接受與闡釋

內(nèi)容概要

　　《接受與闡釋：意識流小說詩學(xué)在中國（1979-1989）》將意識流小說上升到詩學(xué)的高度進行考察，并把重點放在中國新時期文學(xué)對它的理論接受及引發(fā)的創(chuàng)作上，從國內(nèi)到國外、從歷史到現(xiàn)實，從作品到理論進行多層次的反復(fù)論證，使整部作品呈現(xiàn)出較好的立體感、歷史感和藝術(shù)感，稱得上該領(lǐng)域研究中的一部佳作。意識流小說是西方現(xiàn)代文學(xué)在心理學(xué)等現(xiàn)代科學(xué)影響下產(chǎn)生的一種藝術(shù)創(chuàng)新，它拓寬了文學(xué)的表現(xiàn)力，加深了對人性的認識。

作者簡介

　　吳錫民，湖南漣源人，1954年生于廣西柳州市，當(dāng)過八年中學(xué)教師。1982年于廣西師范學(xué)院英語語言文學(xué)專業(yè)本科畢業(yè)并獲學(xué)士學(xué)位，1987年就讀于南京師范大學(xué)中文系世界文學(xué)專業(yè)，1990年獲文學(xué)碩士學(xué)位。1998年晉升為教授。2003年獲南京師范大學(xué)文學(xué)博士學(xué)位?，F(xiàn)為比較文學(xué)及世界文學(xué)碩士研究生導(dǎo)師。在國內(nèi)正式學(xué)術(shù)刊物發(fā)表專業(yè)論文七十余篇，出版學(xué)術(shù)專著四部，參與編撰辭書兩部。

書籍目錄

序言摘要Abstract引言第一部分　意識流小說詩學(xué)接受的基本輪廓第一章　來自“他者”的意識流小說詩學(xué)一　意識流小說詩學(xué)的學(xué)緣譜系二　意識流小說詩學(xué)的核心元素三　意識流小說詩學(xué)的價值意義第二章　意識流小說詩學(xué)在新時期的傳入一　新啟蒙：思想文化語境二　追溯：從現(xiàn)代走來三　定格：步人新時期第三章　小說創(chuàng)作中的“意識流”之實驗一　現(xiàn)代小說中“接受”的最初嘗試二　新時期小說界涌起探索的熱潮三　王蒙投擲的“集束手榴彈”第四章　文學(xué)批評中的“意識流”之爭鳴一　導(dǎo)火索：《現(xiàn)代小說技巧初探》二　合法性：眾聲喧嘩三　權(quán)威話語：學(xué)者們的“狂歡”聚會第二部分　意識流小說詩學(xué)接受的美學(xué)評判第五章　關(guān)于王蒙的文學(xué)“意識流”觀一　展翅在人的意識深處的“大蝴蝶”二　“大蝴蝶”看上去飛翔得很美嗎？三　“大蝴蝶”的“技巧的政治”乎？第六章　“傳入”文本與“接受”文本之對讀——從伍爾芙墻壁上的“蝸?！钡嚼钔訌N房里的“煤氣罐”一　伍爾芙與李陀的文學(xué)審美觀念二　“蝸?！迸c“煤氣罐”之對讀三　“蝸?！迸c“煤氣罐”之禮遇第七章　意識流小說判定標準辯一　意識流小說真?zhèn)螁栴}之提出二　意識流小說判定標準之依據(jù)三　意識流小說判定標準之把握四　“意識流”判定雙方之平議第八章　“東方意識流”疑竇的澄清一　毋庸置疑的史實二　“古已有之”說之評騭三　“特殊淵源”論之診斷四　中外文學(xué)交流心態(tài)之調(diào)整第九章　美的范本難產(chǎn)癥結(jié)之尋思一　從敘事變革中的新因素出發(fā)二　“新因素”背后的缺失三　系統(tǒng)理念中的誰之“罪”四　尋思未盡，再發(fā)余音一二第十章　“接受”，乃是誤讀矣——意識流小說詩學(xué)接受的另眼總體解讀一　關(guān)于“誤讀”說二　“詩學(xué)”接受的代表性事例之剖解三　總體“接受”中的誤讀水平之比照四　余論：“接受”視閾中的關(guān)鍵詞——“意識流”第十一章　中國新時期意識流小說在國外一　新時期意識流小說在域外的譯介二　“他者”視野中的新時期意識流小說三　新時期意識流小說在方外遭際之焦慮第十二章　鼓側(cè)的文學(xué)“意識流”接受天平——周邊相關(guān)事實依據(jù)的出示與檢省一　測定文學(xué)“意識流”接受天平傾斜的理論砝碼二　來自國內(nèi)一些相關(guān)出版物中的信息報告三　一個值得借鏡的文學(xué)“意識流”接受范式四　整體“接受”天平水準為何失衡的捫心自檢結(jié)語參考文獻外國人名索引后記

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