文化哲學論稿

內(nèi)容概要

　　《文化哲學論稿》由作者近年來已經(jīng)發(fā)表和尚未發(fā)表的十六篇論文構(gòu)成，它們勾勒了作者進行文化研究和文化哲學研究的基礎(chǔ)性學理探索的足跡，特別是對文化哲學研究的基本前提和可能性、文化的層次與人生境界的關(guān)系、文化哲學理論體系的基本結(jié)構(gòu)，以及文化哲學在馬克思哲學理論領(lǐng)域之中的地位和作用的論述，都展示了作得不拘常說和艱苦探索的研究風格。

作者簡介

　　霍桂桓，男，1963年3月生，河北深州市人，哲學博士；中國社會科學院哲學研究所哲學與文化研究室主任、《世界哲學》編輯委員會副主任，中國人權(quán)研究會第三屆全國理事會理事，西安交通大學文化哲學研究所副所長、兼職研究員，中南財經(jīng)政法大學兼職教授。目前主要研究文化哲學、社會哲學、實踐哲學、美學、西方美學史。

書籍目錄

總序自序：走上文化和文化哲學研究之路的緣由上編 全球化視域中的文化和文化哲學第一章 全球化與文化哲學方法論第二章 全球化背景下的文化哲學研究初探第三章 論全球化研究的社會個體生成論視角——從經(jīng)過修正的現(xiàn)象學觀點出發(fā)第四章 中西文化比較、文化形態(tài)學及其預設(shè)前提和方法論視角第五章 跨文化溝通過程與合理性建構(gòu)第六章 論文化發(fā)展的辯證運動——超越文化普遍主義和文化特殊主義下編 論文化和文化哲學的學術(shù)定位第七章 試論文化哲學研究的基本前提和可能性——從后現(xiàn)代主義的基本傾向和特征說開去第八章 論文化的境界和層次第九章 從文化定義看“3·15文化”第十章 黑格爾、馬克思和懷特海——從“過程”所體現(xiàn)的西方哲學思維方式的轉(zhuǎn)變看科學與人文之間的沖突第十一章 論當前中國文化哲學研究的問題和出路第十二章 略論文化哲學在馬克思實踐哲學中的地位第十三章 論審美活動的學術(shù)定位——從“社會個體生成論”看美學的研究對象 一第十四章 論判斷文化是否先進的方式附錄一 他山之石，可以攻玉——當前西方主要發(fā)達國家的文化政策對我們的啟示附錄二 論以文化研究為基礎(chǔ)制定文化政策

章節(jié)摘錄

　　第一章　全球化與文化哲學方法論　　無論學術(shù)思想界有多少不同意見，“全球化”及其發(fā)展趨勢都是一個不爭的客觀事實。問題在于“全球化”的具體內(nèi)容是什么？我們炎黃子孫究竟應當怎樣認識和應對它？我們認為，當今的“全際化”是一個西方發(fā)達國家以經(jīng)濟實力為后盾，以高科技特別是計算機網(wǎng)絡(luò)為手，以政治、社會和文化的發(fā)展為潛在的附帶事件的征服和擴張過程，“文化”既是這種過程的基礎(chǔ)，也現(xiàn)在這種過程的各個方面的基本旨趣。因此，“全球化”是一個涉及人類生活世界的所有各個方面，特別是涉及“文化”的總體性的現(xiàn)象，任何一個欠發(fā)達國家的生存和進一步發(fā)展，都必須對這種趨勢做出自己的應對和選擇?！　×硪环矫妫鎸Α叭蚧边@樣一種具有總性的放張趨勢，包括中華民族在內(nèi)的任何一個民族，都必定立會足于自己的歷史文化傳統(tǒng)、社會現(xiàn)實條件和學術(shù)資源，通過自己的包括變革學術(shù)思想在內(nèi)的各個方面的改革努力，在維護生存權(quán)的同時“乘長風破萬里浪”，以得到盡可能充分的發(fā)展。這樣一來，對同樣具有總體性的“文化”進行哲學研究，亦即開展和推進“文化哲學”研究，就必定會成為我們炎黃子孫認識和應對“全球化”的最重要的學術(shù)手段。因此，如何進行文化哲學研究，特別是如何處理作為這種研究的基礎(chǔ)和基本前提之一的“文化哲學方法論”，就就成了漢語學術(shù)思想最重要和最緊丘的任務?！　　?/pre>








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