黃老道探源

內(nèi)容概要

　　韓國學(xué)者金晟煥博士的（黃老道探源）一書，對漠代黃老道的形成及其發(fā)展的過程，作出全面而深入的探討，尤其是書中提出了“黃老道學(xué)”的新概念，對黃老道的思想及其淵源作了探索，提出了自己的新見解，為前人所未發(fā)，實是近些年來學(xué)術(shù)界對漠代道家、道教思想研究的一個可喜的新成就。    該書認(rèn)為，黃老道是道教的前身，并不具有嚴(yán)密的宗教組織(道教教團(tuán)），而是一股思想潮流。它是西漢初年的道家黃老學(xué)發(fā)展成東漠末年的宗教道教之間的中間環(huán)節(jié)，它帶有濃厚的神學(xué)宗教色彩，但又不同於道教。它是直接繼承和發(fā)展西漢初年黃老道家而來的二個道家學(xué)術(shù)思潮，并吸取了戰(zhàn)國和漢代的神仙方術(shù)思想，所以它又不同於漢初的黃老學(xué)。有鑒於此，該書的作者用“黃老道學(xué)”這一新概念來稱謂自西漢末年至束漢末盛行的一個黃老道家學(xué)術(shù)思潮，我認(rèn)為是有一定道理的，可以成為“一家之言”。

作者簡介

金晟煥，韓國人，1965年生。先後獲（韓國）高麗大學(xué)文學(xué)學(xué)士，北京大學(xué)哲學(xué)碩士和哲學(xué)博士學(xué)位。現(xiàn)任（韓國）國立群山大學(xué)哲學(xué)系教授，文化思想研究所所長，并為韓國道教文化學(xué)會總務(wù)理事。多年來從事中國道家和道教、韓國仙道研究，已出版《淮南子：古代集團(tuán)知性的饗宴》（

書籍目錄

序凡例  圖表目錄  引論  　一  黃老道的特點　二  黃老道形成時期  　三  黃老道和道教　四  黃老道文獻(xiàn)　五  黃老道形成的政治社會背景      （一）秦漢的學(xué)術(shù)環(huán)境    （二）權(quán)力的支持和方士的士族化      （三）儒道之爭和黃老道的成立　六  黃老道思想    （一）宇宙觀    （二）性命觀    （三）養(yǎng)生觀    （四）治世觀  七  黃老道淵源    （一）神倦思想    （二）道家和養(yǎng)生    （三）“方技”理論和技術(shù)      （四）陰陽五行的數(shù)術(shù)    （五）數(shù)術(shù)和方技的結(jié)合  八  研究方法及其意義第一章  “黃老道學(xué)”含義詮釋  第一節(jié)  何為黃老道學(xué)  第二節(jié)  黃老道學(xué)文獻(xiàn)考證  第三節(jié)  黃老道學(xué)在思想史上的地位  第四節(jié)  “黃老道”與“道教”的異同    第五節(jié)  從東西方文化之歧異看“哲學(xué)”輿“宗教”    第六節(jié)  “道教”對“黃老道”的繼承和改造  第二章  黃老道理論的建立和發(fā)展  第一節(jié)  《天官曆包元太平經(jīng)》其書及其輿黃老道學(xué)的關(guān)係    一  史籍中的《天官曆包元太平經(jīng)》    二  《包元太平經(jīng)》與現(xiàn)存《太平經(jīng)》思想的一脈相傳    （一）“五倉之術(shù)”和“五藏之神”      （二）“赤精子之道”和“吾道太陽”      三  《包元太平經(jīng)》傳承的歷史脈絡(luò)    （一）“致太平”之救世理想的傳承和發(fā)揮    （二）《包元太平經(jīng)》的讖語對于吉神書出現(xiàn)的影響  ……第三章　黃老道的基本思想第四章　黃老道興起的社會、歷史背景第五章　黃老道思想淵源參考文獻(xiàn)后記

圖書封面

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無

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