出版時間:2008-5 出版社:中國社會科學(xué)出版社 作者:馮天瑜 主編 頁數(shù):703
內(nèi)容概要
薈萃近年來學(xué)院師生論文類科研成果的精華,從一個側(cè)面總結(jié)過去、開創(chuàng)未來,是《人文論叢》編纂的主要宗旨。本書匯集了多篇當(dāng)代人文研究的學(xué)術(shù)論文,研究內(nèi)容涉及歷史文化語義學(xué)、中國哲學(xué)與中國思想文化、科學(xué)文獻整理與研究、明清經(jīng)濟文化、文學(xué)作品與文學(xué)流派、戲曲史與戲曲理論等,是武漢大學(xué)中國傳統(tǒng)文化研究中心、教育部人文社會科學(xué)重點研究基地的豐碩研究成果。
書籍目錄
歷史文化語義學(xué) “歷史文化語義學(xué)”芻議 “封建”概念再認識筆談 西方“政黨”概念在中國的早期傳播 “文明”:內(nèi)涵及其變遷——對人文社會科學(xué)研究中一個重要概念的探析 經(jīng)濟學(xué)名稱的黑格爾之“舞”及其意味 “統(tǒng)計學(xué)”的厘定 “美術(shù)考古學(xué)”的名學(xué)論稿 “義”觀念演進略論 時代變遷中傳統(tǒng)“孝”觀念的近代異動 澳門“仁慈堂”名稱芻議 “邪馬臺”音義轉(zhuǎn)換論 “易”、“道”概念與中西文化之融合 冠禮稱“字”禮儀中的生育崇拜原始意義 從《周易》的“類”到孟子的“知類” 語義界定的歷史文化與措辭用語的民族意識——漢語外來詞“事變”的啟示 傳統(tǒng)交際語境中的“客” 從對外漢語教學(xué)的現(xiàn)狀看歷史文化語義學(xué)的作用中國哲學(xué)與中國思想文化 公孫龍《指物論》篇新釋 范寧《春秋轂梁傳集解》的解釋學(xué)意義 《易傅》頰帛害零制十六刖 從《世說新語》看玄學(xué)“才性異同”向“無累于情”的過渡 專制政治儒家精神現(xiàn)代自由主義——徐復(fù)觀政治思想述論 郭店楚簡《尊德義》考述科舉文獻整理與研究 談“歷代科舉文獻整理與研究叢刊”的編纂 歷代制舉史料整理與研究的意義——《歷代制舉史料匯編》前言 唐代試律考述 《制義叢話》及八股文相關(guān)問題之檢討明清經(jīng)濟與文化 舊抄本《湖北省清厘逆案》及所見清代鄂西地區(qū) 社會經(jīng)濟關(guān)系 清人馭吏論 明清時期湘鄂贛交界山區(qū)的社會動蕩與社會控制文學(xué)作品與文學(xué)流派 《慎園詩選》中所見之錢基博、錢鍾書 《古文真寶》的編者、版本演變及其在韓國、日本的傳播 家國情懷關(guān)照下的易安詞與稼軒詞異同論 試論《紅樓夢》的傳播與接受問題 王國維的一首《浣溪沙》詞芻議——兼與葉嘉瑩教授商榷 道德理性與才子情懷——才子佳人小說創(chuàng)作的兩個向度戲曲史與戲曲理論 中國與印度戲劇體例“逼肖”說質(zhì)疑 論明代的“弋陽雅調(diào)” 論明清兩代元雜劇批評模式的轉(zhuǎn)變學(xué)術(shù)述評 概念的“考”與“論”——讀馮天瑜《“封建”考論》有感 日本近代的《詩經(jīng)》研究——以《十月之交》為中心 中國女性文學(xué)研究的探索與實踐 《中國文學(xué)編年史》:宗旨、方法與意義 讀《清人別集總目》零札 七十年來中國救荒思想史研究綜述 武漢大學(xué)中國傳統(tǒng)文化研究中心大事記
圖書封面
評論、評分、閱讀與下載