權(quán)利秩序的倫理正當(dāng)性

內(nèi)容概要

以道德哲學(xué)為第一建設(shè)方向的定位基于這樣的認(rèn)識(shí)：倫理學(xué)在一級(jí)學(xué)科上屬于哲學(xué)，其研究及其成果必須具有充分的哲學(xué)基礎(chǔ)和足夠的哲學(xué)含量；當(dāng)今中國(guó)倫理學(xué)和道德哲學(xué)的諸多理論和現(xiàn)實(shí)課題必須在道德哲學(xué)的層面探討和解決。

作者簡(jiǎn)介

戴慶康，副教授，男，1969年生。浙江省蘭溪市人。文學(xué)學(xué)士學(xué)位（1991，英語(yǔ)專業(yè)，四川大學(xué)），法學(xué)碩士學(xué)位（1999，國(guó)際法，北京大學(xué)），倫理學(xué)博士學(xué)位（2005，東南大學(xué)）。主要研究方向?yàn)榉▊惱韺W(xué)、國(guó)際法?，F(xiàn)為東南大學(xué)法學(xué)院副教授，碩士研究生導(dǎo)師。曾受國(guó)家留學(xué)基金委

書籍目錄

引論　一  現(xiàn)實(shí)背景與意義　二  為何要以精神病人權(quán)利及其立法為例證　三  國(guó)內(nèi)外的研究現(xiàn)狀以及本書可能有的創(chuàng)新　四  寫作思路及論文架構(gòu)上篇  權(quán)利秩序的倫理-法律原理　第一章　權(quán)利與權(quán)利秩序的倫理-法律分析　　第一節(jié)　權(quán)利概念的倫理-法律分析    　一  權(quán)利的不可定義性及權(quán)利要素分析法　    二  對(duì)現(xiàn)有各種有關(guān)權(quán)利要素之主張的反思　　  三  權(quán)利的本質(zhì)要素是正當(dāng)  　第二節(jié)　秩序與權(quán)利秩序的倫理-法律分析    　一　秩序與社會(huì)秩序　    二  成己、成人與權(quán)利秩序  　  三  自生自發(fā)的權(quán)利秩序與人為的權(quán)利秩序　  本章結(jié)語(yǔ)　第二章　規(guī)律與權(quán)利秩序的生成  　第一節(jié)　權(quán)利秩序的內(nèi)在規(guī)律    　一  本質(zhì)聯(lián)系一規(guī)律一內(nèi)在秩序～外在秩序　    二  人倫關(guān)系一人倫之理一倫理一人倫秩序中的規(guī)律（人際律）　  第二節(jié)　權(quán)利秩序的生成　    一  倫理權(quán)利秩序的生成　    二  法律權(quán)利秩序的生成　　第三節(jié)　倫理權(quán)利秩序與法律權(quán)利秩序之關(guān)系　    一  由自生自發(fā)的倫理權(quán)利秩序到人為的法律權(quán)利秩序  　  二  作為法律與倫理整合點(diǎn)的權(quán)利　　本章結(jié)語(yǔ)　第三章　權(quán)利秩序的發(fā)現(xiàn)——由倫理權(quán)利秩序到法律權(quán)利秩序  　第一節(jié)　人際律的特質(zhì)及其對(duì)權(quán)利秩序的要求　    一  人際律的特質(zhì)：“存在的法”與“應(yīng)然的法”之間的緊張  　  二  化解緊張的制度設(shè)計(jì)：實(shí)現(xiàn)由倫理權(quán)利秩序到法律權(quán)利秩序的轉(zhuǎn)變　　第二節(jié)　立法權(quán)專屬的倫理正當(dāng)性　    一  立法的形上規(guī)定　    二  人際律的特質(zhì)決定了立法權(quán)的專屬性　    三  立法權(quán)專屬、立法正統(tǒng)性與代議制的價(jià)值理性基礎(chǔ)　　……　第四章　對(duì)立法真理性的校驗(yàn)與權(quán)利秩序的再發(fā)現(xiàn)　第五章　權(quán)利秩序的破壞、糾正及新的否定之否定下篇　權(quán)利秩序下精神疾病診治的倫理——法律分析　第六章　權(quán)利秩序與精神疾病診治權(quán)　第七章　精神病人的“非人化”與客體化及其向權(quán)利秩序的回歸　第八章　精神衛(wèi)生立法的倫理使命　第九章　精神病人權(quán)利的倫理正當(dāng)性　第十章　法律干預(yù)精神疾病診治的倫理正當(dāng)性結(jié)論主要參考文獻(xiàn)后記

編輯推薦

《權(quán)利秩序的倫理正當(dāng)性》是中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社出版。

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