(dǎo)者，他對人和人的未來問題進行了多層次、多側(cè)面的綜合研究，對生命本質(zhì)和人的未來之謎做出了解答。該書包括弗羅洛夫人研究的運思的基點與范式、人的統(tǒng)一學(xué)科等。

作者簡介

岳麗艷，女，漢族，1976年1月出生于遼寧阜新。2006年畢業(yè)于中山大學(xué)哲學(xué)系馬克思主義哲學(xué)專業(yè)，獲得博士學(xué)位，師從李尚德教授，主要從事蘇俄馬克思主義哲學(xué)人學(xué)研究?，F(xiàn)供職于廣東商學(xué)院，主要講授馬克思主義基本原理和普通邏輯學(xué)等課程。在《江漢論壇》、《學(xué)術(shù)研究》、《山東社會科學(xué)》等雜志發(fā)表《21世紀馬克思主義哲學(xué)的命運——基于人學(xué)的解讀》、《關(guān)于弗羅洛夫的人究》、《人研究的運思范式》等學(xué)術(shù)論文20余篇，參加“當(dāng)代俄羅斯馬克思主義研究”等國家社科基金項目及廣東省社科基金項目3項。

書籍目錄

引言緒論第一章  研究的起步　第一節(jié)  呼喚獨立的人研究　第二節(jié)  與時代同步　第三節(jié)  哲學(xué)發(fā)展之約　第四節(jié)  俄羅斯哲學(xué)傳統(tǒng)的繼承　第五節(jié)  意識形態(tài)化的突圍第二章  人是全方位的存在——人研究運思基點　第一節(jié)  對哲學(xué)史上關(guān)于人的本質(zhì)的基本觀點的批判　第二節(jié)  對馬克思關(guān)于人的本質(zhì)說的解讀　第三節(jié)  對人的本質(zhì)的透視第三章  多學(xué)科綜合探討——人研究運思范式　第一節(jié)  多學(xué)科綜合探討范式的提出　第二節(jié)  人研究的方法論要求　第三節(jié)  多學(xué)科研究與文化的融合第四章  人研究主題　第一節(jié)  當(dāng)代全球化背景下的人　第二節(jié)  人道主義理想及其命運　第三節(jié)  人的兩重未來第五章  科學(xué)系統(tǒng)的中心——統(tǒng)一的人的科學(xué)　第一節(jié)  建立統(tǒng)一的人的科學(xué)的理論背景　第二節(jié)  建立統(tǒng)一的人的科學(xué)的組織推動　第三節(jié)  現(xiàn)代科學(xué)與人研究　第四節(jié)  三個層面上的評價結(jié)束語——弗羅洛夫的人研究與中國人學(xué)文獻綜述參考文獻后記

章節(jié)摘錄

第一章 研究的起步從20世紀70年代弗羅洛夫舉起了蘇聯(lián)馬克思主義哲學(xué)人研究之旗后，便矢志不渝，頑強探索。難得他具有既為官又為真正人研究者的得天獨厚的背景，為他帶頭開展馬克思主義哲學(xué)人研究創(chuàng)造了先天條件。他統(tǒng)領(lǐng)著蘇聯(lián)哲學(xué)界的人研究工作：一方面，繼承俄羅斯傳統(tǒng)哲學(xué)中的人學(xué)思想；另一方面，密切與時代合拍，特別注重把人研究融于前沿科學(xué)之中。由此，弗羅洛夫在蘇聯(lián)哲學(xué)人研究中成果卓著。第一節(jié) 呼喚獨立的人研究“人研究”是弗羅洛夫畢生關(guān)注的主題。弗羅洛夫認為，“人”并不是一個既定的有限客體，只要我們從外部研究就可以。人要自己認識自己、自己把握自己，并且，人又總是生發(fā)著新的可能性與現(xiàn)實性。這就使人作為研究對象呈現(xiàn)出多面性、多層次性和復(fù)雜性，對人的問題所進行專門性研究呈現(xiàn)出多門類和多元化特征。在弗羅洛夫的倡導(dǎo)下，蘇聯(lián)哲學(xué)界對這一問題的探討逐漸清晰并深化。蘇聯(lián)哲學(xué)界在人研究過程中曾經(jīng)使用了不同的范疇，如人學(xué)、人的問題、人研究、對人的全方位綜合探討、統(tǒng)一的人的科學(xué)，等等。這突出地顯示出他們在對人的問題的探究中追求真理的嚴肅態(tài)度，也反映出蘇聯(lián)哲學(xué)人研究的逐步深入。其實，不管弗羅洛夫運用何種“人研究”范疇，畢生致力于確立獨特的馬克思主義哲學(xué)人學(xué)理論建構(gòu)的目標始終是明確的。

編輯推薦

《建立統(tǒng)一的人的科學(xué):蘇聯(lián)馬克思主義哲學(xué)家弗羅洛夫的人研究》：廣東商學(xué)院學(xué)術(shù)文庫。

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