人文論叢

內(nèi)容概要

薈萃近年來學(xué)院師生論文類科研成果的精華，從一個(gè)側(cè)面總結(jié)過去、開創(chuàng)未來，是《人文論叢》編纂的主要宗旨。本書匯集了多篇當(dāng)代人文研究的學(xué)術(shù)論文，研究內(nèi)容涉及歷史文化語義學(xué)、中國哲學(xué)與中國思想文化、科學(xué)文獻(xiàn)整理與研究、明清經(jīng)濟(jì)文化、文學(xué)作品與文學(xué)流派、戲曲史與戲曲理論等，是武漢大學(xué)中國傳統(tǒng)文化研究中心、教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地的豐碩研究成果。

書籍目錄

歷史文化語義學(xué)  “歷史文化語義學(xué)”芻議  “封建”概念再認(rèn)識筆談  西方“政黨”概念在中國的早期傳播  “文明”：內(nèi)涵及其變遷——對人文社會(huì)科學(xué)研究中一個(gè)重要概念的探析  經(jīng)濟(jì)學(xué)名稱的黑格爾之“舞”及其意味  “統(tǒng)計(jì)學(xué)”的厘定  “美術(shù)考古學(xué)”的名學(xué)論稿  “義”觀念演進(jìn)略論  時(shí)代變遷中傳統(tǒng)“孝”觀念的近代異動(dòng)  澳門“仁慈堂”名稱芻議  “邪馬臺(tái)”音義轉(zhuǎn)換論  “易”、“道”概念與中西文化之融合  冠禮稱“字”禮儀中的生育崇拜原始意義  從《周易》的“類”到孟子的“知類”  語義界定的歷史文化與措辭用語的民族意識——漢語外來詞“事變”的啟示  傳統(tǒng)交際語境中的“客”  從對外漢語教學(xué)的現(xiàn)狀看歷史文化語義學(xué)的作用中國哲學(xué)與中國思想文化  公孫龍《指物論》篇新釋  范寧《春秋轂梁傳集解》的解釋學(xué)意義  《易傅》頰帛害零制十六刖  從《世說新語》看玄學(xué)“才性異同”向“無累于情”的過渡  專制政治儒家精神現(xiàn)代自由主義——徐復(fù)觀政治思想述論  郭店楚簡《尊德義》考述科舉文獻(xiàn)整理與研究  談“歷代科舉文獻(xiàn)整理與研究叢刊”的編纂  歷代制舉史料整理與研究的意義——《歷代制舉史料匯編》前言  唐代試律考述  《制義叢話》及八股文相關(guān)問題之檢討明清經(jīng)濟(jì)與文化  舊抄本《湖北省清厘逆案》及所見清代鄂西地區(qū)  社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系  清人馭吏論  明清時(shí)期湘鄂贛交界山區(qū)的社會(huì)動(dòng)蕩與社會(huì)控制文學(xué)作品與文學(xué)流派  《慎園詩選》中所見之錢基博、錢鍾書  《古文真寶》的編者、版本演變及其在韓國、日本的傳播  家國情懷關(guān)照下的易安詞與稼軒詞異同論  試論《紅樓夢》的傳播與接受問題  王國維的一首《浣溪沙》詞芻議——兼與葉嘉瑩教授商榷  道德理性與才子情懷——才子佳人小說創(chuàng)作的兩個(gè)向度戲曲史與戲曲理論  中國與印度戲劇體例“逼肖”說質(zhì)疑  論明代的“弋陽雅調(diào)”  論明清兩代元雜劇批評模式的轉(zhuǎn)變學(xué)術(shù)述評  概念的“考”與“論”——讀馮天瑜《“封建”考論》有感  日本近代的《詩經(jīng)》研究——以《十月之交》為中心  中國女性文學(xué)研究的探索與實(shí)踐  《中國文學(xué)編年史》：宗旨、方法與意義  讀《清人別集總目》零札  七十年來中國救荒思想史研究綜述  武漢大學(xué)中國傳統(tǒng)文化研究中心大事記

圖書封面

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