逃離國際經(jīng)濟中的倫理風險

內(nèi)容概要

本書是中國學界在國際經(jīng)濟中的倫理風險研究方面的第一部專著，是作者多年從事相關學術研究和實際工作經(jīng)驗的總結。全書從中國崛起的角度，對西方的相關理論和實踐進行了系統(tǒng)的批評和吸收，并基于中國傳統(tǒng)文化的特征，超越了西方經(jīng)濟學對利益最大化的追求，從追求公益潛能發(fā)揮的角度闡述了如何在國際經(jīng)濟總體和國際經(jīng)濟的分領域中逃離倫理風險，總結出了“逃離倫理風險之方法縮影”。本書把國際經(jīng)濟放到了國際政治和國際文化的大視野中進行研究，具有綜合性和跨學科的特征。此書既有學術價值，又有應用價值，適合國際經(jīng)濟學和倫理學方面的專家、學者、學生、經(jīng)濟管理者、公共管理者及對相關問題感興趣的讀者閱讀。

作者簡介

韋正翔，女，出生于1963年12月，云南昭通人，壯族?，F(xiàn)為清華大學人文學院哲學系副教授。為北京市哲學社會科學基金項目《國際政治的全球化與國際道德危機——全球倫理的圓桌模式構想》和國家社科基金項目《國際經(jīng)濟中的倫理風險》的項目負責人。曾為北京師范大學哲學系學士，中國人民大學哲學碩士生和哲學博士。主要代表作有：獨著《軟和平：國際政治中的強權與道德》、《國際政治的全球化與國際道德危機——全球倫理的圓桌模式構想》；獨譯《金融領域中的倫理沖突》；學術隨筆《生活原來可以如此有趣——在墨爾本大學的思想筆錄和生活體驗》。

書籍目錄

前言第一部分 理論坐標系  第1章 風險中的倫理風險    1.風險概念    2.風險規(guī)避    3.獨白：風險互動  第2章 情緒的非理性    1.情緒機理    2.情緒調(diào)節(jié)    3.獨白：非理性行為  第3章 道德的經(jīng)濟人    1.發(fā)展階段    2.批評與完善    3.獨白：公益潛能  第4章 微觀經(jīng)濟理論分析    1.發(fā)展狀況    2.核心原理    3.獨白：精神價值  第5章 宏觀經(jīng)濟理論分析    1.發(fā)展狀況    2.政府干預    3.獨白：政府主導  第6章 國際經(jīng)濟整體研究    1.研究方式    2.收支平衡    3.商情研究    4.協(xié)調(diào)與制裁    5.獨白：全球性全方位策劃第二部分 分領域研究  分領域1：國際金融中的倫理風險    第1章 理論脈絡      1.利率和投機      2.外匯和匯率      3.理性與非理性      4.獨白：逃離倫理風險    第2章 發(fā)展狀況      1.四個階段      2.金融全球化      3.創(chuàng)新和整合      4.金融中心      5.獨白：逃離倫理風險    第3章 幾個焦點      1.金融風險      2.風險防范      3.國際融資      4.中國金融      5.獨白：逃離倫理風險  分領域2：國際貿(mào)易中的倫理風險    第4章 理論主線      1.貿(mào)易分工      2.早期思想      3.主流理論      4.非主流理論      5.獨白：逃離倫理風險    第5章 發(fā)展狀況      1.先發(fā)優(yōu)勢      2.后發(fā)劣勢      3.主要影響因素      4.獨白：逃離倫理風險    第6章 幾個焦點      1.業(yè)務關鍵      2.貿(mào)易壁壘      3.中國狀況      4.獨白：逃離倫理風險  分領域3：國際直接投資中的倫理風險    第7章 跨國投資      1.投資理論      2.投資與貿(mào)易      3.發(fā)展狀況      4.獨白：逃離倫理風險    第8章 風險投資      1.投資方式      2.風險管理      3.獨白：逃離倫理風險    第9章 中國狀況      1.對華投資狀況      2.房地產(chǎn)引資      3.對外投資      4.獨白：逃離倫理風險附錄 逃離倫理風險之方法縮影參考文獻

章節(jié)摘錄

　　第一部分 理論坐標系　　第1章 風險中的倫理風險　　3.獨白：風險互動　　筆者認為風險是種不確定性，但并不是所有不確定性都是風險。從時間上來看，不確定性總是發(fā)生在未來而不是已經(jīng)發(fā)生。已經(jīng)發(fā)生的事是事實，人只能去面對而無法防范。未發(fā)生的事是　　可以采取措施避免的。人并不會逃離所有不確定性，因為在不確定性中，可能出現(xiàn)三種情況：一種可能性會產(chǎn)生有利的結果；一種可能性是會產(chǎn)生不利的結果；一種是可能產(chǎn)生的結果既沒有利　　也沒有不利。產(chǎn)生有利結果的不確定性，可稱為機遇，它是人希望獲得的。機遇越大的不確定性，人越容易去追求。產(chǎn)生不利結果的不確定性，可稱為風險。風險是人希望逃離的。人們最希望的是他們面對的不確定性只有機遇沒有風險。而事實上機遇與風險通常是并存的。機遇大的事情，通常追求的人多，實現(xiàn)的概率就比較小，風險就比較大。因此人在面對不確定性時，通常希望把機遇最大化，而把風險最小化。人通常不會去追求沒有機遇的風險，也通常不會關注既沒有有利也沒有不利結果的可能性，風險可分為智能風險和倫理風險兩大類。這兩類風險之間存在著互動關系?！　。?）逃離智能風險　　智能風險是因人的判斷力和技能方面的原因?qū)е碌娘L險。人因為對某個領域不熟悉，可能會把不可能產(chǎn)生機遇的可能性判斷為能夠產(chǎn)生機遇的可能性。機遇有的時候是一次性的。同樣的事　　情再重復一遍效果可能就與上次不一樣了，因為產(chǎn)生機遇的環(huán)境變了。一個人看別人賺了錢，以為模仿那個人的行為自己也能賺錢，而其實當他模仿那個人的時候，那種機遇已經(jīng)不存在了。　　……

編輯推薦

　　《逃離國際經(jīng)濟中的倫理風險》中風險之于樂觀之人，似冰島之飛雪落溫泉，寒不傷溫，獨有其味。人立風險之中，心立風險之外，以淡然之心應莫測之險，險而非險。概率之道，彈常不復落同地，機常不接踵而來，殊途可同歸，同途可殊歸。

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