托爾斯泰研究

出版時間:2008-5  出版社:中國社會科學出版社  作者:楊正先  頁數(shù):334  
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內(nèi)容概要

本書在前人研究的基礎上,以托爾斯泰的三部主要作品為重點來展開論述,對托爾斯泰思想和藝術上的特點進行了深入探討。第一章對托爾斯泰的一生做評介,突出他的追求、矛盾和出走;第二、三、四章對其三大代表作《安娜卡列尼娜》 《戰(zhàn)爭與和平》和《復活》做了深入分析;第五章探討托爾斯泰的世界觀,尤其是對作為托爾斯泰思想體系綱領的“托爾斯泰主義”做了較為深入的研究;第六章探討托爾斯泰的美學觀;第七章對國內(nèi)外托爾斯泰的研究情況進行評介;最后一章探討托爾斯泰與中國的關系。

作者簡介

楊正先,教授,1946年生于云南陸良縣南盤江畔,1969年畢業(yè)于昆明師范學院中文系。1980-1981年在華東師范大學進修,在王智量教授等指導下專攻外國文學,對列夫·托爾斯泰情有獨鐘。2001年從云南曲靖師范學院調(diào)廣東韓山師范學院任教至今。發(fā)表外國文學等方面的論文60余篇,其中多篇發(fā)表于核心刊物或被人民大學報刊復印資料轉(zhuǎn)載;參編外國文學教材、教參等20余種,其中7種為主編;出版外國文學專著《文化史論斷想》等。主持廣東省“151”工程《列夫·托爾斯泰專題學習網(wǎng)站》的建立。

書籍目錄

序第一章  偉大的思想家、藝術家托爾斯泰探索的一生  一  青少年時代的托爾斯泰  二  軍人托爾斯泰  三  教育家托爾斯泰  四  《戰(zhàn)爭與和平》創(chuàng)作前后的托爾斯泰  五  《安娜·卡列寧娜》創(chuàng)作前后的托爾斯泰  六  世界觀轉(zhuǎn)變中的托爾斯泰  七  晚年的家庭悲劇、出走和逝世  八  托爾斯泰的創(chuàng)作特色第二章  《戰(zhàn)爭與和平》  一  《戰(zhàn)爭與和平》的創(chuàng)作過程  二  《戰(zhàn)爭與和平》的情節(jié)  三  《戰(zhàn)爭與和平》的主題  四  《戰(zhàn)爭與和平》的人物形象  五  《戰(zhàn)爭與和平》中的幾個主要家族  六  《戰(zhàn)爭與和平》的藝術特色第三章  《安娜·卡列寧娜》  一  《安娜·卡列寧娜》的創(chuàng)作過程  二  《安娜·卡列寧娜》的情節(jié)  三  《安娜·卡列寧娜》的主題  四  《安娜·卡列寧娜》的人物形象  五  《安娜·卡列寧娜》的卷首題詞  六  《安娜·卡列寧娜》的藝術特色第四章  《復活》  一  《復活》的創(chuàng)作過程  二  《復活》的情節(jié)  三  《復活》的主題和思想內(nèi)容  四  《復活》的人物形象  五  涅赫留多夫和瑪絲洛娃的“復活”  六  《復活》的藝術特色第五章  托爾斯泰的世界觀和托爾斯泰主義  一  托爾斯泰的世界觀  二  托爾斯泰主義第六章  托爾斯泰的美學觀  一  藝術是社會生活的必要條件  二  真正的藝術必須創(chuàng)新  三  藝術必須反映勞動人民的生活  四  真正的藝術必須具有感染力第七章  托爾斯泰研究評論史  一  19世紀俄羅斯評論界對托爾斯泰的評價  二  20世紀俄羅斯和前蘇聯(lián)評論界對托爾斯泰的評論  三  歐美作家評論家論托爾斯泰第八章  托爾斯泰與中國  一  托爾斯泰的中國情結  二  托爾斯泰及其作品在中國  三  托爾斯泰和中國文學主要參考書目

章節(jié)摘錄

  第一章 偉大的思想家、藝術家托爾斯泰探索的一生  六世界觀轉(zhuǎn)變中的托爾斯泰  托爾斯泰生活的最后30年俄國社會發(fā)生了翻天覆地的變化作家的思想與創(chuàng)作也出現(xiàn)了根本的改變。這種變化取決于80年代初作家已完成的那種根本的轉(zhuǎn)變。作家世界觀的轉(zhuǎn)變的根本原因,正如列寧所說:“鄉(xiāng)村俄國一切的舊基礎的急劇的破壞,加強了他對周圍事物的注意,加深了他對這一切的興趣,使他的整個世界觀發(fā)生了變化?!薄 ?881年作家發(fā)表了《懺悔錄》,堅定地表示要轉(zhuǎn)到勞動人民方面來:“我學會了愛這些人。我愈了解他們的生活,我愈愛他們,我的生活也過得愈安閑舒適。就這樣我挨過了大約兩年以后,我早就在準備這個改變了,這個改變的苗頭在我則是早已有了的。我們的圈子里,有錢的、有學問的人的生活,使我嫌惡了,對我不再有意義了,而整個勞動人民,整個創(chuàng)造生活的人類,對我顯示出了他們的生活本色。我明白了,這就是人生自身,這種人生給予的意義是真的,我接受了它?!雹蹌?chuàng)造生活并賦予生活意義的質(zhì)樸的勞動人民的生活成了托爾斯泰的理想。如果說19世紀70年代托爾斯泰世界觀的轉(zhuǎn)變是量變的話,那么1881年這種轉(zhuǎn)變就是質(zhì)變。1881年是轉(zhuǎn)變的界限。

編輯推薦

  列夫·托爾斯泰是人類歷史上少有的偉大思想家和藝術家。在文學的天地里,他是一位巨人,是一座極其高大的山峰。他的作品對我國讀者產(chǎn)生過巨大影響。但長期以來,我們對他的研究零亂不足,作者的這部書及時地填補了這一空白。本書以托爾斯泰的三部主要作品為重點展開論述,對托氏思想和藝術上那些眾所周知的特點和問題,比如作為托氏思想體系綱領的“托爾斯泰主義”,其創(chuàng)作方法上的現(xiàn)實主義和浪漫主義,那貫穿其全部生命、全部理論著作和文學創(chuàng)作的巨大而無法解決的、使其終于為之付出生命的矛盾,都給出了自己的陳述和評論,對于我國廣大的教師、研究者、學生,作者的這些努力,都很有參考價值。全書議論精當,文章條理分明,推理嚴密,細致而周到,表現(xiàn)出深厚的文字功底和學術造詣。這也是這本著作的一個特點。

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用戶評論 (總計5條)

 
 

  •   托爾斯泰早期寫過文學論文,如《人們?yōu)槭裁磳懽鳌?1851)肯定文學的崇高使命;《在俄羅斯文學愛好者協(xié)會上的講話》(1859)反對暴露文學,但仍主張文學應當適應社會的要求。在60至70年代的論文中,主要強調(diào)應為人民而寫作。最值得注意的是晚年的論著?!赌瓷N募颉?1894)要求忠于現(xiàn)實主義藝術的原則;要求作家對所描寫的事物抱道德的態(tài)度,明確“善和惡之間的區(qū)別”。《什么是藝術?》(1897~1898)批判“為藝術而藝術”的美學觀點,指出當時一些美學理論為統(tǒng)治階級的口味進行辯解的實質(zhì),揭示頹廢派藝術反人民的本性及其哲學思想基礎;同時提出藝術是人們交流感情的工具的論點。《論莎士比亞及其戲劇》(1906)指責莎士比亞的劇作反民主和不道德,但也能道出他的劇作的某些藝術特點。這些論著都闡明作者后期關于藝術實質(zhì)和作用、形式和內(nèi)容的關系、藝術的道德意義等問題的見解,后兩部還同時要求文藝傳達宗教意識。托爾斯泰是偉大的思想家和藝術家。從他的創(chuàng)作初期開始,特別在60年代以后,他始終不渝地真誠地尋求接近人民的道路,“追根究底”地要找出群眾災難的真實原因,認真地思考祖國的命運和未來,因此,他的藝術視野達到罕有的廣度,在自己作品中能夠反映1861年農(nóng)奴制廢除后到1905年革命之間的重要社會現(xiàn)象,提出這個轉(zhuǎn)折時期很多的“重大問題”,盡管他的立場是矛盾的,他的解答是錯誤的。然而,托爾斯泰的偉大,主要還由于他以天才藝術家所特有的力量,創(chuàng)作了無與倫比的俄國生活的圖畫,而那些“重大問題”大多就是在“圖畫”中藝術地提出來的。
  •   喜歡這本書,正好要寫論文,有幫助。
  •   我很喜歡這本書,結構很嚴謹,頂一個。
  •   較早期的托爾斯泰研究,對于當前稍顯落伍。但只是閱讀了解,不做學術研究,還不是為一本好書!
  •   包裝簡單,每次都有磕碰,書頁都卷了。
 

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