西方史學(xué)的理論和流派

內(nèi)容概要

本書是西方史學(xué)理論研究專著。全書共14章，主要包括現(xiàn)代西方史學(xué)的演變，馬克思主義歷史觀的形成，西方思辨的歷史哲學(xué)，西方的馬克思主義史學(xué)，美國的新政治史學(xué)，西方心理史學(xué)，西方城市史學(xué)，西方婦女兒童史學(xué)，后現(xiàn)代主義對史學(xué)的挑戰(zhàn)等。全書深入地分析了西方史學(xué)的主要理論體系和流派，對人們了解研究西方史學(xué)理論，具有重要價值。

書籍目錄

前言第一章  現(xiàn)代西方史學(xué)的演變  第一節(jié)  西方傳統(tǒng)史學(xué)  第二節(jié)  新史學(xué)  第三節(jié)  “新的”新史學(xué)第二章  馬克思主義歷史觀的形成  第一節(jié)  唯物史觀的產(chǎn)生  第二節(jié)  歷史觀的徹底革命  第三節(jié)  歷史發(fā)展的辯證法第三章  馬克思的“世界歷史”理論  第一節(jié)  馬克思的“世界歷史”理論  第二節(jié)  馬克思的《歷史學(xué)筆記》    第三節(jié)  馬克思對東方社會性質(zhì)及發(fā)展道路的研究第四章  西方思辨的歷史哲學(xué)  第一節(jié)  回顧  第二節(jié)  基督教的歷史哲學(xué)  第三節(jié)  歷史哲學(xué)世俗化的先例——維科和伏爾泰  第四節(jié)  19世紀(jì)實(shí)證主義哲學(xué)對歷史哲學(xué)的影響  第五節(jié)  德國唯心主義的歷史哲學(xué)  第六節(jié)  20世紀(jì)思辨歷史哲學(xué)的集大成者——斯賓格勒和湯因比第五章  西方分析的歷史哲學(xué)  第一節(jié)  分析的歷史哲學(xué)的內(nèi)涵  第二節(jié)  狄爾泰的“體驗(yàn)論”    第三節(jié)  把歷史學(xué)與自然科學(xué)對立起來的文德爾班和李凱爾特  第四節(jié)  德國的歷史主義  第五節(jié)  克羅齊和柯林武德的歷史哲學(xué)  第六節(jié)  分析哲學(xué)家有關(guān)歷史哲學(xué)的觀點(diǎn)第六章  法國年鑒學(xué)派  第一節(jié)  年鑒學(xué)派的早期發(fā)展  第二節(jié)  布羅代爾與年鑒學(xué)派的鼎盛期  第三節(jié)  年鑒派——新史學(xué)的轉(zhuǎn)折  第四節(jié)  《年鑒》雜志的更名和史學(xué)研究的新趨向第七章  西方的馬克思主義史學(xué)  第一節(jié)  西方馬克思主義哲學(xué)對歷史學(xué)產(chǎn)生的影響  第二節(jié)  英國以外的西方馬克思主義史學(xué)概況  第三節(jié)  英國的馬克思主義史學(xué)第八章  美國新政治史  第一節(jié)  西方政治史學(xué)的發(fā)展概況  第二節(jié)  美國新政治史學(xué)  第三節(jié)  新史學(xué)的弊端  第四節(jié)  政治化的勞工史第九章  西方心理史學(xué)  第一節(jié)  弗洛伊德的學(xué)說和他對歷史問題的探索  第二節(jié)  埃里克森及心理史學(xué)的成熟  第三節(jié)  非精神分析心理史學(xué)第十章  西方城市史學(xué)  第一節(jié)  從對城市的最初研究到新城市史  第二節(jié)  關(guān)于城市化研究  第三節(jié)  關(guān)于城市郊區(qū)化研究  第四節(jié)  后現(xiàn)代主義和全球化理論對城市史學(xué)的挑戰(zhàn)  第五節(jié)  城市史是否是一門學(xué)科第十一章  西方婦女史學(xué)  第一節(jié)  婦女史學(xué)興起的社會原因和學(xué)術(shù)背景  第二節(jié)  婦女史學(xué)的政治特點(diǎn)  第三節(jié)  婦女史學(xué)的理論構(gòu)成  第四節(jié)  婦女史學(xué)自己的理論第十二章  西方家庭史學(xué)  第一節(jié)  西方家庭史研究概述  第二節(jié)  家庭史研究的主要學(xué)術(shù)成就第十三章  西方兒童史學(xué)  第一節(jié)  阿里耶斯的傳統(tǒng)及其影響  第二節(jié)  20世紀(jì)80年代以來的變化  第三節(jié)  兒童史研究的資料和方法第十四章  后現(xiàn)代主義對歷史學(xué)的挑戰(zhàn)  第一節(jié)  什么是后現(xiàn)代主義  第二節(jié)  后現(xiàn)代主義對歷史學(xué)的挑戰(zhàn)  第三節(jié)  歷史學(xué)的變化

章節(jié)摘錄

第二節(jié) 新史學(xué)與西方傳統(tǒng)史學(xué)連續(xù)遭到嚴(yán)重的沖擊乃至逐漸走向衰落的同時，新史學(xué)開始萌芽成長。但這不是一朝一夕的事情，而是持續(xù)了半個世紀(jì)的漫長過程，大約自20世紀(jì)第二個10年至60年代方才完成。這半個世紀(jì)既是傳統(tǒng)史學(xué)統(tǒng)治西方史壇的時期，又是它由盛轉(zhuǎn)衰而由新史學(xué)逐漸取而代之的時期。所謂新史學(xué)并不是一個統(tǒng)一的史學(xué)派別，而是包含了西方各國各種各樣的史學(xué)新流派。同是新史學(xué)家，其研究重點(diǎn)和所應(yīng)用的方法可能很不相同，因此不少西方新史學(xué)家并不喜歡使用“新史學(xué)”這個名詞來指稱自己所從事的事業(yè)。然而，作為一種要求革新的史學(xué)總趨勢，與原有的老史學(xué)即傳統(tǒng)史學(xué)相對而言，新史學(xué)乃是不容否認(rèn)的客觀存在。正是在這個意義上，新史學(xué)在內(nèi)容、方法論和認(rèn)識論等方面具有一系列不同于傳統(tǒng)史學(xué)的共同特征。新史學(xué)在內(nèi)容上的主要特征是反對傳統(tǒng)的局限于民族國家范圍的狹隘政治史，而主張盡量擴(kuò)大史學(xué)研究的范圍。

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《西方史學(xué)的理論和流派》由中國社會科學(xué)出版社出版。

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