出版時間:2008-6 出版社:中國社會科學(xué)出版社 作者:宋德金 頁數(shù):499
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內(nèi)容概要
《中國社會科學(xué)院學(xué)者文選》是根據(jù)李鐵映院長的倡議和院務(wù)會議的決定,由科研局組織編選的大型學(xué)術(shù)性叢書。它的出版,旨在積累本院學(xué)者的重要學(xué)術(shù)成果,展示他們具有代表性的學(xué)術(shù)成就?!段倪x》的作者都是中國社會科學(xué)院具有正高級專業(yè)技術(shù)職稱的資深專家、學(xué)者。他們在長期的學(xué)術(shù)生涯中,對于人文社會科學(xué)的發(fā)展作出了貢獻。 本書為其中之一的《宋德金集》分冊,書中具體收錄了:《金代女真族俗述論》、《遼金婦女的社會地位》等文章。
書籍目錄
自序?qū)n}研究 遼朝正統(tǒng)觀念的形成與發(fā)展 遼朝的“因俗而治”與中國社會 遼代文化及其歷史地位 遼代的婚姻與家庭形態(tài) 正統(tǒng)觀與金代文化 金源文化的歷史地位 金中都的歷史地位 金章宗簡論 金代科舉制度研究 金代女真族俗述論 金代女真的漢化、封建化與漢族士人的歷史作用 劉祁與《歸潛志》 《夷堅志》中的宋金關(guān)系和金代社會 大金覆亡辨 遼金文化比較研究 遼金人的忠孝觀 遼金婦女的社會地位 遼金文人與酒 雙陸與民族文化的交流和融合 說“本命年” 吳兆騫和他的邊塞詩讀書札記 蕭觀音冤案與契漢文化沖突 讀《龍龕手鏡》札記(三則) “燒飯”瑣議 “跨鞍”“捧鏡”之俗源流 談樺木與東北古代文明 善疑與求實——從華羅庚對盧綸《塞下曲》的質(zhì)疑想到的 稱謂的嬗變及尷尬——以“同志”、“先生”、“小姐”、“師傅”為例評論·書序 構(gòu)建理論體系 提高研究水平——重讀胡喬木致黎澍的聯(lián)想 《歷史研究》四十年 二十世紀(jì)中國遼金史研究(節(jié)錄) 佟冬與歷史學(xué) 十年辛苦不尋常 東北史苑添新葩——評佟冬主編《中國東北史》 讀《金代政治制度研究》 金代文學(xué)研究的新高度——評周惠泉著《金代文學(xué)論》 《金代的社會生活》序 《中國歷史·金史》序 序《20世紀(jì)中國歷史學(xué)回顧》 序《宋金關(guān)系史》 序《北京遼金史跡圖志》后記主要著作目錄作者年表
章節(jié)摘錄
專題研究 遼朝正統(tǒng)觀念的形成與發(fā)展 契丹自北魏見諸文獻記載至遼朝建立之前,在政治、經(jīng)濟、文化上同中原王朝互相聯(lián)系,時有往來。如唐朝時契丹經(jīng)常遣使朝貢,受唐冊封,互相通婚。在長期的交往中,自然會受到漢族文化的熏染。從契丹首領(lǐng)阿保機結(jié)束傳統(tǒng)的大汗世選到稱帝建元,無疑受了漢族士人與中原制度的影響。遼朝正統(tǒng)觀念的形成與發(fā)展則在更深層次上反映了契丹對我國傳統(tǒng)文化從吸收借鑒到匯為一體的過程?! ∑醯そ▏?,是一個落后于中原漢族的北方游牧民族。建國之初,契丹人對中原文化充滿了羨慕和景仰。遼太祖阿保機曾問侍臣說:“受命之君,當(dāng)事天敬神。有大功德者,朕欲祀之,何先?”侍臣都說應(yīng)先祀佛。然而太祖說:“佛非中國教?!遍L子耶律倍說:“孔子大圣,萬世所尊,宜先?!庇谑翘娲髳?,“即建孔子廟,詔皇太子春秋釋奠”。我們在這里看到的是契丹統(tǒng)治者對“中國”的無比仰慕?! ?/pre>圖書封面
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