現(xiàn)代傳媒語境中的文學(xué)存在方式

內(nèi)容概要

本書是關(guān)于研究“現(xiàn)代傳媒語境中的文學(xué)存在方式”的專著，是在作者博士論文的基礎(chǔ)上改編而成的，書中具體包括了：文學(xué)存在方式研究的基本問題、文學(xué)存在方式與文學(xué)存在方式研究方法論、中國當(dāng)代文論中的文學(xué)動(dòng)態(tài)存在方式研究、現(xiàn)代傳媒技術(shù)革命與現(xiàn)代傳媒時(shí)代等方面的內(nèi)容。     本書立足于現(xiàn)代哲學(xué)和人文學(xué)術(shù)的研究成果，研究了文學(xué)信息的性質(zhì)、結(jié)構(gòu)、歷史發(fā)生、現(xiàn)實(shí)生成、傳播與接受等，明確了文學(xué)本體論、文學(xué)本質(zhì)論、文學(xué)存在方式研究的關(guān)系這一當(dāng)代中國文學(xué)理論研究中一直模糊不清的問題；對(duì)文學(xué)存在式做了新的解釋，區(qū)分了文學(xué)的動(dòng)態(tài)存在方式和靜態(tài)存在方式；對(duì)現(xiàn)代傳媒語境下的文學(xué)場狀況進(jìn)行了分析研究，對(duì)當(dāng)代文學(xué)存在狀況得出了與通?？捶ú煌呐袛?；把文學(xué)傳媒看成文學(xué)活動(dòng)和文學(xué)作品的本體性構(gòu)成要素，建構(gòu)出了新的文學(xué)動(dòng)態(tài)存在方式和靜態(tài)存在方式理論。

作者簡介

單小曦，1971年4月生于吉林長嶺。1995年7月畢業(yè)于吉林師范大學(xué)文學(xué)院，獲文學(xué)學(xué)士學(xué)位；2003年7月畢業(yè)于吉林大學(xué)文學(xué)院，獲文藝學(xué)碩士學(xué)位；2006年6月畢業(yè)于四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院，獲文藝學(xué)博士學(xué)位。現(xiàn)為廣西師范大學(xué)文學(xué)院副教授，文藝學(xué)專業(yè)碩士研究生指導(dǎo)教師，主要從事外國文學(xué)、文藝學(xué)、美學(xué)、文藝與傳媒的教學(xué)與研究工作。發(fā)表科研學(xué)術(shù)論文三十余篇，參編著作3部、教材2部。

書籍目錄

引言  文學(xué)存在的事實(shí)性與文學(xué)基礎(chǔ)理論研究的合法性  一  文學(xué)存在的事實(shí)性  二  文學(xué)基礎(chǔ)理論研究的合法性第一編  文學(xué)存在方式研究的基本問題  第一章  文學(xué)存在方式研究與文學(xué)本體論    一  作為文學(xué)本體論基礎(chǔ)的哲學(xué)本體論    二  文學(xué)存在方式研究：文學(xué)本體論的當(dāng)代選擇  第二章  文學(xué)存在方式與文學(xué)存在方式研究方法論    一  文學(xué)存在方式的內(nèi)涵及其對(duì)傳媒要素的依賴    二  文學(xué)存在方式研究方法論第二編  文學(xué)存在方式研究的歷史跨跡  第三章  西方與中國當(dāng)代文論中的文學(xué)動(dòng)態(tài)存在方式研究    一  從古希臘到20世紀(jì)初：“世界-作家-作品”模式    二  從現(xiàn)象學(xué)到接受美學(xué)：“作家-作品-讀者”模式    三  艾布拉姆斯：“世界-作家-作品一讀者”模式    四  文學(xué)社會(huì)學(xué)：“世界作家-作品-中介者-讀者”模式    五  民主德國馬克思主義：“世界-作家-作品-收件人-讀者”模式    六  中國當(dāng)代文論中的文學(xué)動(dòng)態(tài)存在方式研究  第四章  當(dāng)代中西文論中的文學(xué)靜態(tài)存在方式研究    一  文學(xué)作品與其他文學(xué)活動(dòng)要素的關(guān)系    二  文學(xué)作品的性質(zhì)    三  文學(xué)作品的文本結(jié)構(gòu)    四  中國當(dāng)代文學(xué)靜態(tài)存在方式研究第三編  文學(xué)存在方式研究與現(xiàn)代傳媒語境  第五章  現(xiàn)代傳媒技術(shù)革命與現(xiàn)代傳媒時(shí)代    一  現(xiàn)代傳媒時(shí)代    二  機(jī)械印刷的力量    三  電子傳媒的興起及其社會(huì)后果    四  網(wǎng)絡(luò)傳播與新的交往模式  第六章  現(xiàn)代傳媒影響下的文學(xué)場    一  關(guān)于文學(xué)場    二 古代社會(huì)權(quán)力場中的傳媒與文學(xué)    三  現(xiàn)代機(jī)械印刷與自主性文學(xué)場    四  電子傳媒與當(dāng)代文學(xué)場的裂變第四編  壩代傳媒語境中的文學(xué)存在方式研究  第七章  文學(xué)信息的生產(chǎn)、傳播與接受    一  文學(xué)活動(dòng)：特殊的信息傳播活動(dòng)    二  文學(xué)信息的性質(zhì)與結(jié)構(gòu)    三  文學(xué)信息的歷史發(fā)生    四  文學(xué)信息的現(xiàn)實(shí)生成    五  文學(xué)信息的傳播與接受  第八章  現(xiàn)代傳媒語境中的文學(xué)動(dòng)態(tài)存在方式    一  現(xiàn)實(shí)世界與信息世界：世界要素的雙重存在    二  在作家與世界之間：傳媒的制造    三  作品與權(quán)力：傳媒的建構(gòu)    四  從手稿到作品：傳媒的選擇    五  集體文學(xué)生產(chǎn)：“傳媒參與創(chuàng)作”    六  文學(xué)動(dòng)態(tài)存在方式的理論模式  第九章  現(xiàn)代傳媒語境中的文學(xué)靜態(tài)存在方式    一  文學(xué)信息鏈上的不同作品形態(tài)    二  作為“傳媒文本”的文學(xué)作品    三  傳媒研究視域中文學(xué)作品的存在結(jié)構(gòu)    四  文學(xué)作品傳媒要素的審美價(jià)值主要參考書目后記

章節(jié)摘錄

第三章 西方與中國當(dāng)代言論中的文學(xué)動(dòng)態(tài)存在方式研究二 從現(xiàn)象學(xué)到接受美學(xué)：“作家-作品-讀者”模式20世紀(jì)，西方社會(huì)權(quán)力場和文學(xué)場內(nèi)部出現(xiàn)了前所未有的復(fù)雜狀況。社會(huì)權(quán)力場與文學(xué)場之間、文學(xué)場與其他同等層次的不同場域之間、各場域的諸行動(dòng)者之間斗爭日趨激烈，權(quán)力關(guān)系和權(quán)力結(jié)構(gòu)分化重組的速度日益加快。在文學(xué)場內(nèi)部，傳統(tǒng)文學(xué)場中某種權(quán)威性行動(dòng)者長期占據(jù)支配性地位的格局被打破。作家、傳播者、讀者、批評(píng)家等，創(chuàng)作、傳播、閱讀、批評(píng)等，各種主導(dǎo)力量和主導(dǎo)活動(dòng)更迭頻繁，真是你方歌罷我登場，皇帝輪流作，三天到我家，這就是20世紀(jì)文學(xué)存在的現(xiàn)實(shí)狀況。這種狀況又為文學(xué)理論與批評(píng)的繁榮提供了契機(jī)。西方20世紀(jì)被韋勒克稱為批評(píng)的世紀(jì)，兩千多年來的西方文論從沒有如此成為文學(xué)活動(dòng)中足以與文學(xué)創(chuàng)作平分秋色的顯學(xué)。作為文學(xué)活動(dòng)場域的文學(xué)批評(píng)場內(nèi)部的斗爭也日趨激烈。文學(xué)理論與批評(píng)的繁榮和批評(píng)場的內(nèi)部斗爭帶來了人們常說的不同批評(píng)中心的轉(zhuǎn)移。伊格爾頓在20世紀(jì)80年代初的總結(jié)具有一定的代表性，他說：“人們的確可以把現(xiàn)代文學(xué)理論大致分為三個(gè)階段：全神貫注于作者階段（浪漫主義和十九世紀(jì)）；絕對(duì)關(guān)心作品階段（新批評(píng)）以及近年來注意力顯著轉(zhuǎn)向讀者階段。”伊格爾頓的這一說法基本符合西方文論的實(shí)際發(fā)展情況。

編輯推薦

《現(xiàn)代傳媒語境中的文學(xué)存在方式》由中國社會(huì)科學(xué)出版社出版。

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