道德教育的人文本性

前言

　　東南大學(xué)的倫理學(xué)科起步于20世紀(jì)80年代前期，由著名哲學(xué)家、倫理學(xué)家蕭煜燾教授、王育殊教授創(chuàng)立，90年代初開始組建一支由青年博士構(gòu)成的年輕的學(xué)科梯隊，至90年代中期，這個團(tuán)隊基本實現(xiàn)了博士化。在學(xué)界前輩和各界朋友的關(guān)愛與支持下，東南大學(xué)的倫理學(xué)科得到了較大的發(fā)展。自20世紀(jì)末以來，我本人和我們團(tuán)隊的同仁一直在思考和探索一個問題：我們這個團(tuán)隊?wèi)?yīng)當(dāng)和可能為中國倫理學(xué)事業(yè)的發(fā)展作出怎樣的貢獻(xiàn)？換言之，東南大學(xué)的倫理學(xué)科應(yīng)當(dāng)形成和建立什么樣的特色？我們很明白，沒有特色的學(xué)術(shù)，其貢獻(xiàn)總是有限的。2005年，我們的倫理學(xué)科被批準(zhǔn)為“985工程”國家哲學(xué)社會科學(xué)創(chuàng)新基地，這個歷史性的躍進(jìn)推動r我們對這個問題的思考。經(jīng)過認(rèn)真討論并向?qū)W界前輩和同仁求教，我們將自己的學(xué)科特色和學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)點定位于三個方面：道德哲學(xué)、科技倫理和重大應(yīng)用。

內(nèi)容概要

　　《道德教育的人文本性》是道德教育的人文本性研究專著。全書共七章，主要包括心理學(xué)與道德教育、經(jīng)濟(jì)本體論與道德教育、意識形態(tài)與道德教育、道德自我、道德教育的文化過程等。道德教育是人類教育的重要組成部分，是個體成為真正人的必由之路?！兜赖陆逃娜宋谋拘浴穱@人的教育問題進(jìn)行深入全面的研究，對人的全面發(fā)展尤其道德素質(zhì)的提高，具有重要的理論指導(dǎo)價值。

作者簡介

許敏，1973年7月生，江蘇豐縣人，哲學(xué)博士，東南大學(xué)人文學(xué)院講師。分別于1996年、2005年于東南大學(xué)獲哲學(xué)碩士、博士學(xué)位。主要研究方向：倫理學(xué)、道德教育，已在學(xué)術(shù)期刊上發(fā)表論文十余篇。

書籍目錄

緒論一　道德教育的困境與出路二　邏輯架構(gòu)三　研究方法導(dǎo)言　人文與道德教育一　自由的存在二　意義的世界三　個體的類化四　道德教育的人文本性第一章　心理學(xué)與道德教育第一節(jié)　道德教育研究的心理學(xué)向度一　心理學(xué)方法二　心理學(xué)領(lǐng)域的道德教育理論與實踐第二節(jié)　心理一倫理向度的人文限度一　生物學(xué)化的人性論設(shè)定二　科學(xué)主義的方法論傾向三　原子式個人主義的立論基礎(chǔ)第二章　經(jīng)濟(jì)本體論與道德教育第一節(jié)　“經(jīng)濟(jì)本體論”辯證第二節(jié)　“經(jīng)濟(jì)”的人文內(nèi)涵第三節(jié)　人的物化與道德教育的消解一　經(jīng)濟(jì)與道德的分離二　物化的人性三　道德與道德教育的消解四　意義世界的退隱第三章　意識形態(tài)與道德教育第一節(jié)　意識形態(tài)一　意識形態(tài)的本質(zhì)及概念界定二　倫理學(xué)、政治學(xué)向度中的國家、政府與意識形態(tài)第二節(jié)　意識形態(tài)的教育和道德教育之辯證一　意識形態(tài)教育的價值取向二　道德教育的價值稟性三　意識形態(tài)教育和道德教育的有機(jī)統(tǒng)一第三節(jié)　泛意識形態(tài)的道德教育第四章　意義世界第一節(jié)　人與意義一　自然世界中的有限存在二　意義與自由第二節(jié)　文化與意義一　文化的真義二　中國倫理的文化原理三　宗教文化的意義第三節(jié)　道德與意義一　文化與道德二　道德與意義三　道德的意義世界第四節(jié)　道德教育與個體意義世界的建構(gòu)一　個體自然意志的本質(zhì)二　教育與人的誕生第五章　意義世界的“法”第一節(jié)　情感與德性一　情感與意義世界二　中國倫理中的情感與德性第二節(jié)　理性與價值一　理性的本質(zhì)二　理性中的價值否定性第三節(jié)　意志與“法”一　意志二　“法”三　自由與“法”第四節(jié)　“法”的教養(yǎng)一　道德教育的本質(zhì)——倫理解放二　西方理性主義道德教育理論質(zhì)疑第六章　道德自我第一節(jié)　自我與道德一　“自我”二　個體與道德第二節(jié)　良知第三節(jié)　良能第四節(jié)　信念與信仰第五節(jié)　道德自我之建立第七章　道德教育的文化過程第一節(jié)　道德的真諦一　“人文精神”與“科學(xué)精神”二　“人文精神”、“文化”與道德教育第二節(jié)　“大學(xué)之道”與中國道德教育的文化原理一　“三綱領(lǐng)”與道德教育的文化原理二　“八條目”與道德教育的文化過程第三節(jié)　現(xiàn)代化、技術(shù)社會與道德教育的文化難題一　現(xiàn)代化與道德教育的資源危機(jī)二　科學(xué)主義與道德教育的技術(shù)化第四節(jié)　道德教育的人文回歸結(jié)語：“完整的人”第一節(jié)　德性與人性第二節(jié)　自由一自律一自由第三節(jié)　“完整的人”參考文獻(xiàn)后記

圖書封面

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無

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