中國思想與社會(huì)研究(第一輯)

內(nèi)容概要

本書為南開大學(xué)“985工程”創(chuàng)新基地成果。本輯所選取的論文，涉及跨學(xué)科研究的理論和方法、民本思想、華夷正統(tǒng)思想、佛學(xué)與宗教哲學(xué)、宋明理學(xué)、現(xiàn)代新儒家、史學(xué)思想與科舉教育、道德主義與術(shù)權(quán)、近代新意識(shí)與知識(shí)層等各方面的內(nèi)容。    《中國思想與社會(huì)研究》是南開大學(xué)“中國思想與社會(huì)研究”哲學(xué)社會(huì)科學(xué)創(chuàng)新基地主辦的學(xué)術(shù)年刊。該創(chuàng)新基地是教育部批準(zhǔn)的南開大學(xué)“985工程”二期建設(shè)的項(xiàng)目之一。該項(xiàng)目依托中國古代史、中國近現(xiàn)代史、經(jīng)濟(jì)史三個(gè)國家重點(diǎn)學(xué)科和教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地“中國社會(huì)史研究中心”，以南開大學(xué)歷史學(xué)、文學(xué)、哲學(xué)、政治學(xué)、社會(huì)學(xué)等一級(jí)學(xué)科為基礎(chǔ)，旨在共同建設(shè)一個(gè)“中國思想與社會(huì)”為主題的新型的跨學(xué)科研究平臺(tái)。

書籍目錄

多元文化綜合研究的大趨勢中國思想史研究的對(duì)象、任務(wù)和方法中國哲學(xué)史學(xué)科引入與接受“日丹諾夫模式”始末考今日美國漢學(xué)研究概況人、社會(huì)與文化——美國人類學(xué)家的新理論簡述從民本走向民主的開端——兼評(píng)所謂“民本的極限”科舉考試制度與儒家民本思想的大眾化不必過分拔高儒家思想的治民功效——從漢代循吏在國家與社會(huì)互動(dòng)中的作用兼說流行于唐宋時(shí)期的道教文獻(xiàn)中的民本思想 略論《傅子》對(duì)秦朝暴政的認(rèn)識(shí)華夷之辨與儒佛之間大一統(tǒng)與辨華夷——東亞國際關(guān)系格局形成的內(nèi)在原因試論中古世家大族的華夷觀——以清河崔氏為中心 華夷正統(tǒng)觀念的演進(jìn)與元初漢文人仕蒙 “夏夷之辨”及其近代轉(zhuǎn)型智圓和契嵩：推動(dòng)佛教“援儒入釋”潮流儒學(xué)：宗教與世俗的二重性論胡禮垣的宗教哲學(xué)思想司馬光與佛教論政教關(guān)系的層次與類型再論宋明理學(xué)的倫理學(xué)轉(zhuǎn)向及其對(duì)傳統(tǒng)社會(huì)近代轉(zhuǎn)型之影響宋代的學(xué)派與政派——從“紹興學(xué)禁”到“慶元黨禁”“道統(tǒng)”之辯：再論“朱陳之辯”——答方如金、姜鵬兩先生“朱陸異同”說論略理想與現(xiàn)實(shí)之間——宋代士大夫政治角色的凸顯與現(xiàn)實(shí)困頓及精神轉(zhuǎn)移 中唐以來儒學(xué)重大轉(zhuǎn)換下邵雍視野中的孔子南宋時(shí)期書院與理學(xué)結(jié)合的內(nèi)在原因探析薛季宣與南宋早期的政治文化楊簡“心”范疇的思維建構(gòu)探析心性與事功之間：唐甄“悅?cè)搿敝姥芯吭僬撳ёh：從思想史的視角看評(píng)牟宗三先生論王學(xué)——推演王學(xué)的本體與工夫叩問生命：現(xiàn)代新儒家的佛學(xué)因緣內(nèi)圣修補(bǔ)新外王——對(duì)現(xiàn)代新儒家內(nèi)圣開出新外王的省思?xì)v史與現(xiàn)實(shí)——中國現(xiàn)代化的幾個(gè)問題儒家精神及其現(xiàn)代進(jìn)路張岱年和“中國本位文化”建設(shè)論胡三省宋史觀探微清乾隆初葉詔開三禮館的歷史意蘊(yùn)唐君毅先生的史學(xué)價(jià)值判斷論論中晚唐時(shí)期“直言極諫科”制舉考試的政治意義——兼論中古社會(huì)士大夫的為臣理念 唐宋以來的教育、科舉與文言超穩(wěn)定結(jié)構(gòu)的形成后唐的文獻(xiàn)典籍收藏、整理及其貢獻(xiàn)道德主義歷史難題的求解——唐宋之際道學(xué)講求若干“問題”的思考明正德、嘉靖時(shí)期文道觀念之演變刁包思想初探中國古代紫色觀念的變遷因明未能在中國廣泛傳播的原因探析讖緯研究的現(xiàn)況與展望王守仁與術(shù)數(shù)胡煦納甲說的內(nèi)容、意義及其學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)向論傳統(tǒng)宗族的權(quán)威調(diào)控成本博弈中的明清訴訟與無訟論中國古代倫理共有制經(jīng)濟(jì)“世界秩序觀”的趨勢與“萬國公法”和“中國意識(shí)”曾國藩的士大夫之學(xué)與其開展的內(nèi)在邏輯略論近代以來中國知識(shí)界國家觀念的構(gòu)成與演變解放前夕“南下”知識(shí)分子述記與淺析——以何廉、齊如山、錢穆等人為觀察對(duì)象作為基督徒與儒者雙重身份的清華校長梅貽琦有關(guān)胡適與韋蓮司戀情的檔案資料馮友蘭先生的“貞元六書”：“為萬世開太平” 馮友蘭先生與西南聯(lián)大——西南聯(lián)大的校訓(xùn)、校歌、進(jìn)行曲、碑文跨學(xué)科研究思想與社會(huì)的新嘗試——“中唐以來思想文化與社會(huì)演進(jìn)”國際學(xué)術(shù)研討會(huì)綜述南開大學(xué)國際多元文化綜合研究論壇紀(jì)要

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