逃離國(guó)際經(jīng)濟(jì)中的倫理風(fēng)險(xiǎn)

內(nèi)容概要

本書(shū)是中國(guó)學(xué)界在國(guó)際經(jīng)濟(jì)中的倫理風(fēng)險(xiǎn)研究方面的第一部專著，是作者多年從事相關(guān)學(xué)術(shù)研究和實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。全書(shū)從中國(guó)崛起的角度，對(duì)西方的相關(guān)理論和實(shí)踐進(jìn)行了系統(tǒng)的批評(píng)和吸收，并基于中國(guó)傳統(tǒng)文化的特征，超越了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)利益最大化的追求，從追求公益潛能發(fā)揮的角度闡述了如何在國(guó)際經(jīng)濟(jì)總體和國(guó)際經(jīng)濟(jì)的分領(lǐng)域中逃離倫理風(fēng)險(xiǎn)，總結(jié)出了“逃離倫理風(fēng)險(xiǎn)之方法縮影”。本書(shū)把國(guó)際經(jīng)濟(jì)放到了國(guó)際政治和國(guó)際文化的大視野中進(jìn)行研究，具有綜合性和跨學(xué)科的特征。此書(shū)既有學(xué)術(shù)價(jià)值，又有應(yīng)用價(jià)值，適合國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)和倫理學(xué)方面的專家、學(xué)者、學(xué)生、經(jīng)濟(jì)管理者、公共管理者及對(duì)相關(guān)問(wèn)題感興趣的讀者閱讀。

作者簡(jiǎn)介

韋正翔，女，出生于1963年12月，云南昭通人，壯族。現(xiàn)為清華大學(xué)人文學(xué)院哲學(xué)系副教授。為北京市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目《國(guó)際政治的全球化與國(guó)際道德危機(jī)——全球倫理的圓桌模式構(gòu)想》和國(guó)家社科基金項(xiàng)目《國(guó)際經(jīng)濟(jì)中的倫理風(fēng)險(xiǎn)》的項(xiàng)目負(fù)責(zé)人。曾為北京師范大學(xué)哲學(xué)系學(xué)士，中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)碩士生和哲學(xué)博士。主要代表作有：獨(dú)著《軟和平：國(guó)際政治中的強(qiáng)權(quán)與道德》、《國(guó)際政治的全球化與國(guó)際道德危機(jī)——全球倫理的圓桌模式構(gòu)想》；獨(dú)譯《金融領(lǐng)域中的倫理沖突》；學(xué)術(shù)隨筆《生活原來(lái)可以如此有趣——在墨爾本大學(xué)的思想筆錄和生活體驗(yàn)》。

書(shū)籍目錄

前言第一部分 理論坐標(biāo)系  第1章 風(fēng)險(xiǎn)中的倫理風(fēng)險(xiǎn)    1.風(fēng)險(xiǎn)概念    2.風(fēng)險(xiǎn)規(guī)避    3.獨(dú)白：風(fēng)險(xiǎn)互動(dòng)  第2章 情緒的非理性    1.情緒機(jī)理    2.情緒調(diào)節(jié)    3.獨(dú)白：非理性行為  第3章 道德的經(jīng)濟(jì)人    1.發(fā)展階段    2.批評(píng)與完善    3.獨(dú)白：公益潛能  第4章 微觀經(jīng)濟(jì)理論分析    1.發(fā)展?fàn)顩r    2.核心原理    3.獨(dú)白：精神價(jià)值  第5章 宏觀經(jīng)濟(jì)理論分析    1.發(fā)展?fàn)顩r    2.政府干預(yù)    3.獨(dú)白：政府主導(dǎo)  第6章 國(guó)際經(jīng)濟(jì)整體研究    1.研究方式    2.收支平衡    3.商情研究    4.協(xié)調(diào)與制裁    5.獨(dú)白：全球性全方位策劃第二部分 分領(lǐng)域研究  分領(lǐng)域1：國(guó)際金融中的倫理風(fēng)險(xiǎn)    第1章 理論脈絡(luò)      1.利率和投機(jī)      2.外匯和匯率      3.理性與非理性      4.獨(dú)白：逃離倫理風(fēng)險(xiǎn)    第2章 發(fā)展?fàn)顩r      1.四個(gè)階段      2.金融全球化      3.創(chuàng)新和整合      4.金融中心      5.獨(dú)白：逃離倫理風(fēng)險(xiǎn)    第3章 幾個(gè)焦點(diǎn)      1.金融風(fēng)險(xiǎn)      2.風(fēng)險(xiǎn)防范      3.國(guó)際融資      4.中國(guó)金融      5.獨(dú)白：逃離倫理風(fēng)險(xiǎn)  分領(lǐng)域2：國(guó)際貿(mào)易中的倫理風(fēng)險(xiǎn)    第4章 理論主線      1.貿(mào)易分工      2.早期思想      3.主流理論      4.非主流理論      5.獨(dú)白：逃離倫理風(fēng)險(xiǎn)    第5章 發(fā)展?fàn)顩r      1.先發(fā)優(yōu)勢(shì)      2.后發(fā)劣勢(shì)      3.主要影響因素      4.獨(dú)白：逃離倫理風(fēng)險(xiǎn)    第6章 幾個(gè)焦點(diǎn)      1.業(yè)務(wù)關(guān)鍵      2.貿(mào)易壁壘      3.中國(guó)狀況      4.獨(dú)白：逃離倫理風(fēng)險(xiǎn)  分領(lǐng)域3：國(guó)際直接投資中的倫理風(fēng)險(xiǎn)    第7章 跨國(guó)投資      1.投資理論      2.投資與貿(mào)易      3.發(fā)展?fàn)顩r      4.獨(dú)白：逃離倫理風(fēng)險(xiǎn)    第8章 風(fēng)險(xiǎn)投資      1.投資方式      2.風(fēng)險(xiǎn)管理      3.獨(dú)白：逃離倫理風(fēng)險(xiǎn)    第9章 中國(guó)狀況      1.對(duì)華投資狀況      2.房地產(chǎn)引資      3.對(duì)外投資      4.獨(dú)白：逃離倫理風(fēng)險(xiǎn)附錄 逃離倫理風(fēng)險(xiǎn)之方法縮影參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

　　第一部分 理論坐標(biāo)系　　第1章 風(fēng)險(xiǎn)中的倫理風(fēng)險(xiǎn)　　3.獨(dú)白：風(fēng)險(xiǎn)互動(dòng)　　筆者認(rèn)為風(fēng)險(xiǎn)是種不確定性，但并不是所有不確定性都是風(fēng)險(xiǎn)。從時(shí)間上來(lái)看，不確定性總是發(fā)生在未來(lái)而不是已經(jīng)發(fā)生。已經(jīng)發(fā)生的事是事實(shí)，人只能去面對(duì)而無(wú)法防范。未發(fā)生的事是　　可以采取措施避免的。人并不會(huì)逃離所有不確定性，因?yàn)樵诓淮_定性中，可能出現(xiàn)三種情況：一種可能性會(huì)產(chǎn)生有利的結(jié)果；一種可能性是會(huì)產(chǎn)生不利的結(jié)果；一種是可能產(chǎn)生的結(jié)果既沒(méi)有利　　也沒(méi)有不利。產(chǎn)生有利結(jié)果的不確定性，可稱為機(jī)遇，它是人希望獲得的。機(jī)遇越大的不確定性，人越容易去追求。產(chǎn)生不利結(jié)果的不確定性，可稱為風(fēng)險(xiǎn)。風(fēng)險(xiǎn)是人希望逃離的。人們最希望的是他們面對(duì)的不確定性只有機(jī)遇沒(méi)有風(fēng)險(xiǎn)。而事實(shí)上機(jī)遇與風(fēng)險(xiǎn)通常是并存的。機(jī)遇大的事情，通常追求的人多，實(shí)現(xiàn)的概率就比較小，風(fēng)險(xiǎn)就比較大。因此人在面對(duì)不確定性時(shí)，通常希望把機(jī)遇最大化，而把風(fēng)險(xiǎn)最小化。人通常不會(huì)去追求沒(méi)有機(jī)遇的風(fēng)險(xiǎn)，也通常不會(huì)關(guān)注既沒(méi)有有利也沒(méi)有不利結(jié)果的可能性，風(fēng)險(xiǎn)可分為智能風(fēng)險(xiǎn)和倫理風(fēng)險(xiǎn)兩大類。這兩類風(fēng)險(xiǎn)之間存在著互動(dòng)關(guān)系?！　。?）逃離智能風(fēng)險(xiǎn)　　智能風(fēng)險(xiǎn)是因人的判斷力和技能方面的原因?qū)е碌娘L(fēng)險(xiǎn)。人因?yàn)閷?duì)某個(gè)領(lǐng)域不熟悉，可能會(huì)把不可能產(chǎn)生機(jī)遇的可能性判斷為能夠產(chǎn)生機(jī)遇的可能性。機(jī)遇有的時(shí)候是一次性的。同樣的事　　情再重復(fù)一遍效果可能就與上次不一樣了，因?yàn)楫a(chǎn)生機(jī)遇的環(huán)境變了。一個(gè)人看別人賺了錢(qián)，以為模仿那個(gè)人的行為自己也能賺錢(qián)，而其實(shí)當(dāng)他模仿那個(gè)人的時(shí)候，那種機(jī)遇已經(jīng)不存在了?！　　?/pre>




編輯推薦
　　《逃離國(guó)際經(jīng)濟(jì)中的倫理風(fēng)險(xiǎn)》中風(fēng)險(xiǎn)之于樂(lè)觀之人，似冰島之飛雪落溫泉，寒不傷溫，獨(dú)有其味。人立風(fēng)險(xiǎn)之中，心立風(fēng)險(xiǎn)之外，以淡然之心應(yīng)莫測(cè)之險(xiǎn)，險(xiǎn)而非險(xiǎn)。概率之道，彈常不復(fù)落同地，機(jī)常不接踵而來(lái)，殊途可同歸，同途可殊歸。





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