劉向哲學思想研究

出版時間:2007-6  出版社:中國社會科學出版社  作者:吳全蘭  頁數(shù):280  

內(nèi)容概要

  劉向不僅是一個經(jīng)學家、目錄學家,同時也是一個思想家。他對天道與人道,對歷史、社會政治以及人生問題的思考富于哲學智慧,有不少真知灼見,而且,劉向還是漢代哲學史上一個重要人物,對古文經(jīng)學的興起、讖緯之學的形成都起了舉足輕重的作用,因此研究劉向的哲學思想,挖掘它的智慧資源,給今人和后人以啟發(fā)和借鑒,是一件很有意義和價值的事情,《劉向哲學思想研究》論述了劉向的時代、生平與著述、哲學思想、天人觀與哲學思想、民本論與政治哲學,富民論與經(jīng)濟哲學、人性論與道德哲學以及劉向哲學思想的歷史地位和現(xiàn)代價值等。

書籍目錄

引論第一章 劉向的時代、生平與著述一 由宣帝中興走向哀、平衰亡的過渡時期二 劉向生平與學行考論(一)與權貴的反復較量(二)對皇帝的直言勸諫(三)以著述當諫書(四)校訂圖書三 劉向著述考辨(一)撰著(二)編述(三)校訂(四)偽托四 劉向研究狀況第二章 劉向哲學思想的形成一 西漢中期以后的官方哲學與意識形態(tài)二 劉向的家學淵源與學術生涯(一)劉向的家學淵源(二)劉向的學術生涯三 儒家、道家、陰陽家和法家思想的影響(一)以儒家思想為主導(二)對道家思想的吸收(三)對陰陽家和法家思想的吸收第三章 劉向的天人觀與哲學思想一 萬物一體的本體論二 “妖不勝德”的人文觀(一)天人感應和人的地位(二)人之“德”可以戰(zhàn)勝妖孽、鬼神(三)異常現(xiàn)象與鬼神無關三 “世異則事變”的變化觀四 興亡有道的歷史觀(一)“未有不亡之國”:歷史是不斷變化的(二)對歷史變化的美好設想:新五德終始說(三)歷史變化的決定因素:人五 十家九流出于“王官”的“相滅亦相生”的學術史觀(一)對先秦至西漢學術史的總結(二)學術思想出于“王官”的人文思想(三)十家九流“相生相滅”、“相反相成”的辯證思想六 陰陽五行學說:讖緯之學形成的重要環(huán)節(jié)(一)劉向陰陽五行學說的內(nèi)容和特點(二)讖緯的起源、內(nèi)容和理論基礎(三)劉向的陰陽五行學說:從天人感應論到讖緯神學的關鍵環(huán)節(jié)第四章 劉向的民本論與政治哲學一 天命信仰與以人為貴:民本思想的理論基礎(一)天命信仰:天立君以司牧民(二)對人的珍視:天生萬物,唯人為貴二 秩序與和諧:政治的理想境界三 君德與至公:實現(xiàn)政治理想的前提四 德教與無為:實現(xiàn)政治理想的策略五 人格平等、參政意識、議政自由:民主思想的萌芽第五章 劉向的富民論與經(jīng)濟哲學一 “務富其民”的

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