出版時(shí)間:2008-5 出版社:中國社會(huì)科學(xué)出版社 作者:楊正先 頁數(shù):334
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內(nèi)容概要
本書在前人研究的基礎(chǔ)上,以托爾斯泰的三部主要作品為重點(diǎn)來展開論述,對托爾斯泰思想和藝術(shù)上的特點(diǎn)進(jìn)行了深入探討。第一章對托爾斯泰的一生做評介,突出他的追求、矛盾和出走;第二、三、四章對其三大代表作《安娜卡列尼娜》 《戰(zhàn)爭與和平》和《復(fù)活》做了深入分析;第五章探討托爾斯泰的世界觀,尤其是對作為托爾斯泰思想體系綱領(lǐng)的“托爾斯泰主義”做了較為深入的研究;第六章探討托爾斯泰的美學(xué)觀;第七章對國內(nèi)外托爾斯泰的研究情況進(jìn)行評介;最后一章探討托爾斯泰與中國的關(guān)系。
作者簡介
楊正先,教授,1946年生于云南陸良縣南盤江畔,1969年畢業(yè)于昆明師范學(xué)院中文系。1980-1981年在華東師范大學(xué)進(jìn)修,在王智量教授等指導(dǎo)下專攻外國文學(xué),對列夫·托爾斯泰情有獨(dú)鐘。2001年從云南曲靖師范學(xué)院調(diào)廣東韓山師范學(xué)院任教至今。發(fā)表外國文學(xué)等方面的論文60余篇,其中多篇發(fā)表于核心刊物或被人民大學(xué)報(bào)刊復(fù)印資料轉(zhuǎn)載;參編外國文學(xué)教材、教參等20余種,其中7種為主編;出版外國文學(xué)專著《文化史論斷想》等。主持廣東省“151”工程《列夫·托爾斯泰專題學(xué)習(xí)網(wǎng)站》的建立。
書籍目錄
序第一章 偉大的思想家、藝術(shù)家托爾斯泰探索的一生 一 青少年時(shí)代的托爾斯泰 二 軍人托爾斯泰 三 教育家托爾斯泰 四 《戰(zhàn)爭與和平》創(chuàng)作前后的托爾斯泰 五 《安娜·卡列寧娜》創(chuàng)作前后的托爾斯泰 六 世界觀轉(zhuǎn)變中的托爾斯泰 七 晚年的家庭悲劇、出走和逝世 八 托爾斯泰的創(chuàng)作特色第二章 《戰(zhàn)爭與和平》 一 《戰(zhàn)爭與和平》的創(chuàng)作過程 二 《戰(zhàn)爭與和平》的情節(jié) 三 《戰(zhàn)爭與和平》的主題 四 《戰(zhàn)爭與和平》的人物形象 五 《戰(zhàn)爭與和平》中的幾個(gè)主要家族 六 《戰(zhàn)爭與和平》的藝術(shù)特色第三章 《安娜·卡列寧娜》 一 《安娜·卡列寧娜》的創(chuàng)作過程 二 《安娜·卡列寧娜》的情節(jié) 三 《安娜·卡列寧娜》的主題 四 《安娜·卡列寧娜》的人物形象 五 《安娜·卡列寧娜》的卷首題詞 六 《安娜·卡列寧娜》的藝術(shù)特色第四章 《復(fù)活》 一 《復(fù)活》的創(chuàng)作過程 二 《復(fù)活》的情節(jié) 三 《復(fù)活》的主題和思想內(nèi)容 四 《復(fù)活》的人物形象 五 涅赫留多夫和瑪絲洛娃的“復(fù)活” 六 《復(fù)活》的藝術(shù)特色第五章 托爾斯泰的世界觀和托爾斯泰主義 一 托爾斯泰的世界觀 二 托爾斯泰主義第六章 托爾斯泰的美學(xué)觀 一 藝術(shù)是社會(huì)生活的必要條件 二 真正的藝術(shù)必須創(chuàng)新 三 藝術(shù)必須反映勞動(dòng)人民的生活 四 真正的藝術(shù)必須具有感染力第七章 托爾斯泰研究評論史 一 19世紀(jì)俄羅斯評論界對托爾斯泰的評價(jià) 二 20世紀(jì)俄羅斯和前蘇聯(lián)評論界對托爾斯泰的評論 三 歐美作家評論家論托爾斯泰第八章 托爾斯泰與中國 一 托爾斯泰的中國情結(jié) 二 托爾斯泰及其作品在中國 三 托爾斯泰和中國文學(xué)主要參考書目
章節(jié)摘錄
第一章 偉大的思想家、藝術(shù)家托爾斯泰探索的一生 六世界觀轉(zhuǎn)變中的托爾斯泰 托爾斯泰生活的最后30年俄國社會(huì)發(fā)生了翻天覆地的變化作家的思想與創(chuàng)作也出現(xiàn)了根本的改變。這種變化取決于80年代初作家已完成的那種根本的轉(zhuǎn)變。作家世界觀的轉(zhuǎn)變的根本原因,正如列寧所說:“鄉(xiāng)村俄國一切的舊基礎(chǔ)的急劇的破壞,加強(qiáng)了他對周圍事物的注意,加深了他對這一切的興趣,使他的整個(gè)世界觀發(fā)生了變化?!薄 ?881年作家發(fā)表了《懺悔錄》,堅(jiān)定地表示要轉(zhuǎn)到勞動(dòng)人民方面來:“我學(xué)會(huì)了愛這些人。我愈了解他們的生活,我愈愛他們,我的生活也過得愈安閑舒適。就這樣我挨過了大約兩年以后,我早就在準(zhǔn)備這個(gè)改變了,這個(gè)改變的苗頭在我則是早已有了的。我們的圈子里,有錢的、有學(xué)問的人的生活,使我嫌惡了,對我不再有意義了,而整個(gè)勞動(dòng)人民,整個(gè)創(chuàng)造生活的人類,對我顯示出了他們的生活本色。我明白了,這就是人生自身,這種人生給予的意義是真的,我接受了它。”③創(chuàng)造生活并賦予生活意義的質(zhì)樸的勞動(dòng)人民的生活成了托爾斯泰的理想。如果說19世紀(jì)70年代托爾斯泰世界觀的轉(zhuǎn)變是量變的話,那么1881年這種轉(zhuǎn)變就是質(zhì)變。1881年是轉(zhuǎn)變的界限。
編輯推薦
列夫·托爾斯泰是人類歷史上少有的偉大思想家和藝術(shù)家。在文學(xué)的天地里,他是一位巨人,是一座極其高大的山峰。他的作品對我國讀者產(chǎn)生過巨大影響。但長期以來,我們對他的研究零亂不足,作者的這部書及時(shí)地填補(bǔ)了這一空白。本書以托爾斯泰的三部主要作品為重點(diǎn)展開論述,對托氏思想和藝術(shù)上那些眾所周知的特點(diǎn)和問題,比如作為托氏思想體系綱領(lǐng)的“托爾斯泰主義”,其創(chuàng)作方法上的現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義,那貫穿其全部生命、全部理論著作和文學(xué)創(chuàng)作的巨大而無法解決的、使其終于為之付出生命的矛盾,都給出了自己的陳述和評論,對于我國廣大的教師、研究者、學(xué)生,作者的這些努力,都很有參考價(jià)值。全書議論精當(dāng),文章條理分明,推理嚴(yán)密,細(xì)致而周到,表現(xiàn)出深厚的文字功底和學(xué)術(shù)造詣。這也是這本著作的一個(gè)特點(diǎn)。
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