菊花與刀

出版時(shí)間:2008-5  出版社:中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社  作者:[美]魯斯·本尼迪克特  頁(yè)數(shù):255  字?jǐn)?shù):295000  譯者:黃學(xué)益  
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內(nèi)容概要

如何理解日本這一與中華文明息息相關(guān),卻又迥異于中華文明,并給中華文明帶來(lái)過(guò)深重災(zāi)難的日本文化,是最值得中國(guó)人關(guān)注的課題之一。歷史的恥辱和現(xiàn)實(shí)的差距,使得許多中國(guó)人在“面對(duì)和思考”日本時(shí),沖動(dòng)的情緒遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于理性的認(rèn)知。偏見(jiàn)是淺薄、脆弱的,只有理智和平靜才能給人以力量。本尼迪克特的這部著作,就是一本客觀、理性地觀察日本的杰作。1944年,作者應(yīng)美國(guó)政府之邀,采用文化人類學(xué)的科學(xué)方法,撰寫(xiě)了一份關(guān)于日本的研究報(bào)告,為美國(guó)成功制定戰(zhàn)后治理日本奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。1946年,作者將報(bào)告整理出版。該書(shū)一經(jīng)推出,好評(píng)如潮,深刻的思想和流暢的語(yǔ)言完美地結(jié)合在一起。一直被視為研究日本最有見(jiàn)地的作品,被公認(rèn)為了解日本文化的最好讀本。

作者簡(jiǎn)介

Ruth Benedict(1887-1948),美國(guó)著名文化人類學(xué)家,民族心理學(xué)派創(chuàng)始人。美國(guó)人類歷史學(xué)派開(kāi)創(chuàng)者F.博厄斯之學(xué)生。生于紐約。1923年以《論北美守護(hù)神靈的概念》一文獲哥倫比亞大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位。1922-1926年在加拿大及美國(guó)西南部印第安人部落作田野調(diào)查。師承博厄斯之“

書(shū)籍目錄

第一章 課題——日本 第二章 戰(zhàn)爭(zhēng)中的日本人第三章 各得其所第四章 明治維新第五章 歷史和社會(huì)的負(fù)恩者第六章 報(bào)恩于萬(wàn)一第七章 情義最難承受第八章 洗刷一個(gè)人的惡名第九章 人類感情圈第十章 品德的困境第十一章 自我修養(yǎng)第十二章 磨礪兒童第十三章 降服后的日本人

章節(jié)摘錄

  第一章 課題:日本  在美國(guó)竭盡全力攻打過(guò)的敵人中。日本人是最令人琢磨不透的。在其他戰(zhàn)爭(zhēng)中,我們從來(lái)沒(méi)有碰到過(guò)這樣一個(gè)行動(dòng)和思維與我們截然不同的對(duì)手。同1905年的沙皇俄國(guó)一樣,我們面對(duì)的敵手是一個(gè)不屬于西方文化傳統(tǒng),但又全副武裝且訓(xùn)練有素的民族。西方民族公認(rèn)的那些基于人性的戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)則,對(duì)日本人來(lái)說(shuō),顯然是不存在的。這使得太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)不僅僅是一系列島嶼登陸戰(zhàn),也不僅僅是艱苦卓絕的后勤問(wèn)題,從而使得研究敵人的民族特性成為一個(gè)主要問(wèn)題。為了解決這個(gè)問(wèn)題,我們就不得不首先了解他們的行為。  這無(wú)疑是一個(gè)難題。在日本的閉關(guān)鎖國(guó)被打破的75年間,對(duì)日本人的描述,最常見(jiàn)的是一大堆稀奇古怪的“但是。又……”之類的東西,這些離奇的措辭從未用在世界任何民族身上。一個(gè)嚴(yán)肅的觀察家在論及一個(gè)非日本的民族時(shí),說(shuō)他們彬彬有禮,一般不會(huì)加上這么一句“但他們又很傲慢、自大”:當(dāng)他認(rèn)為這個(gè)民族的行為極其刻板時(shí),也不會(huì)另外指出“但他們又很能適應(yīng)激烈的革新”;當(dāng)他說(shuō)這個(gè)民族性格溫順,但不會(huì)再解釋說(shuō)這個(gè)民族不易于駕馭;當(dāng)他說(shuō)這個(gè)民族忠誠(chéng)慷慨時(shí),也不會(huì)宣稱“但也有背信棄義和心懷怨恨的時(shí)候”;當(dāng)他說(shuō)這個(gè)民族真誠(chéng)勇敢,也不會(huì)敘述他們的怯懦;當(dāng)他說(shuō)這個(gè)民族的行動(dòng)完全是為了面子問(wèn)題而在乎別人的評(píng)價(jià),也不會(huì)再說(shuō)他們有著真誠(chéng)的良知;當(dāng)他描述這個(gè)民族的軍隊(duì)像機(jī)器人一樣的軍紀(jì)訓(xùn)練?! ?hellip;…

編輯推薦

《菊花與刀》是解析日本民族精神、日本文化和日本人性格的名作。《菊花與刀》的誕生緣于作者應(yīng)美國(guó)政府之邀,對(duì)日本文化進(jìn)行研究,以此為制定對(duì)日政策提供幫助和依據(jù)。在書(shū)中,作者對(duì)日本民族精神、文化基礎(chǔ)、社會(huì)制度和日本人性格特征等進(jìn)行了分析,并剖析以上因素對(duì)日本政治、軍事、文化和生活等方面產(chǎn)生的重要作用。內(nèi)容比較客觀全面,在學(xué)術(shù)界和普通讀者中廣受好評(píng)。

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用戶評(píng)論 (總計(jì)16條)

 
 

  •   菊花與刀
  •   書(shū)的質(zhì)量很好,非常喜歡這本書(shū),就是發(fā)送的速度有點(diǎn)慢。
  •   就是貴了點(diǎn)……
  •   很值得看的一本書(shū),看完之后對(duì)日本民族會(huì)有個(gè)比較全面的了解。店家的這本書(shū)裝訂不錯(cuò),紙張很好,就是書(shū)中間有幾頁(yè)粘在一起了。
  •   我喜歡這類書(shū)
  •   完全盜版光明日?qǐng)?bào)出版社的,改了個(gè)譯者名,價(jià)格翻番
  •   買這本書(shū)之前已經(jīng)從圖書(shū)館借來(lái)的書(shū)中看了一遍,這次又重頭看??赡苁怯捎谧g者的緣故,書(shū)中有些字句還是比較晦澀~~或者說(shuō)有點(diǎn)難懂但對(duì)于了解日本這一民族的入門(mén)來(lái)說(shuō),是綽綽有余的對(duì)這本書(shū)感興趣的最重要原因是它不是出自日本人之手,這樣就會(huì)比較客觀
  •   掃盲讀物,翻譯水平太差。
  •   語(yǔ)文老師推薦讀的,應(yīng)該不錯(cuò)
  •   這本書(shū)對(duì)日本人的性格分析的很細(xì)致,對(duì)了解和學(xué)習(xí)日語(yǔ)有很大的幫助,贊一個(gè)
  •   此書(shū)對(duì)日本的名族性格做了透徹的分析,是研究日本的經(jīng)典之作。書(shū)的質(zhì)量很不錯(cuò)
  •   他的語(yǔ)言風(fēng)格,不太合我的口味
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  •   不錯(cuò)的一本書(shū),建議閱讀
  •   瞅瞅小日本的性格
 

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