國家目標(biāo)下的科學(xué)家個人自由

出版時間:2008-6  出版社:中國社會科學(xué)出版社  作者:馬佰蓮  頁數(shù):265  
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內(nèi)容概要

  《國家目標(biāo)下的科學(xué)家個人自由》對科學(xué)家個人自由的歷史與現(xiàn)實進行了全面系統(tǒng)的哲學(xué)分析。首先結(jié)合語義學(xué)的分析,從哲學(xué)和社會學(xué)相結(jié)合的視角考察了科學(xué)知識生產(chǎn)活動中的自由的本質(zhì)、類型及其演變規(guī)律;探討了有目標(biāo)的計劃和自由探索之間的沖突與契合規(guī)律;從科學(xué)家雙重角色的責(zé)任問題出發(fā)討論了國家目標(biāo)與研究自由的統(tǒng)一性問題;最后結(jié)合中國科學(xué)家科研環(huán)境的實際,探討了國家目標(biāo)下科學(xué)家個人自由在中國的實現(xiàn)問題?!秶夷繕?biāo)下的科學(xué)家個人自由》為科技政策研究中的眾多思想分歧提供了一個分析框架,同時也豐富了馬克思關(guān)于自由與必然的關(guān)系的認(rèn)識。

作者簡介

  馬佰蓮,女,1965年出生,山東安丘人。1987年6月和1990年6月畢業(yè)于蘭州大學(xué)物理系,先后獲理學(xué)學(xué)士、理學(xué)碩士學(xué)位;2006年6月畢業(yè)于中國人民大學(xué)哲學(xué)院,獲哲學(xué)博士學(xué)位。 1990年7月畢業(yè)分配到山東大學(xué)馬列部從事教學(xué)與科研工作,現(xiàn)為山東大學(xué)馬列部副教授(1997年開始聘任)、碩士研究生導(dǎo)師(1998)。2006年10月-2008年9月間在清華大學(xué)哲學(xué)博士后流動站從事合作研究。 科研情況:曾參與省部級人文社科基金項目2項。近十余年來在《哲學(xué)研究》、《文史哲》、《自然辯證法研究》、《科學(xué)學(xué)研究》等國內(nèi)重要學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表科學(xué)技術(shù)哲學(xué)專業(yè)的學(xué)術(shù)論文30余篇,參與編寫出版著作5部。研究方向為科學(xué)技術(shù)哲學(xué)、科學(xué)技術(shù)與社會。

書籍目錄

序言一序言二第一章 引言:問題的提出與本書的任務(wù)一 問題的提出及其意義(一)科學(xué)研究管理的短期行為違反了科學(xué)發(fā)展的規(guī)律(二)科學(xué)家個人的逐利行為違反了科學(xué)發(fā)展的規(guī)律二 相關(guān)問題研究的歷史與現(xiàn)狀分析三 研究視角、方法與本書的任務(wù)(一)分析視角的轉(zhuǎn)換(二)研究方法特點與結(jié)構(gòu)安排第二章 科學(xué)家個人自由及其歷史形態(tài)一 科學(xué)家個人自由的一般意義(一)科學(xué)與科學(xué)家(二)科學(xué)自由對科學(xué)繁榮的意義(三)科學(xué)家應(yīng)該享有的自由權(quán)利(四)科學(xué)家的內(nèi)在自由與外在自由二 古代業(yè)余科學(xué)與無待自由(一)古代科學(xué)活動的性質(zhì)(二)無待自由的提出(三)無待自由的基本特征三 近代科學(xué)研究的職業(yè)化與職任自由(一)近代科學(xué)研究的職業(yè)化和科學(xué)家社會角色的形成(二)科學(xué)研究的職業(yè)支持與科學(xué)家的自由權(quán)利的合法化(三)職任自由及其基本特征第三章 國家目標(biāo)與職任自由一 基礎(chǔ)研究的國家目標(biāo)化(一)大科學(xué)時代的產(chǎn)生(二)基礎(chǔ)研究國家目標(biāo)化的形成(三)基礎(chǔ)研究的國家目標(biāo)的確立二 國家目標(biāo)與研究自由的辯證關(guān)系(一)科學(xué)中的計劃和自由的對立統(tǒng)一(二)科學(xué)的功利目標(biāo)與科學(xué)家的自由探索的對立統(tǒng)(三)科學(xué)體制與科學(xué)的自主性的對立統(tǒng)三 職任自由與社會規(guī)范限制(一)科學(xué)的意識形態(tài)性與普遍主義規(guī)范(二)科學(xué)研究的產(chǎn)業(yè)化與無私利性規(guī)范(三)科學(xué)成果的局域化與公有性規(guī)范(四)科學(xué)獎勵的政治化與獨創(chuàng)性規(guī)范第四章 從職任自由到責(zé)任自由一 責(zé)任自由的提出(一)責(zé)任概念與科學(xué)家的責(zé)任(二)科學(xué)家社會責(zé)任的確立(三)責(zé)任自由:內(nèi)在自由與外在自由的辯證統(tǒng)一二 從內(nèi)在自由看責(zé)任自由(一)以生產(chǎn)獨創(chuàng)性知識為己任(二)自覺承擔(dān)社會的責(zé)任(三)提升精神生活的品質(zhì)三 從外在自由看責(zé)任自由(一)基礎(chǔ)研究的國家目標(biāo)導(dǎo)向?qū)ψ杂傻奶嵘ǘ┱Y助對自由的提升(三)科學(xué)研究的規(guī)?;瘜ψ杂傻奶嵘谖逭?責(zé)任自由在中國的實現(xiàn)一 責(zé)任自由實現(xiàn)的標(biāo)準(zhǔn)(一)責(zé)任自由實現(xiàn)的實質(zhì):科學(xué)家責(zé)任和政府責(zé)任的協(xié)調(diào)統(tǒng)一(二)責(zé)任自由實現(xiàn)的前提:基礎(chǔ)研究的準(zhǔn)確定位(三)責(zé)任自由實現(xiàn)的目標(biāo):個人目的和國家利益的統(tǒng)一二 內(nèi)在自由的實現(xiàn)(一)無功利地服從科學(xué)的內(nèi)在目標(biāo)是內(nèi)在自由實現(xiàn)的根本(二)內(nèi)在自由的最終實現(xiàn)是科學(xué)責(zé)任和國家目標(biāo)的統(tǒng)(三)人類基因組計劃(HGP)研究案例分析三 外在自由的實現(xiàn)和政府職能的轉(zhuǎn)變(一)公益性保護探索(二)培育創(chuàng)新精神(三)規(guī)范科學(xué)評價體系第六章 結(jié)語:本書的主要結(jié)論及待展開的研究一 本書的主要結(jié)論二 研究特點與后續(xù)工作參考文獻后記

章節(jié)摘錄

  第二章 科學(xué)家個人自由及其歷史形態(tài)  一 科學(xué)家個人自由的一般意義  (一)科學(xué)與科學(xué)家  1.科學(xué)及其理解維度  在中國,“科學(xué)”是一外來詞,古代漢語中原來沒有“科學(xué)”這個詞,與它的詞義相近的是“格物致知”這一成語。其中,格物就是窮究事物原理,致知是指人們進行思辨的理性活動,那么,“格物致知”就是考察事物、獲得知識的意思。后來,“格物致知”又被簡化為“格致”,與西方的“科學(xué)”對應(yīng)起來。大約在1895年前后,康有為受日本學(xué)者的影響,把“格致”改稱為“科學(xué)”。在西方,“科學(xué)”一詞源于中世紀(jì)的拉丁文“Scientia”,原義是指了解、知識或?qū)W問,英語中的“Sci-ence”就是由這個詞衍生出來的,與“Knowledge”是近義詞,都具有“知識”的含義。因此,“科學(xué)”的本義是知識。但是,日常用語中的知識概念的范圍很廣,按類別分,有自然的知識、社會的知識以及思維現(xiàn)象的知識;按性質(zhì)分,有零星的認(rèn)識、經(jīng)驗性的知識、系統(tǒng)化的理性知識等。但能夠稱為“科學(xué)”的知識只是其中的一小部分。在西方,科學(xué)主要指自然的知識,而知識又是指“對事實或思想的一套有系統(tǒng)的闡述提出合理的判斷或者經(jīng)驗性的結(jié)果,它通過某種交流手段,以某種系統(tǒng)的方式傳播給其他人。”

編輯推薦

  《國家目標(biāo)下的科學(xué)家個人自由》可供科學(xué)技術(shù)哲學(xué)、科學(xué)社會學(xué)、科技政策研究及相關(guān)領(lǐng)域?qū)W者參考。

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