民間敘事傳統(tǒng)與故事傳承

內(nèi)容概要

《民間敘事傳統(tǒng)與故事傳承:以湖北長(zhǎng)陽都鎮(zhèn)灣土家族故事傳承人為例》以湖北省長(zhǎng)陽土家族自治縣都鎮(zhèn)灣鎮(zhèn)民間故事傳承人為例，結(jié)合地方志以及采錄上來的資料，對(duì)故事傳承與民間敘事傳統(tǒng)的關(guān)系進(jìn)行深入系統(tǒng)的調(diào)查。
采用類型學(xué)方法，對(duì)不同類型的故事傳承人如何表達(dá)傳統(tǒng)，如何形成個(gè)性化敘事風(fēng)格的過程實(shí)施考察；對(duì)傳承人在故事時(shí)空?qǐng)鏊臄⑹聜鹘y(tǒng)傾向進(jìn)行研究；明確闡釋了民間敘事文本形成的過程與傳統(tǒng)表達(dá)之間的關(guān)系。
《民間敘事傳統(tǒng)與故事傳承:以湖北長(zhǎng)陽都鎮(zhèn)灣土家族故事傳承人為例》總結(jié)出都鎮(zhèn)灣民間故事傳承人的主要類型，對(duì)民間故事三種講述形態(tài)進(jìn)行精細(xì)考察，提煉出民間故事傳統(tǒng)的地域敘事傳統(tǒng)、作為類型故事的敘事傳統(tǒng)和個(gè)人講述習(xí)慣的三重結(jié)構(gòu)法則，回答了關(guān)于民間敘事傳統(tǒng)的可定義性和可操作性、民間敘事傳統(tǒng)的構(gòu)成層次、民間故事的鄉(xiāng)土文化意義以及傳承人與民間敘事傳統(tǒng)興衰的密切聯(lián)系等學(xué)理性問題。

作者簡(jiǎn)介

林繼富
1964年生于湖北麻城，法學(xué)（民俗學(xué)）博士，中國(guó)民俗學(xué)會(huì)常務(wù)理事兼中國(guó)民俗學(xué)會(huì)副秘書長(zhǎng)，中央民族大學(xué)教授，博士生導(dǎo)師。北京市重點(diǎn)學(xué)科中央民族大學(xué)民俗學(xué)學(xué)科負(fù)責(zé)人，中央民族大學(xué)民俗學(xué)研究室主任。主持“民間敘事傳統(tǒng)與故事傳承”（2004）、“清江流域土家族始祖信仰現(xiàn)代表述研究”（2010）、“民族傳統(tǒng)節(jié)日象征符號(hào)與文化品牌建設(shè)”（2012）以及國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金特別委托項(xiàng)目“藏族雪頓節(jié)”（2008）、“漢藏文化共同性與差異性：基于民間故事比較視角”（2012）等多項(xiàng)國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金課題和教育部科學(xué)研究基金課題，獲得中國(guó)民間文藝“山花獎(jiǎng)”和教育部的多項(xiàng)獎(jiǎng)勵(lì)。出版《靈性高原：西藏民間信仰源流》（2004）、《解釋民俗學(xué)》（2006）、《民間敘事傳統(tǒng)與故事傳承》（2007）、《村落空間與民間敘事邏輯》（2008）、《西藏節(jié)日覓蹤》（2011）、《清江流域土家族始祖信仰現(xiàn)代表述研究》等11部專著，主編《中國(guó)民間故事講述研究》、《中國(guó)民族公共文化時(shí)間研究》等叢書，發(fā)表170余篇民俗學(xué)專業(yè)論文。現(xiàn)研究方向?yàn)椋褐袊?guó)民俗學(xué)、中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和民間敘事學(xué)。

書籍目錄

序言
引論
第一節(jié) 民間故事傳承人研究述評(píng)
國(guó)外民間故事傳承人研究的歷史與現(xiàn)狀
中國(guó)民間故事傳承人研究的批評(píng)與反思
第二節(jié) 選題意義及相關(guān)學(xué)術(shù)概念
選題意義
相關(guān)學(xué)術(shù)概念
第三節(jié) 研究方法和使用材料
研究方法
研究材料來源
第一章 都鎮(zhèn)灣的日常生活
第一節(jié) 村落歷史
第二節(jié) 傳統(tǒng)生活
居家生活
傳統(tǒng)娛樂
民間節(jié)慶
村落信仰
小結(jié)
第二章 浸潤(rùn)傳統(tǒng)的生活軌跡——民間故事傳承人講述活動(dòng)素描
第一節(jié) 民間故事傳承人生活檔案
一字不識(shí)的孫家香
初識(shí)文字的李國(guó)興
熟稔文字的蕭國(guó)松
第二節(jié) 民間故事傳承人的講述傳統(tǒng)
記憶中的民間故事傳承人
學(xué)故事與講故事
演述時(shí)空與傳統(tǒng)傾向
民間故事傳承人與聽眾的傳統(tǒng)連接
小結(jié)
第三章 故事文本與敘事傳統(tǒng)
第一節(jié) 民間故事文本類型
演述文本
采錄文本
整理文本
重構(gòu)文本
第二節(jié) 故事文本與敘事傳統(tǒng)
傳統(tǒng)在場(chǎng)與文本存在
傳統(tǒng)差異與文本自足
文本閱讀與傳統(tǒng)再現(xiàn)
小結(jié)
第四章 敘事傳統(tǒng)下的傳承人定位——都鎮(zhèn)灣民間故事傳承人類型
第一節(jié) 文化村落與民間故事傳承人
社會(huì)變遷與傳統(tǒng)發(fā)展
村落風(fēng)尚與故事講述
傳統(tǒng)規(guī)約下的傳承人選擇
第二節(jié) 傳承人的民間敘事傳統(tǒng)定位
地方傳統(tǒng)的確定
地方傳統(tǒng)中民間故事傳承人的定位
民間敘事傳統(tǒng)中民間故事傳承人的定位
第三節(jié) 民間敘事傳統(tǒng)中傳承人類型
傳承人講述內(nèi)容考察
敘事傳統(tǒng)路徑上的民間故事傳承入
口頭演述定位觀察
傳承人在民間敘事傳統(tǒng)中的類型
小結(jié)
第五章 文本、傳統(tǒng)與個(gè)人——三種形態(tài)的敘事文本考察
結(jié)語
附錄
附錄1 田野的魅力——長(zhǎng)陽都鎮(zhèn)灣田野考察日志選
附錄2 湖北省行政區(qū)劃圖
附錄3 長(zhǎng)陽土家族自治縣及都鎮(zhèn)灣村落平面示意圖
參考書目
后記

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無

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