陽(yáng)明境界

內(nèi)容概要

　　《陽(yáng)明境界》述陽(yáng)明之人，按其性格邏輯層層展開(kāi)，一山過(guò)后又見(jiàn)一山；論陽(yáng)明之學(xué)，拋開(kāi)西方哲學(xué)的分類模式和我國(guó)特殊時(shí)期的政治概念，直接作中國(guó)哲學(xué)傳統(tǒng)式的理解和表達(dá)，重在交代一個(gè)可追隨的陽(yáng)明，重在強(qiáng)調(diào)陽(yáng)明其人其學(xué)對(duì)社會(huì)、對(duì)大眾的積極指導(dǎo)意義。　　《陽(yáng)明境界》將陽(yáng)明生活經(jīng)歷與學(xué)術(shù)經(jīng)歷結(jié)合起來(lái)考察，廣泛引用他人研究成果，使每一個(gè)觀點(diǎn)都結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)。《陽(yáng)明境界》既有學(xué)理的發(fā)揮，又有新材料的發(fā)現(xiàn)，行內(nèi)人看有深度，行外人看有意思。　　王學(xué)屬處世哲學(xué)，尤其對(duì)默默奮斗但身處逆境甚至絕望時(shí)刻的人來(lái)說(shuō)，的確很管用。當(dāng)下此刻，這《陽(yáng)明境界》總有一句能說(shuō)到你心里。

作者簡(jiǎn)介

　　司雁人，原名司燕仁，1958年7月生于山東日照，北大荒國(guó)營(yíng)農(nóng)場(chǎng)，曾經(jīng)工作地于黑龍江生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)黑龍江鶴崗市，現(xiàn)供職于廣東河源日?qǐng)?bào)社副社長(zhǎng)、副總編輯；干過(guò)的事：十六集電視片；干過(guò)的活：一條定律——《公廉定律》、一個(gè)時(shí)代——《學(xué)宮時(shí)代》，一重境界——《陽(yáng)明境界》。

書(shū)籍目錄

前言第一章　王陽(yáng)明其人傳說(shuō)的王陽(yáng)明乘云降生五歲不言淘氣小子相士預(yù)言智懲繼母怕老婆三人好做事亭前格竹錢塘江脫險(xiǎn)斬子穩(wěn)軍心化燭為草豐城祈風(fēng)為小偷找良知轉(zhuǎn)世因緣真實(shí)的王陽(yáng)明生平經(jīng)歷大略學(xué)術(shù)歷程大略附：奢香夫人和龍場(chǎng)九驛第二章　王陽(yáng)明的事功定贛閩粵湘邊境民亂設(shè)平和、崇義、和平三縣平藩王朱宸濠之叛招撫思田夷民掃除八寨斷藤峽匪巢平亂功過(guò)第三章　王陽(yáng)明的人生境界敢于擔(dān)當(dāng)附：茍利國(guó)家生死以通達(dá)權(quán)變附：劉瑾之死不拿詆毀挫折太當(dāng)回事貴在立志性格養(yǎng)成平生遺憾家事難斷至愛(ài)親情師友之道附：嘉靖大禮議躲不過(guò)的小人心陽(yáng)明之死留得生前身后名第四章　王陽(yáng)明的思想境界拂去龍場(chǎng)悟道的神秘面紗附：王陽(yáng)明在貴州的時(shí)間《紀(jì)夢(mèng)》詩(shī)想要說(shuō)什么明代閹黨第一：焦芳陽(yáng)明心學(xué)之觸發(fā)"心中賊"何所指？起而為朝廷培養(yǎng)賢人君子王陽(yáng)明反對(duì)科舉嗎顛覆朱學(xué)以"致良知"立教殷勤布道教育思想慎于立言第五章　王陽(yáng)明的學(xué)問(wèn)陽(yáng)明學(xué)說(shuō)（七種）論"心外無(wú)物"（十四條）論"心即理"（十六條）論"知行合一"（十六條）論"良知"（四十六條）論"致良知"（二十六條）論"滿街都是圣人"（十五條）論"無(wú)善無(wú)惡"（一條）附：四句話四句理四句教陽(yáng)明比喻（五十種）明鏡之喻（五條）精金之喻（六條）種樹(shù)之喻（十二條）病瘧之喻（十五條）眼目之喻（三條）天日之喻（六條）耳目手足之喻（三條）行路之喻（三條）戲子之喻舂米之喻貓捕鼠之喻進(jìn)屋之喻塵土之喻塘水井水之喻賢人守高之喻花草之喻啞子吃苦瓜之喻規(guī)矩尺度之喻秤星照鏡之喻得兔守株之喻湯中浮雪之喻騎驢覓驢之喻逐人撲塊之喻驅(qū)車御馬之喻燒鍋煮飯之喻靈丹之喻飲食之喻好色惡臭之喻見(jiàn)人相斗之喻奔流濁水之喻蓋屋之喻川水之喻禽獸之喻山中花樹(shù)之喻拂麈之喻園竹之喻歌詩(shī)之喻補(bǔ)甑之喻鐘聲之喻死肉之喻掌紋之喻富家記籍之喻行陸渡海之喻筌與糟粕之喻主人奴婢之喻火把照物之喻容器盛水之喻拔齒之喻三間房之喻治家之喻王學(xué)來(lái)源"圣人必可學(xué)而至"--婁諒上承吳與弼"自得"之學(xué)--通過(guò)湛若水與陳白沙相接"心即理""正心"--心學(xué)本于陸九淵融合儒釋道三教"我""心"繼道統(tǒng)第六章　與王陽(yáng)明有關(guān)的幾個(gè)問(wèn)題中國(guó)有幾個(gè)陽(yáng)明洞會(huì)稽山陽(yáng)明洞四明山陽(yáng)明洞龍岡山陽(yáng)明洞玉石巖陽(yáng)明洞平果縣陽(yáng)明洞贛州通天巖中國(guó)有幾座陽(yáng)明山臺(tái)北陽(yáng)明山雙牌縣陽(yáng)明山王陽(yáng)明與九華山陽(yáng)明書(shū)院存多少贛州陽(yáng)明書(shū)院潮州宗山書(shū)院沅陵虎溪書(shū)院吉安青原會(huì)館陽(yáng)明圣跡何處尋?？h大伾山詩(shī)賦廬山王陽(yáng)明紀(jì)功碑慶元王陽(yáng)明手跡木刻修文陽(yáng)明洞《客座私?！房贪尻?yáng)明先生出生地：瑞云樓陽(yáng)明先生講學(xué)處：中天閣紹興王陽(yáng)明墓附：日本人學(xué)了陽(yáng)明什么后記主要參考書(shū)目

章節(jié)摘錄

　　第一章　王陽(yáng)明其人　　兩肩正氣，一代偉人，具撥亂反正之才，展救世安民之略?！　　鳌つ伦陬C鐵券文書(shū)　　明興二百五十余年，定鼎有青田（劉基）策勛，中興稱陽(yáng)明靖亂，二公偉績(jī)，竹帛炳然?！　　旃鈫ⅰ蛾?yáng)明先生批武經(jīng)序》　　王文成公為明第一流人物，立德、立功、立言，皆居絕頂。　　——王士稹《池北偶談》　　陽(yáng)明不僅是一個(gè)大哲學(xué)家，而且還是大文學(xué)家，大教育家，大軍事家，大政治家。他的文學(xué)天才，教育主張，軍事學(xué)識(shí)，政治才能，在在均能與他的哲學(xué)相媲美。別人縱博而不能專精，他卻是愈博愈專愈精，他所以能超越前人之處即在此?！　　趺闳锻蹶?yáng)明生活·導(dǎo)言》　　傳說(shuō)的王陽(yáng)明　乘云降生　　王陽(yáng)明的母親鄭氏懷他十四個(gè)月尚未分娩，父親王華感到很奇怪。一天中飯后，祖母岑氏上床午睡，一會(huì)兒就進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)：房上笙笛悠揚(yáng)，香煙繚繞，旗幡招展，一群仙人駕五色云自空中而來(lái)，其中一個(gè)頭戴金盔、身穿金甲的天神，腳踏一片紫云，懷中抱著一個(gè)小孩，從天上慢慢落在王家庭院。天神輕推房門，高叫一聲貴人來(lái)也，隨即走進(jìn)房中，將懷中小孩送與岑氏，同時(shí)取出一部《太公兵法》放在桌上，然后回身出屋，隨眾仙駕云而去，仙樂(lè)和香煙亦漸漸消失。不好了，王家失火了，快去救火??！幾聲驚叫，把岑氏從夢(mèng)中驚醒。　　岑氏跑出門外，看見(jiàn)鄰居們有的擔(dān)桶，有的端盆，朝自家蜂擁而來(lái)。轉(zhuǎn)頭一看，只見(jiàn)兒媳房中一片紅光直沖屋頂，還聞到一股撲鼻的香氣。她立即三步并作兩步，來(lái)到兒媳房門口，伸手正要推門，正好兒子王華開(kāi)門出來(lái)，抬頭一見(jiàn)母親，忙問(wèn)：哪里起火？哪里起火？岑氏說(shuō)：火在你房中！王華回頭往四周看了看，一切都是好好的，說(shuō)：母親，為兒房?jī)?nèi)并未見(jiàn)火，是你兒媳剛剛生下一子。這時(shí)，鄰居們也都趕到了。岑氏一看房中果真無(wú)火，想起剛才夢(mèng)境，恍然大悟，當(dāng)即回身對(duì)大家說(shuō)：原來(lái)是我家兒媳坐產(chǎn)，一時(shí)驚動(dòng)了大家，過(guò)幾天就請(qǐng)大家吃蛋。鄰居們議論紛紛：火光沖天，定出貴人。祖父王倫得知此夢(mèng)，給這個(gè)孫兒取名王云?！　↑S綰《陽(yáng)明先生行狀》云：“誕夕，岑太淑人夢(mèng)天神抱一赤子乘云而來(lái)，導(dǎo)以鼓樂(lè)，與岑。

編輯推薦

　　王陽(yáng)明是明代的著名思想家，是國(guó)學(xué)所要研究的重要人物之一。此書(shū)作為一部通俗性學(xué)術(shù)著作，體例設(shè)計(jì)新穎，論述深入淺出，對(duì)于一般讀者了解王陽(yáng)明和王學(xué)是不可多得的讀本。書(shū)中介紹了王陽(yáng)明的生平、事功、思想、學(xué)問(wèn)，還重點(diǎn)介紹了他的人生境界，對(duì)于后人為人處世有所啟迪。書(shū)中“王陽(yáng)明的學(xué)問(wèn)”一章羅錄了陽(yáng)明心學(xué)的100多條語(yǔ)錄，可視為《傳習(xí)錄》的簡(jiǎn)明讀本。

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