出版時(shí)間:2007-12 出版社:中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社 作者:舒揚(yáng) 頁(yè)數(shù):293
內(nèi)容概要
本書運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)研究方法,從經(jīng)度與緯度的結(jié)合上,對(duì)城市精神的發(fā)展規(guī)律及法治內(nèi)涵進(jìn)行研究。具體內(nèi)容包括以下六個(gè)部分:第一部分為導(dǎo)論,包括:城市、城市化與城市文明,城市精神——城市文明的核心要素與實(shí)踐品質(zhì),法治——城市精神的深層底蘊(yùn);第二部分為歷史視野中的都市法治精神,包括:西方國(guó)家城市法治模式發(fā)展概觀、法治在中國(guó)城市社會(huì)的演變、中西城市法治化治理的比較與借鑒;第三部分為中國(guó)城市法治化模式及其選擇,包括:中國(guó)法治建設(shè)概況、“政府推進(jìn)型”:中國(guó)城市法治道路的必然選擇、市民社會(huì)與民間社會(huì)組織能力建設(shè);第四部分為現(xiàn)代城市發(fā)展中的法治精神重塑,包括:利益協(xié)調(diào):城市法治精神構(gòu)建的基礎(chǔ)、城市法治精神構(gòu)建的基本趨向、城市法治精神構(gòu)建的原則和途徑;第五部分為城市法治社會(huì)形成的基礎(chǔ),包括:法治與城市法治社會(huì)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、民主政治、市民社會(huì)、法律職業(yè);第六部分為廣州城市法治精神的構(gòu)建,包括:廣州城市精神的定位與目標(biāo)、廣州城市法治精神的價(jià)值取向、在改革與發(fā)展中構(gòu)建城市法治精神。 本書具有實(shí)踐性、創(chuàng)新性和前瞻性,對(duì)城市未來(lái)發(fā)展具有一定的指導(dǎo)價(jià)值。
書籍目錄
第一章 導(dǎo)論 一 城市、城市化與城市文明 (一)現(xiàn)代城市的特征與類型 (二)城市的產(chǎn)生與發(fā)展 (三)城市文明:城市化的根本意義之所在 二 城市精神——城市文明的核心要素與實(shí)踐品質(zhì) (一)城市精神的基本內(nèi)涵與要素 (二)中國(guó)城市精神構(gòu)建的原則 (三)在實(shí)踐中重塑城市精神 三 法治——城市精神的深層底蘊(yùn) (一)法治化是都市現(xiàn)代化發(fā)展的必然訴求 (二)憲政·行政·司政——現(xiàn)代城市精神的基本內(nèi)核 (三)法治文化:現(xiàn)代城市精神的價(jià)值取向第二章 歷史視野中的都市法治精神 一 西方國(guó)家城市法治模式發(fā)展概觀 (一)城市精神的緣起:從雅典的立法石柱到羅馬法典 (二)中世紀(jì)歐洲城市的自治理論與實(shí)踐 (三)近代以來(lái)西方國(guó)家城市法治的發(fā)展邏輯 二 法治在中國(guó)城市社會(huì)的演變 (一)法治在中國(guó)古代都市的嬗變 (二)近代中國(guó)對(duì)法治的追求與實(shí)踐 (三)民國(guó)時(shí)期的法律現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng) 三 中西城市法治化治理的比較與借鑒 (一)中國(guó)城市法文化的反思 (二)法律文化的借鑒和吸收第三章 中國(guó)城市法治化模式及其選擇 一 中國(guó)法治建設(shè)概況 (一)20年來(lái)中國(guó)法治進(jìn)程的回顧 (二)從依法治國(guó)到依法治市 二 “政府推進(jìn)型”:中國(guó)城市法治道路的必然選擇 (一)法治道路模式的種類及比較 (二)中國(guó)走“政府推進(jìn)型”法治道路的原因、問(wèn)題與對(duì)策 (三)政府在推進(jìn)城市法治中的地位和作用 三 市民社會(huì)與民間社會(huì)組織能力建設(shè) (一)市民社會(huì)的法治意義 (二)民間社會(huì)組織能力建設(shè)中的困境和問(wèn)題 (三)民間社會(huì)組織能力建設(shè)的出路和法治功能的實(shí)現(xiàn)第四章 現(xiàn)代城市發(fā)展中的法治精神重塑 一 利益協(xié)調(diào):城市法治精神構(gòu)建的基礎(chǔ) (一)法治的基礎(chǔ)是對(duì)立統(tǒng)一的利益關(guān)系 (二)城市依法治理的保障機(jī)制 二 城市法治精神構(gòu)建的基本趨向 (一)依法治權(quán)理念 (二)憲政治理理念 (三)司法公正理念 (四)市場(chǎng)準(zhǔn)入與民主參與理念 三 城市法治精神構(gòu)建的原則和途徑 (一)城市法治精神構(gòu)建的基本原則 (二)城市法治精神構(gòu)建的路徑第五章 城市法治社會(huì)形成的基礎(chǔ) 一 法治與城市法治社會(huì) (一)法治 (二)城市法治社會(huì) 二 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì) (一)三種經(jīng)濟(jì)形式與兩種經(jīng)濟(jì)體制 (二)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是法治形成的物質(zhì)基礎(chǔ) 三 民主政治 (一)城市發(fā)展呼喚民主 (二)民主是法治的依據(jù) 四 市民社會(huì) (一)市民社會(huì)的興起與發(fā)展 (二)市民社會(huì)是法治形成的社會(huì)基礎(chǔ) 五 法律職業(yè) (一)法律職業(yè)的構(gòu)成與發(fā)展 (二)法律職業(yè)共同體與城市法治文明第六章 廣州城市法治精神的構(gòu)建 一 廣州城市精神的定位與目標(biāo) (一)廣州現(xiàn)代化大都市的目標(biāo)定位 (二)城市發(fā)展與城市精神的轉(zhuǎn)型 二 廣州城市法治精神的價(jià)值取向 (一)人、人文精神與城市文明 (二)公民社會(huì)、法治社會(huì)與有序競(jìng)爭(zhēng)社會(huì) (三)多元文明、民本主義與和諧世界理念 三 在改革與發(fā)展中構(gòu)建城市法治精神 (一)率先從“政策社會(huì)”進(jìn)步到“法治社會(huì)” (二)強(qiáng)化依法治市中的治理理念與精神 (三)重視和加強(qiáng)法治文化建設(shè)參考文獻(xiàn)后記
章節(jié)摘錄
第二章 歷史視野中的都市法治精神 法治起源于都市生活,這一現(xiàn)象絕非偶然發(fā)生。從人類文明史來(lái)看,城市本身就是宗教文化、商貿(mào)經(jīng)濟(jì)、政治軍事高度發(fā)達(dá)的產(chǎn)物,馬克斯?韋伯在他生平最后的著作《經(jīng)濟(jì)通史》中指出城市對(duì)整個(gè)文化領(lǐng)域的廣泛貢獻(xiàn):城市創(chuàng)造了政黨和政客,因此創(chuàng)造了西方獨(dú)有的政治形式;城市創(chuàng)造了藝術(shù)史、科技史的奇跡,希臘、哥特式藝術(shù)都是城市藝術(shù),數(shù)學(xué)和天文學(xué)等科學(xué)思想從巴比倫、希臘的城市里孕育而出;城市使得宗教文化發(fā)揚(yáng)光大……由此可見,人類的政治文明、科學(xué)藝術(shù)、宗教文化都是在城市中成長(zhǎng)或興盛起來(lái)的。城市人在高度頻繁而且復(fù)雜的日常交往中,必定會(huì)形成某種嚴(yán)格而縝密的行為規(guī)范——這在中西歷史上都無(wú)例外。不同的是,西方城市發(fā)展具備一些獨(dú)特的社會(huì)歷史條件,例如:權(quán)力多元的政治格局、法律多元的規(guī)范現(xiàn)實(shí)、自然法信仰的觀念傳統(tǒng)等,使得西方城市人在糾紛和爭(zhēng)斗中很早就形成了依循法律(accord to law/laws)主張正義和權(quán)利的策略和精神,最終催生出現(xiàn)代形態(tài)的法治;在中國(guó)古代城市里,自然和諧的秩序觀、大一統(tǒng)的王權(quán)意識(shí)、重義輕利的倫理教義,等等,此類因素既壓抑了權(quán)利意識(shí)的生長(zhǎng),也從根本上阻礙了市民階層的成長(zhǎng),更無(wú)法形成獨(dú)立、自治的法律職業(yè)團(tuán)體。
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