社會(huì)民主主義的全球治理研究

內(nèi)容概要

　　20世紀(jì)80年代末90年代初，由于經(jīng)濟(jì)全球化的迅猛發(fā)展、國(guó)家之間相互依賴的加深、全球問(wèn)題的興起以及公民社會(huì)的日益壯大，使得沉寂已久的全球治理思想又重新興盛，各種社會(huì)力量、眾多學(xué)者紛紛從各自的角度和出發(fā)點(diǎn)來(lái)闡釋和設(shè)計(jì)全球治理，其中就包括社會(huì)民主主義?！　∩鐣?huì)民主主義是一個(gè)集合性的概念，其體系非常龐雜，所以對(duì)于全球治理的理解會(huì)不盡相同。而其中社會(huì)民主主義的國(guó)際性組織——社會(huì)黨國(guó)際的認(rèn)識(shí)可以說(shuō)是從整體上代表了社會(huì)民主主義的認(rèn)識(shí)。社會(huì)黨國(guó)際通過(guò)冷戰(zhàn)后一系列國(guó)際會(huì)議表達(dá)了其全球治理的思想：在全球經(jīng)濟(jì)治理上，主張建立共同負(fù)責(zé)的全球經(jīng)濟(jì)新體系；在全球政治治理上，主張建立正義與和平的全球政治秩序；在全球社會(huì)治理上，主張保護(hù)環(huán)境、保持可持續(xù)發(fā)展——社會(huì)黨國(guó)際的全球治理思想是想通過(guò)多元主體的團(tuán)結(jié)互助來(lái)“建立一個(gè)多邊主義、民主、尊重人權(quán)和可持續(xù)發(fā)展為主要內(nèi)容的新的世界秩序 ”，實(shí)現(xiàn)人類社會(huì)的共同利益?！　∩鐣?huì)黨國(guó)際從全球經(jīng)濟(jì)、政治和環(huán)境等方面提出了其全球治理的理想設(shè)計(jì)，但這只能說(shuō)是作為整體意義而言的社會(huì)民主主義對(duì)當(dāng)前和未來(lái)全球社會(huì)發(fā)展的一種美好愿望。而在社會(huì)民主主義的現(xiàn)實(shí)發(fā)展過(guò)程中，作為其主體部分的“第三條道路”卻提出了另一種全球治理思想——吉登斯提出了包含有干涉主義內(nèi)容的全球治理思想。與此同時(shí)，英美社會(huì)民主黨則制定和實(shí)施了帶有侵略色彩的外交政策。這些思想、政策和實(shí)踐打著民主、人權(quán)的旗幟，侵犯別國(guó)主權(quán)，而其最終目的就是為了維護(hù)自國(guó)家和自組織的利益——這在本質(zhì)上來(lái)說(shuō)其實(shí)是霸權(quán)的表現(xiàn)?！　∩鐣?huì)黨國(guó)際的全球治理思想表達(dá)了善治的追求，而“第三條道路”的全球治理思想和外交政策卻具有霸權(quán)的實(shí)質(zhì)，這形成了社會(huì)民主主義體系內(nèi)的悖論。因?yàn)閺睦碚撋蟻?lái)說(shuō)全球治理與霸權(quán)是一對(duì)相悖的范疇：全球治理理論提倡超越狹隘的民族國(guó)家觀念，實(shí)行多元多層次治理，通過(guò)合作最大限度地實(shí)現(xiàn)全球社會(huì)的共同利益，這是對(duì)傳統(tǒng)的以霸權(quán)穩(wěn)定論為主的統(tǒng)治型理念的批判和發(fā)展；從現(xiàn)實(shí)來(lái)講，霸權(quán)的存在構(gòu)成了全球治理實(shí)施中的主要桎梏：霸權(quán)國(guó)企圖通過(guò)對(duì)全球治理的主體、規(guī)則、價(jià)值等方面的主導(dǎo)和控制來(lái)建立一個(gè)統(tǒng)治型的國(guó)際社會(huì)——而這與全球治理的本質(zhì)和追求是格格不入的。　　全球善治是全球治理的終極追求，霸權(quán)統(tǒng)治是全球治理現(xiàn)實(shí)的極端表現(xiàn)，它們構(gòu)成了全球治理的理想和現(xiàn)實(shí)，共存于全球治理的進(jìn)程中。這說(shuō)明全球治理一方面既存在著理想與現(xiàn)實(shí)的沖突，另一方面又是應(yīng)然和實(shí)然互動(dòng)、理想與現(xiàn)實(shí)交融的過(guò)程?！　”緯?shū)以全球治理理論為研究視角，運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法、系統(tǒng)分析的方法、本質(zhì)揭示的方法以及文獻(xiàn)查閱的方法，在對(duì)社會(huì)民主主義全球治理的理想和現(xiàn)實(shí)進(jìn)行對(duì)比分析的基礎(chǔ)上探討了社會(huì)民主主義全球治理的悖論及其成因和意義。

作者簡(jiǎn)介

涂用凱，男，1977年11月出生，湖北紅安人，2000年畢業(yè)于華中師范大學(xué)科學(xué)社會(huì)主義研究所科學(xué)社會(huì)主義與國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)專業(yè)，獲法學(xué)碩士學(xué)位；2006年畢業(yè)于蘇州大學(xué)政治與公共管理學(xué)院政治學(xué)理論專業(yè)，或法學(xué)博士學(xué)位。主要從事于社會(huì)主義理論與實(shí)踐方面的學(xué)習(xí)和研究，曾在《馬克思主義研究》、《社會(huì)主義研究》等刊物上發(fā)表文章多篇，有2篇被人大復(fù)印資料復(fù)印。

書(shū)籍目錄

第一章 治理與全球治理第二章 全球治理：社會(huì)民主主義的參與背景第三章 全球治理：社會(huì)民主主義的善治與統(tǒng)治第四章 全球治理：社會(huì)民主主義勃論的成因分析第五章 全球治理：基于社會(huì)民主主義的前景分析結(jié)束語(yǔ)  超越社會(huì)民主主義，走向真正的全球治理參考文獻(xiàn)后記

編輯推薦

《社會(huì)民主主義的全球治理研究》以全球治理理論為研究視角，運(yùn)用辨證唯物主義和歷史唯物主義的方法、系統(tǒng)分析的方法、本質(zhì)揭示的方法以及文獻(xiàn)查閱的方法，在對(duì)社會(huì)民主主義全球治理的理想和現(xiàn)實(shí)進(jìn)行對(duì)比分析的基礎(chǔ)上探討了社會(huì)民主主義全球治理的悖論及其成因和意義。需要說(shuō)明的是，作者主要從批判性的角度對(duì)當(dāng)前社會(huì)民主主義的全球治理理論和實(shí)踐進(jìn)行研究和剖析。

圖書(shū)封面

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