《新五代史》研究

內(nèi)容概要

本書參閱大量第一手資料，運用史料考訂和分析的方法，結合北宋中期社會的政治背景、歐陽修的政治經(jīng)歷，以及他在文學、經(jīng)學、史學等方面的成就，客觀地對《新五代史》的體例和內(nèi)容進行了深入研究，對其產(chǎn)生的歷史背景，以及其中體現(xiàn)的歐陽修的政治、哲學思想進行了評述和分析。全書史料扎實，論述有力，條理清晰，具有較高學術價值。

作者簡介

張明華，女，1965年4月生，開封市人，河南大學歷史文化學院副教授1987年畢業(yè)于河南大學歷史系，獲歷史學學士學位。1993年畢業(yè)于華東師范大學古籍所，獲古代文學碩士學位。2005年畢業(yè)于浙江大學歷史系，獲歷史學博士學位。先后在開封師專和河南大學歷史系執(zhí)教，主講中國

書籍目錄

前言第一章 《新五代史》撰寫的社會學術背景及歐陽修的哲學政治思想　第一節(jié) 《新五代史》撰寫的社會學術背景　第二節(jié) 《新五代史》撰寫的理論積淀及歐陽修的“正統(tǒng)論”　第三節(jié) 《新五代史》最能代表歐陽修史學思想的原因分析第二章 《新五代史》的體例　第一節(jié) 《新五代史》體例的總體分析　第二節(jié) 歐陽修于史書體例的改進第三章 《新五代史》的取材與史料價值　第一節(jié) 《新五代史》取材筆記小說之分析　第二節(jié) 新舊《五代史》史料價值之比較　第三節(jié) 義例約束下《新五代史》對史料的增刪傾向第四章 樹立儒家道統(tǒng)，反對天命、佛、道及各種迷信思想　第一節(jié) 反對天命、讖緯迷信　第二節(jié) 歐陽修的排佛理論及其在《新五代史》中的反映　第三節(jié) 對旁門左道的揭露與批判第五章 《新五代史》之“義例”　第一節(jié) 正“亂君”　第二節(jié) 正“亂臣賊子”　第三節(jié) 褒獎“忠義”　第四節(jié) 提倡“孝道”　第五節(jié) “攘夷”思想第六章 《新五代史》史論　第一節(jié) 史論的形式特點分析　第二節(jié) 史論的政治內(nèi)容分析　第三節(jié) “天人”關系第七章 《新五代史》注文和《五代史纂誤》研究　第一節(jié) 《新五代史》注文研究　第二節(jié) 吳縝與《五代史纂誤》第八章 《新五代史》的影響　第一節(jié) “正統(tǒng)論”的影響　第二節(jié) 《新五代史》對義理化史學的影響結語參考文獻后記一后記二

編輯推薦

　　原名《五代史記》，為與薛居正撰《五代史》（見《舊五代史》）相區(qū)別，故稱《新五代史》。在二十四史中，它是唐代以后唯一的私修史書。薛居正之書系五代分敘，該書則將五代融而為一。其本紀連敘五代，詔令全刪去，事跡簡凈。傳皆用類傳，有家人、死節(jié)、死事、一行、唐六臣、義兒、伶官、雜傳等傳目，多為此書創(chuàng)立。本書對《新五代史》的體例和內(nèi)容進行了深入研究，對其產(chǎn)生的歷史背景，以及其中體現(xiàn)的歐陽修的政治、哲學思想進行了評述和分析。

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