藝術(shù)產(chǎn)業(yè)化的歷程反思與理論詮釋

內(nèi)容概要

本書有以下幾個特點(diǎn)：　　第一，直面現(xiàn)實(shí)的精神。近幾年來，在報刊上、在會議上，大家都在計論馬克思主義文藝?yán)碚摰牧砣私?jīng)，但又很少認(rèn)真地系統(tǒng)地去研究現(xiàn)實(shí)的問題。什么是馬克思主義文藝?yán)碚摰闹袊?？要做到馬克思主義文藝?yán)碚撝袊罡镜木驮谟谟民R克思主義的一般原理和美學(xué)原理去研究中心當(dāng)前的文藝實(shí)際，離開對當(dāng)前文藝實(shí)踐的研究，馬克思主義文藝?yán)碚摰闹袊荒苁且痪淇赵??！　〉诙?，在論述藝術(shù)生產(chǎn)和產(chǎn)業(yè)化的藝術(shù)生產(chǎn)及其相關(guān)問題時，該書始終強(qiáng)調(diào)科學(xué)的歷史的精神。馬克思和恩格斯指出，一切科學(xué)都是歷史的科學(xué)。實(shí)踐、歷史優(yōu)先于理論、邏輯。這就要求我們研究任何問題時，都要從實(shí)際出發(fā)，在歷史發(fā)展過程中并把它放在一定的歷史條件下加以把握和分析?！　〉谌?，藝術(shù)生產(chǎn)產(chǎn)業(yè)化表明藝術(shù)生產(chǎn)不僅是這早美的藝術(shù)創(chuàng)造，它同時還是一種經(jīng)濟(jì)行為，是經(jīng)濟(jì)的一個組成部分。產(chǎn)業(yè)化的藝術(shù)生產(chǎn)不僅要服從審美藝術(shù)創(chuàng)造的規(guī)律，同時要服從經(jīng)濟(jì)規(guī)律。如果違反了經(jīng)濟(jì)規(guī)律，就無法進(jìn)行產(chǎn)業(yè)化的藝術(shù)生產(chǎn)和再生產(chǎn)。

書籍目錄

序引言  一、本書的相關(guān)概念剖析  二、本書的研究思路及主要內(nèi)容  三、主要研究方法第一章  藝術(shù)產(chǎn)業(yè)化的現(xiàn)實(shí)觀照及理論基礎(chǔ)  第一節(jié)  藝術(shù)產(chǎn)業(yè)化的現(xiàn)實(shí)觀照    一、西方國家藝術(shù)產(chǎn)業(yè)化的歷程描述    二、當(dāng)代中國藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的歷史性出場  第二節(jié)  藝術(shù)產(chǎn)業(yè)化的理論基礎(chǔ)    一、作為一般生產(chǎn)勞動的藝術(shù)生產(chǎn)    二、作為精神生產(chǎn)的藝術(shù)生產(chǎn)    三、作為特殊的精神生產(chǎn)的藝術(shù)生產(chǎn)    四、藝術(shù)產(chǎn)業(yè)化的理論依據(jù)第二章  藝術(shù)的市場化生存  第一節(jié)  藝術(shù)生產(chǎn)：從傳統(tǒng)到現(xiàn)代    一、傳統(tǒng)社會中的藝術(shù)生存語境    二、現(xiàn)代市場體制與藝術(shù)的“自主”呈現(xiàn)  第二節(jié)  藝術(shù)產(chǎn)品的社會形式    一、對“商品”的一種解析    二、藝術(shù)商品的價值和使用價值　第三節(jié)  藝術(shù)價值的現(xiàn)實(shí)形態(tài)    一、“藝術(shù)品”價格確定的難度    二、影響藝術(shù)品價格的主要因素　第四節(jié)  藝術(shù)市場化的別種意義第三章  藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的組織構(gòu)建和發(fā)展邏輯  第一節(jié)  “合作”的藝術(shù)世界    一、合作語境中的藝術(shù)天才    二、文化策劃的啟動及意義  第二節(jié)  藝術(shù)與企業(yè)的“聯(lián)姻”    一、企業(yè)化：藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的活力之源    二、個案考察：電影業(yè)的產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程  第三節(jié)  藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的運(yùn)作模式    一、工業(yè)化的生產(chǎn)模式    二、大眾化的消費(fèi)模式    三、個案研究：作者資源與文學(xué)暢銷書  第四節(jié)  藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展邏輯    一、以藝術(shù)為主體的產(chǎn)業(yè)發(fā)展平臺    二、社會效益與經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一第四章  藝術(shù)產(chǎn)業(yè)域技術(shù)問題的理論闡述  第一節(jié)  藝術(shù)產(chǎn)業(yè)化與技術(shù)的邏輯聯(lián)系    一、復(fù)制一傳播：從技術(shù)層面解析藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的關(guān)鍵    二、作為一種文化現(xiàn)象的技術(shù)復(fù)制  第二節(jié)  當(dāng)代科技語境中的藝術(shù)生產(chǎn)    一、技術(shù)的介入與藝術(shù)時空的重置    二、藝術(shù)生產(chǎn)的技術(shù)化態(tài)勢  第三節(jié)  技術(shù)悖論：在“藝術(shù)”的產(chǎn)業(yè)域中    一、技術(shù)理性與詩意創(chuàng)造　　……第五章　現(xiàn)代化進(jìn)程中的中國藝術(shù)產(chǎn)業(yè)參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

　　第一章　藝術(shù)產(chǎn)業(yè)化的現(xiàn)實(shí)觀照及理論基礎(chǔ)　　第一節(jié)　藝術(shù)產(chǎn)業(yè)化的現(xiàn)實(shí)觀照　　藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展，作為20世紀(jì)以來人類精神生產(chǎn)史上的一場革命，使它成為各國政府、文化界學(xué)者、經(jīng)濟(jì)界人士深切關(guān)注的對象之一。“藝術(shù)產(chǎn)業(yè)”，作為文化產(chǎn)業(yè)域一種特殊而又具有主導(dǎo)性的組成部分（審美文化產(chǎn)業(yè)），不但反映出這一領(lǐng)域特有的生產(chǎn)、傳播和消費(fèi)的機(jī)制，同時還在相當(dāng)程度上代表了總體性的文化產(chǎn)業(yè)的基本面貌?！　∮嘘P(guān)文化產(chǎn)業(yè)概念的外延和分類有不同的劃分。在這方面，澳大利亞經(jīng)濟(jì)學(xué)家、前國際文化經(jīng)濟(jì)學(xué)會主席大衛(wèi)?索斯比的觀點(diǎn)較具有代表性。在《經(jīng)濟(jì)與文化》一書中，他用一個同心圓對此進(jìn)行了多層次的形象說明。按照他的看法，音樂、舞蹈、戲劇、文學(xué)、視覺藝術(shù)、手工藝等創(chuàng)造性藝術(shù)是最里面的一環(huán)，處于這一同心圓的核心，并向外輻射；環(huán)繞這一核心的是那些在技術(shù)基礎(chǔ)上形成的帶有文化產(chǎn)業(yè)特征的、生產(chǎn)其他非文化性商品與服務(wù)的文化藝術(shù)行業(yè)，如電影、影視、廣播、報刊和書籍等；處于這一同心圓之外的則是那些帶有文化內(nèi)容的其他行業(yè)，包括建筑、廣告、旅游觀光等。在操作層面上，大衛(wèi)?索斯比的文化產(chǎn)業(yè)分類體系被人們廣泛地借鑒和利用。藝術(shù)產(chǎn)業(yè)通常被看作“文化產(chǎn)業(yè)”所構(gòu)建的諸多圓圈之一的一個圓心或者廣泛定義的藝術(shù)和文化產(chǎn)業(yè)。由于當(dāng)代藝術(shù)內(nèi)涵的文化導(dǎo)向，藝術(shù)產(chǎn)業(yè)通常被涵納在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展當(dāng)中，無論是音樂、美術(shù)和文學(xué)作品，還是影視藝術(shù)以及各種娛樂服務(wù)的提供，都綜合在“文化”的意涵之下，因此，本書在論述的相關(guān)部分也用文化產(chǎn)業(yè)這個范疇來指稱或描述藝術(shù)產(chǎn)業(yè)。　　一、西方國家藝術(shù)產(chǎn)業(yè)化的歷程描述

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