價值哲學(xué)方法論

內(nèi)容概要

一般價值論產(chǎn)生于“科學(xué)認(rèn)識論”占主導(dǎo)地位的哲學(xué)氛圍之中，以自然科學(xué)為范式，依照“科學(xué)認(rèn)識論”的思路和方法研究價值問題十分流行。由于價值論與認(rèn)識論之間存在深刻的學(xué)術(shù)差異，這導(dǎo)致了許多理論和實踐問題。以馬克思新哲學(xué)觀為基礎(chǔ)，探索適應(yīng)價值論性質(zhì)和特點的獨特方法，是價值論研究取得突破之關(guān)鍵。只是從實際活動著的人出發(fā)，立足主體尺度和主體際關(guān)系，堅持價值的實踐品格和歷史維度，才能把握價值的真諦和價值活動的規(guī)律，提煉出價值思維的方法和邏輯。當(dāng)然，基于人類生成性的價值生活實踐、真正切合價值論的新方法和總結(jié)和提煉，必然是一個開放性的歷史過程。

作者簡介

　  孫偉平，男，1966年生。哲學(xué)博士?，F(xiàn)為中國社會科學(xué)院哲學(xué)研究所研究員，所長助理，哲學(xué)原理研究室主任；中國社會科學(xué)院社會發(fā)展研究中心主任。主要研究方向為元哲學(xué)，價值論和倫理學(xué)。主持或參與承擔(dān)了7N國家社會科學(xué)基金項目、8項省部級項目。已出版?zhèn)€人專著8部，合著7部，參編7部，譯著1部。出版著作主要存《事實與價值》（獲第四屆“胡繩青年學(xué)術(shù)獎”提名獎），《倫理學(xué)之后——現(xiàn)代西方元倫理學(xué)思想》（獲第六屆中國社會科學(xué)院優(yōu)秀科研成果三等獎），《價值論轉(zhuǎn)向——現(xiàn)代哲學(xué)的困境與出路》、《價值差異與社會和諧——全球化與東亞價值觀》、《史蒂文森》、《赫爾》、《貓與耗子的新游戲——網(wǎng)絡(luò)犯罪及其治理》（獲“第七屆全國優(yōu)秀青年讀物”二等獎）、《道德讀本》（與李德順合著，獲第六屆“五個一工程”圖書獎）、《（家園——文化建設(shè)論綱》（與李德順合著，獲第五屆“國家圖書獎”提名獎），《羅蒂文選》（編選，主譯）等。在《哲學(xué)研究》，《哲學(xué)動態(tài)》、《光明日報》等報刊上發(fā)表論文、譯文170多篇，發(fā)表短論和隨筆50多篇。論文90多篇次被《新華文摘》、《中國社會科學(xué)文摘》、《文摘報》、人大復(fù)印刊資料等轉(zhuǎn)載。著作和論文9次獲得國家和省部級獎，另多次獲得包括全國級學(xué)會等的獎勵。

書籍目錄

導(dǎo)言  關(guān)于價值論的研究方法  一  何謂研究方法？  二  價值論研究方法  三  本課題研究的任務(wù)與意義第一章  套用科學(xué)認(rèn)知論方法的誤區(qū)  一  價值論的“擬科學(xué)”的認(rèn)知論研究方法  二  借鑒、應(yīng)用“科學(xué)認(rèn)知論”方法的意義  三  價值論與科學(xué)認(rèn)知論的學(xué)術(shù)差異  四  方法失當(dāng)所導(dǎo)致的理論和實踐悖謬  五  呼喚價值論研究的新方法第二章  價值概念與研究方法  一  哲學(xué)意義上的“價值”概念  二  善（價值）能否定義？  三  若干價值定義及研究方法剖析  四  探尋“價值”的基礎(chǔ)與方向第三章  實踐基礎(chǔ)與實踐品格  一  社會實踐：價值論的前提和基礎(chǔ)  二  價值“本質(zhì)上是實踐的”  三  人活動的兩個尺度及其統(tǒng)一  四  實踐與價值評價  五  價值的實踐品格的方法論意義第四章  屬人性質(zhì)與人本原則  一  關(guān)于“價值是人”的反思  二  價值論研究的人學(xué)視角  三  價值是對象與人的目的、需要與能力等的統(tǒng)一  四  作為人學(xué)的價值論  五  入學(xué)價值論的方法論意義第五章  歷史維度與歷史方法  一  歷史方法及其根據(jù)  二  價值與時間  三  價值體系的歷史變遷  四  歷史傳統(tǒng)與價值活動  五  價值標(biāo)準(zhǔn)與歷史標(biāo)準(zhǔn)  六  歷史觀點、方法的意義第六章  主體性與主體性方法  一  價值的根本性質(zhì)：主體性  二  主體性方法：思路、模式、規(guī)則  三  無主體思維剖析  四  主體性方法的意義  五  主體性方法的限度第七章  主體際性與主體際方法  一  價值與主體際性  二  主體際思維方法  三  規(guī)范的“外推”與“內(nèi)生”  四  主體際思維方法的意義第八章  價值思維  一  以生活實踐為范式的實踐思維  二  全面的關(guān)系思維  三  屬人的主體性思維  四  動態(tài)的生成性思維  五  思維方式轉(zhuǎn)換的意義第九章  價值邏輯  一  價值實踐與價值邏輯  二  價值概念的邏輯分析  三  價值判斷及其可普遍化  四  價值推理及其有效性結(jié)語  走向新境界參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

導(dǎo)言關(guān)于價值論的研究方法研究方法是一門學(xué)科的基礎(chǔ)性內(nèi)容。關(guān)于研究方法的自覺反思，是一門學(xué)科走向成熟的標(biāo)志；關(guān)于研究方法的創(chuàng)造性探討，是該學(xué)科走向深入的路徑。方法論的研究對于科學(xué)、認(rèn)知論來說，既備受關(guān)注，又十分時髦。在價值論研究中，似乎人們對一切“方法”也已經(jīng)很熟悉，理解已經(jīng)很透徹，因而在研究過程中，既很少自覺選擇和運用各種不同的方法，更少對“方法”本身進(jìn)行系統(tǒng)考察和反省。這影響了價值論研究的實際進(jìn)展、質(zhì)量、深度和可靠性。因而我們對價值論研究方法的考察和研究，有必要從關(guān)于方法的一些前提性分析開始。一　何謂研究方法？任何一門學(xué)科都有其研究方法。在這門學(xué)科中，從廣義的角度說，一切理論、學(xué)問皆是方法，從狹義的角度說，方法則是指研究視角、手段、工具、程序、規(guī)則等方面的內(nèi)容。這里所要探討的當(dāng)然是狹義的研究方法。具體地說，這里所謂研究方法，并不是人們隨意選取的研究視角，不是不加分析的研究手段和工具，不是隨意制定的研究程序和規(guī)則，而是依照學(xué)科性質(zhì)、依據(jù)研究對象和問題的性質(zhì)確立的研究立場、手段、工具、程序、規(guī)則以及檢驗研究結(jié)論的標(biāo)準(zhǔn)的總和。研究方法制約甚至決定著研究的出發(fā)點、基本進(jìn)路、研究的特點以及可能得出的結(jié)論?！胺椒ā笔且粋€涵義廣泛、模糊的概念。與具體理論研究和現(xiàn)實問題的把握、解決相比，居于形式、手段層面的方法可能給人以空洞的印象。而由于其涵義廣泛、模糊，如果討論不加限制的話，那么空洞也幾乎是必然的結(jié)果。因此，我們不妨先對“研究方法”進(jìn)行一些基本的研討。

編輯推薦

《價值哲學(xué)方法論》由中國社會科學(xué)出版社出版。

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