殷商文明論集

內(nèi)容概要

　　《殷商文明論集》集結(jié)了改革開放以來我國甲骨學(xué)研究領(lǐng)域最有學(xué)術(shù)價值和影響的論文，其中有填補空白的開山之作，有的在前人研究基礎(chǔ)上更進一步?！兑笊涛拿髡摷房晒┐髮Ｔ盒Ｏ嚓P(guān)專業(yè)師生和后學(xué)者使用。　　從嚴格意義上說，這應(yīng)是《殷都學(xué)刊》奉獻給殷賞文化研究界的第三部論文集了?！兑蠖紝W(xué)刊》自1984年第4期起正式向海內(nèi)外公開發(fā)行，第一部《全國商史學(xué)術(shù)討論會論文集》就于1985年出版，其后，又在1992年出版了第二部文集《甲骨文與殷賞文化研究》十多年以后，就是戰(zhàn)線在讀者面前的這第三部《殷賞文明論集》了?？梢哉f，這三部文集，反映了《殷都學(xué)刊》成長詭計和殷商文化研究日趨勢繁榮的景象。

作者簡介

郭旭東，1965年7月出生于河南省林州市，1992年鄭州大學(xué)研究生畢業(yè)，歷史學(xué)碩士。現(xiàn)任安陽師范學(xué)院《殷都學(xué)刊》和《安陽師范學(xué)院學(xué)報》編輯部副主任、副編審，殷商文化研究所副所長，這陽甲骨學(xué)會副會長，中國殷商文化學(xué)會副秘書長。多年來，主要從事甲骨學(xué)、殷墟考古及殷商文化研究，發(fā)表有關(guān)論著30余篇、部。

書籍目錄

《殷商文明論集》序序二《合集》32921和甲骨分期論新出現(xiàn)的一片征人方卜辭甲骨學(xué)研究一百年近年日本新出版的幾部重要甲骨學(xué)著作再談殷墟卜用甲骨的來源甲骨文書學(xué)發(fā)展簡說說殷卜辭中的“虹”——殷商社會觀念之一例歷組卜辭“日月有食”“日、月有（音戈）”卜骨的時代位序關(guān)于殷墟甲骨文中有無被動句式的問題卜辭中的“告”卜辭中的“*”殷墟《花東》甲骨中的“鬯”祭卜辭——殷墟花東卜辭研究甲骨文中的沚*釋甲骨文中的“紤”字羅振玉確知甲骨真正出土地時間考甲骨文中所見商代的貢納制度商代生產(chǎn)領(lǐng)域中的奴隸勞動從甲骨卜辭說到中國古代的“欞”“暈”觀念甲骨文中的生育問題再探索殷商為神本時代說《尚書立政》“三毫阪尹”解初探商代后期的監(jiān)察制度商代前期：部落聯(lián)盟共主向方國聯(lián)盟共主的過渡“殷人尚白”問題試證有關(guān)商代歷法中的兩個問題殷是國號、王朝名號考商代的軍情觀察與傳報商代行政區(qū)劃述論卜辭所見商代晚期封國分布考殷人與猶太人的上帝觀及其歷史取向景毫之會的考古學(xué)觀察一姬家屯遺址西周文化層下伏生土與商代安陽地區(qū)的氣候變化從考古發(fā)現(xiàn)看商族發(fā)展過程中的經(jīng)濟轉(zhuǎn)型石璋如對殷墟發(fā)掘和研究的貢獻從婦好墓青銅器復(fù)制談商代青銅工藝美術(shù)從殷墟的發(fā)現(xiàn)看中國版畫的源頭試論青銅器饕餮紋的獰厲美青銅文物保護研究現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢

章節(jié)摘錄

甲骨學(xué)研究一百年二 甲骨文研究的發(fā)展時期（1928-1937）這一時期，指自1928年10月開始至1937年6月暫告一段落的史語所主持科學(xué)發(fā)掘殷墟甲骨文時期及其以后的一段時間。史語所在安陽殷墟先后進行了15次大規(guī)模科學(xué)發(fā)掘，歷時10年之久，獲得了大批科學(xué)發(fā)掘所得甲骨文和大量遺跡、遺物等珍貴考古資料。而近代田野考古方法的引入，使甲骨學(xué)研究突破了傳統(tǒng)金石學(xué)和史料的局限，取得了全面的發(fā)展。自1899年甲骨文被發(fā)現(xiàn)以后，出土日益增多。但與此同時，小屯村民私挖甲骨文與盜墓挖寶無異，使與甲骨文共存的遺跡、遺物等重要現(xiàn)象受到了嚴重破壞。而大量甲骨文的流往國外，也引起了有識之士的焦慮。中研院史語所立所伊始，鑒于“甲骨既尚有遺留，而近年出土者又源源不絕。長此以往，關(guān)系吾國古代文化至巨之瑰寶，將為無知土人私掘盜賣以盡。遲之一日，即有一日之損失，是則由國家學(xué)術(shù)機關(guān)以科學(xué)方法發(fā)掘之，實為刻不容緩之圖”。因此自1928年10月開始由史語所在安陽殷墟科學(xué)發(fā)掘甲骨文，出土了大批有科學(xué)記錄的甲骨文資料。其中第一次至第九次科學(xué)發(fā)掘工作共得甲骨文6513版，而第十三次至第十五次科學(xué)發(fā)掘工作共得甲骨文18405版。河南省圖書館也在其間進行過兩次發(fā)掘，共得甲骨3656版。應(yīng)該大書特書的是，第十三次發(fā)掘期間（1936年6月12日）YHl27坑17096片甲骨的發(fā)現(xiàn)。這批甲骨不僅數(shù)量多，而且內(nèi)容豐富，對甲骨學(xué)研究的發(fā)展起了推動作用，是甲骨學(xué)史上的一次重大發(fā)現(xiàn)。在甲骨文的著錄方面，這一時期開創(chuàng)了甲骨學(xué)與考古學(xué)相結(jié)合的著錄新體例。這樣的甲骨著錄書，不僅“單就文字學(xué)方面看，自然和以前著錄的許多甲骨文字書籍，有同樣的價值，只是讀者可以絕對地信任它沒有一片偽刻罷了。”更重要的是，“如果從考古學(xué)的眼光看，就和以前的甲骨文字書籍大大的不同了。它們每一片都有它們的出土小史，它們的環(huán)境和一切情形都是很清楚的”。第一次至第九次發(fā)掘所得甲骨，由董作賓編為《殷墟文字甲編》出版，其中所收甲骨，是“按照著它們出土的先后次序排列的”。“若研究出土情形，或者遺址遺物關(guān)系，則需查登記號”就可一目了然。第十一次至第十五次發(fā)掘所得甲骨，董作賓輯為《殷墟文字乙編》出版，其編纂體例與《甲編》同?！都住?、《乙》二書的出版，為甲骨學(xué)研究的全面發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

編輯推薦

《殷商文明論集》由中國社會科學(xué)出版社出版。

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